Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

تمييز: إسحاق بن نجيح الملطي (¬٢) الأَزْدِيُّ أبو صالح، ويقال: أبو يزيد سكن بغداد.

تمييز: إسحاق بن نجيح الملطي (¬٢) الأَزْدِيُّ أبو صالح، ويقال: أبو يزيد سكن بغداد.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
10

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 215, entry [538]1,416 chars
    ٤٧٦ - تمييز: إسحاق بن نجيح الملطي (¬٢) الأَزْدِيُّ أبو صالح، ويقال: أبو يزيد سكن بغداد. روى عن: أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج وغيرهم. وعنه: علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة. قال أحمد (¬٣): إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي (¬٤) يعني: عثمان عن ابن سيري…
    ▸ expand full passage (1,416 chars)
    ٤٧٦ - تمييز: إسحاق بن نجيح الملطي (¬٢) الأَزْدِيُّ أبو صالح، ويقال: أبو يزيد سكن بغداد. روى عن: أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج وغيرهم. وعنه: علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة. قال أحمد (¬٣): إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي (¬٤) يعني: عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. وقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب عدو الله رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي، وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي (¬٨): لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي (¬٩): أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التميز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان (¬١٠): دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحًا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيانأمره. وقال أبو سعيد النقاش: مشهور بوضع الحديث. وقال ابن طاهر: دجال كذاب. وقال ابن الجوزي: اجمعوا على أنه كان يضع الحديث، وذكره الدولابي، والساجي، والعقيلي (¬١) وغيرهم في الضعفاء.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 215, entry [538]345 chars
    وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي (¬٨): لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 215, entry [538]348 chars
    من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي (¬٨): لا يكتب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 215, entry [538]344 chars
    يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي، وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 215, entry [538]343 chars
    بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة. قال أحمد (¬٣): إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي (¬٤) يعني: عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. وقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب عدو الله رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي، وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 215, entry [538]344 chars
    ى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي (¬٨): لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي (¬٩): أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 215, entry [538]344 chars
    مريم عنه: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 215, entry [538]343 chars
    قال أبو أحمد بن عدي (¬٩): أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التميز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان (¬١٠): دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحًا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 215, entry [538]351 chars
    بشيء وضعفه، وقال في موضع آخر: روى عجائب. وقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث، وقال الجوزجاني (¬٥): غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري (¬٦): منكر الحديث. وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي (¬٨): لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي (¬٩): أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 215, entry [538]351 chars
    اديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التميز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان (¬١٠): دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحًا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيانأمره. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 215, entry [538]350 chars
    تب حديثه. وقال صالح بن محمد: ترك حديثه. وقال أبو أحمد بن عدي (¬٩): أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قلت: وقال النسائي في التميز: كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال ابن حبان (¬١٠): دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحًا. وقال البرقي: نسب إلى الكذب. وقال الجوزقان
    Open evidence page→ view in source book