ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 246, entry [621]1,809 chars
٥٥٩ - / م د س: إسماعيل بن سُميع الحَنَفِيُّ أبو محمد الكُوفِيُّ بياع السَّابِرِيِّ (¬١٣). روى عن: أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤…
▸ expand full passage (1,809 chars)٥٥٩ - / م د س: إسماعيل بن سُميع الحَنَفِيُّ أبو محمد الكُوفِيُّ بياع السَّابِرِيِّ (¬١٣). روى عن: أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة. وقال ابن عدي (¬١٦):حسن الحديث يمز حديثه وهو عندي لا بأس به. قلت: البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية وهو موافق لهم في وجوب الخروج على أئمة الجور وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر لكن خالفهم بأنه يقول أن صاحب الكبيرة لا يكفر إلا إذا رفع إلى الإمام فأقيم عليه الحد فإنه حينئذ يحكم بكفره. وقال ابن عيينة: كان بيهسيًا فلم أذهب إليه ولم أقربه، وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه، وقال الفسوي (¬١): لا بأس به، وقال ابن نمير، والعجلي: ثقة، وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيًا كان ممن يبغض عليًا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة، وقال الآجري: عن أبي داود: ثقة، وقال: هو وابن حبان (¬٢) في الثقات كان بيهسيًا يرى رأي الخوارج، وكذا قال العقيلي (¬٣). وقال الساجي: كان مذمومًا في رأيه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال البخاري (¬٤): أما في الحديث فلم يكن به بأس به، وقال البخاري في تفسير سورة نوح في قوله تعالى: ﴿لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ (¬٥). قال عظمة وهذا وصله ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل هذا عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 246, entry [621]343 chars
ن، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 246, entry [621]342 chars
ثقة، وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيًا كان ممن يبغض عليًا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة، وقال الآجري: عن أبي داود: ثقة، وقال: هو وابن حبان (¬٢) في الثقات كان بيهسيًا يرى رأي الخوارج، وكذا قال العقيلي (¬٣). وقال الساجي: كان مذمومًا في رأيه، وقال ابن سعد: كان
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 246, entry [621]349 chars
أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة. وقال ابن عدي (¬١٦):حسن ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 246, entry [621]344 chars
كن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا ج
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 246, entry [621]341 chars
عمرو المستملي، سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيًا كان ممن يبغض عليًا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة، وقال الآجري: عن أبي داود: ثقة، وقال: هو وابن حبان (¬٢) في الثقات كان بيهسيًا يرى رأي الخوارج، وكذا قال العقيلي (¬٣). وقال الساجي: كان مذمومًا في رأيه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال البخاري
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 246, entry [621]342 chars
م أذهب إليه ولم أقربه، وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه، وقال الفسوي (¬١): لا بأس به، وقال ابن نمير، والعجلي: ثقة، وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيًا كان ممن يبغض عليًا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 246, entry [621]348 chars
رير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة. وقال ابن عدي (¬١٦):حسن الحديث يمز حديثه وهو عندي لا بأس به. قلت: البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية وهو موافق لهم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 246, entry [621]343 chars
ل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو ن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 246, entry [621]349 chars
فره. وقال ابن عيينة: كان بيهسيًا فلم أذهب إليه ولم أقربه، وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه، وقال الفسوي (¬١): لا بأس به، وقال ابن نمير، والعجلي: ثقة، وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيًا كان ممن يبغض عليًا. قال: وسمعت أبا علي الحاف
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 246, entry [621]343 chars
ث وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، وقال أحمد (¬١٤)، ثقة، وتركه زائدة لمذهبه وقال مرة: صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة، وقال أبو حاتم (¬١٥): صدوق صالح، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج كتبت عنه ثم تركته، وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أرب