exact linked passagemedium confidencepage 3765, entry [2835]24,399 chars
٣٣٩١ - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين (يعني ومئة) ، في شعبان. «العلل» (٣٧ و٦٠١ و٢٦٠٨ و٤٦٤٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدث عنه هشيم، ولم يسمع منه (يعني القاسم …
▸ expand full passage (24,399 chars)▾ collapse
٣٣٩١ - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين (يعني ومئة) ، في شعبان. «العلل» (٣٧ و٦٠١ و٢٦٠٨ و٤٦٤٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدث عنه هشيم، ولم يسمع منه (يعني القاسم بن أبي أيوب) . «العلل» (٢٢٦) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: كم سمع هشيم من جابر الجعفي؟ قال: حديثين قلت: فالباقي؟ قال: مدلسة. «العلل» (٣٦٣) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان هشيم كثير التسبيح، بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا الله يمد بها صوته، وكان هشيم إذا جاء وقد فاتته التكبيرة الأولى لم يدخل، ويصلي بهم في مسجد آخر صغير. «العلل» (٦٣١) . • وقال عبد الله: قال أبي: بلغني عن هشيم، قال: رأيت إياس بن معاوية. «العلل» (٦٤٦) . • وقال عبد الله: ذكرت لأبي حديث الثوري، عن حصين، عن إبراهيم، عن عبد الله، أنه كان يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود. قال أبي: حدثنا هشيم. قال: حدثنا حصين، عن إبراهيم، لم يجز به إبراهيم، وهشيم أعلم بحديث حصين. «العلل» (٧١٢) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن خالد الطحان، وهشيم. فقال: خالد أحب الينا، خالد لم يتلبس من السلطان بشيء. «العلل» (٩٦٨ و١٤٦١) . وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لزمت هشيمًا أربع، أو خمس سنين، ما سألته عنشيء هيبة له، إلا مرتين، مسألة فى الوتر، وهذا الذي قلت له من أشعث. حدثني أبى قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا أشعث. قال أبي: قلت له أنا: يا أبا معاوية، من أشعث؟ قال: ابن عبد الملك، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ: لا قود إلا بحديدة. «العلل» (٩٧٩) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي قلت: من أروى عن يونس؟ فقال: هشيم أروى الناس عن يونس، وكان بعض الناس يقول: وهيب، فبلغني عن هشيم أنه قال: كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء، فيحضر مسألتي. قال أبي: هشيم أروى الناس عن يونس. «العلل» (٩٨٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: وكان هشيم يخضب. «العلل» (١٢٢٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي ذكر عن عباد بن العوام. قال: أخطأ أخونا هشيم في حديث حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث. قال أبي: أخطأ عباد، وأصاب هشيم. «العلل» (١٢٥٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سأل ابن مهدي عن هذين الحديثين فقال: من سمعهما من هشيم؟ فقلت: أنا، حدثنا هشيم. قال: أخبرنا حصين، عن إبراهيم. قال: كان يكره نتف الشعر، قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا مغيرة، عن الشعبي ويونس، عن الحسن، أنهما كرها نتف الشيب. قال أبي: فقال لي ابن مهدي: هكذا هو، هكذا هو. «العلل» (١٢٧٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حج عيسى بن يونس سنة ثلاث وثمانين في السنة التي مات فيها هشيم. «العلل» (١٣٣٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئًا، وقد حدث عنهما، وقد حدث عن العمري الصغير، ولم يسمع منه. وحدث عن أبي خلدة، ولم يسمع منه. حدثنا عنه، ثم سئل عنه فأنكره. «العلل» (١٤٥٩) . • وقال عبد الله: قال أبي: وهشيم سمع من علي بن عبد الأعلى. «العلل» (١٥١٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هشيم لم يسمع من القاسم الأعرج شيئًا، إنما سمعها من أصبغ الوراق. «العلل» (١٨١٣) .• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: زعم مجالد، عن الشعبي. قال: كان زياد يشتو بالبصرة، ويحمل شريحًا معه ويصيف بالكوفة. قال أبي: كان هشيم، أرى هشيمًا تلقه -يعني دلسهمن هيثم بن عدي. «العلل» (٦٤٤ و٢١٤٥) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مات هشيم وهو ابن تسع وسبعين. «العلل» (٢٠٣٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: إن لم أكن سَمِعتُهُ من الزهري. فحدثني سفيان بن حسين، فذكر حديث العتيرة. قال أبي: حدثناه سفيان، عن الزهري. «العلل» (٢٠٥١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن سيار، عن أبي وائل. قال: لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض، قال أبي: لم يسمعه هشيم بن سيار. «العلل» (٢١٢٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن خالد، عن ابن سيرين ومغيرة، عن إبراهيم. وأبو إسحاق، عن الشعبي، أنهم قالوا: في ثلاثة قتلوا رجلاً. قال لوليه: أن يأخذ الدية ممن شاء، ويعفو عمن شاء. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من واحد منهما، وليس يروى من حديث مغيرة، وإنما هو من حديث آخر غير مغيرة، وإنما هو من حديث جابر الجعفي. «العلل» (٢١٢٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: علي أحب إلي من عثمان، ولأن أقع من السماء أحب إلي من أن أتناول -يعني عثمان -. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢١٣٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن سيار، عن أبي وائل. قال: قال عبد الله بن مسعود: وددت أن الله قد غفر لي وأنه لا يعرف لي نسب. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. «العلل» (٢١٣٣) . • وقال عبد الله: حدثني بعض أصحابنا. قال: قال هشيم: طلبت الحديث عشرين سنة، وجالست الناس وذاكرتهم عشرين سنة، فإذا قلت لكم: حدثنا، وأخبرنا، فشدوا به أيديكم. «العلل» (٢١٣٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم. قال: العقل على أهل الديوان.سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هذين هشيم من مغيرة. «العلل» (٢١٣٥ و٢١٣٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن نافع. قال أبي: إنما هو عبد الله بن يسار أبو همام، ولكن هشيم كذا قال. «العلل» (٢١٣٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن سماك -يعني ابن سلمة - قال: رأيت ابن عمر، وابن عباس يتربعان في الصلاة. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢١٣٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الوضوء بالطرق أحب إلي من التيمم. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة، ومغيرة رواه عن حماد. «العلل» (٢١٤٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن علي. قال: لا يكون المهر أقل من عشرة.. سَمِعْتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من جويبر. «العلل» (٢١٤٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن عطاء، قلت لابن عباس: أستأذن على أمي وأختي؟ قال: استأذن. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم أبى بشر. «العلل» (٢١٤٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبى. قال: حدثنا هشيم، عن خالد بن سلمة المخزومي قال: لقد رأيت إبراهيم النخعي، فرأيت رجلاً لحانًا. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمه. «العلل» (٢١٤٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هذان الحديثان سمعهما هشيم من جابر الجعفي، وكل شيء حدث عن جابر مدلس إلا هذين. حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا جابر الجعفي، عن أبي جعفر، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ مر بقدر يغلي، فأخذ منها عرقًا، أو كتفًا، فأكله، ثم صلى ولم يتوضأ. حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن جابر. قال أبي: وهو مما سمعه منه عنالحسن بن مسافر، عن أبي سبرة النخعي. قال: لما قدم عمر الشام أتي بطعام، فلما فرغ أتي بثوب كتان، أو قال سابري. فقالوا: امسح به يدك. فقال: إن كان ذلك ليكفي رجلاً من المسلمين، وأبى أن يمسح به يده. قال: فلما حضرت الصلاة صلى ولم يتوضأ. «العلل» (٢١٤٩ و٢١٥٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان هشيم يومًا يقول: حدثنا وأخبرنا، ثم ذكر أنه لم يسمع. فقال: يا صباح، قل لهم يوسعون الطريق حتى يمر الصبي والمرأة. ثم قال: فلان عن يونس، وفلان عن مغيرة. «العلل» (٢١٥٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا هشيم، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري، قال: إذا توضأ الرجل فقال: سبحانك اللهم وبحمدك ... قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي هاشم. «العلل» (٢١٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن خليد بن جعغر، عن أبي إياس، أن عثمان بن عفان قال في الحوالات إذا تويت. قال: ليس على مال مسلم توى. سمعتُ أَبي يقول: ولم يسمع هشيم من خليد شيئًا. «العلل» (٢١٥٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله. قال: كنا لا نتوضأ من الموطىء. سمعتُ أَبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل «العلل» (٢١٥٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن سيار، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن شريح: لقد ترك في قلوب الورعين منها هاجسًا -يعني في الرجل يبدأبالطلاق قبل اليمين -. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. «العلل» (٢١٦١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: أول من أسلم أبو بكر. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢١٦٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن الحارثالعكلي، أنه كان يقول: إذا انتهى الرجل إلى الجنازة وقد كبر الإمام فلا يكبر حتى يكبر الإمام. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢١٦٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أنه كان يقول: تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج بعضه بعضًا. سمعتُ أَبي يقول: ولم يسمعه هشيم من أبي بشر. هذا حديث شعبة. «العلل» (٢١٦٤ و٢٢٣٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء، أنه كان يكره من الجراد ما قتله الصر. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج. «العلل» (٢١٦٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن زاذان أبي منصور. قال: رأيت رأس الحسين بن علي حيث أتي به ابن زياد وهو مخضوب بالسواد. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من زاذان. «العلل» (٢١٦٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن في القوارير المكسرة بالصحاح، والمكسرة أكثر فلم ير بذلك بأسًا إذا كان يدًا بيدٍ، وكره ذلك ابن سرين. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من منصور. «العلل» (٢١٦٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مجالد عن الشعبي، أن عمر بن الخطاب أوصى في عماله ألا يعزلوا سنة. قال: وأقروا الأشعري أربع سنين. سمعتُ أَبي يقول: أراه سمعه من هشيم بن عدي. «العلل» (٢١٦٩) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان الثقفي، عن أبيه، أن رجلاً قال: يا رسول الله وقد قال هشيم: قلت: يا رسول الله، مرني بأمر الإسلام أمرًا لاأسأل عنه احدًا بعدك. قال أبي: لم يسمعه هشيم من يعلى بن عطاء. «العلل» (٢١٧١) . • وقال عبد الله: حدثنى أبى. قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبى. قال: اجمعوا ألا يكتبوا أمام الشعر. بسم الله الرحمان الرحيم.سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مجالد. «العلل» (٢١٧٢ و٢٢١٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن عمرو بن سعيد. قال: ذكر عند الشعبي صدقة الفطر في أيام مضين من شوال. فقال: ما أديتها بعد. سَمِعْتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. «العلل» (٢١٧٤) . • وقال عبد الله: حدثنى أبى. قال: حدثنا هشيم، عن مغيره، عن إبراهيم وليث، عن مجاهد، أنهما كرها أن يربط الرجل الخيط فى خاتمه يستذكر به الشىء. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه منهما جميعًا. «العلل» (٢١٧٦) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، قال: سألت البحر -يعنى ابن عباس - عن لحوم الحمر الأهليه. قال: فتلا هذه الآيه " قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا " إلى آخر الآية. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من عمرو. «العلل» (٢١٧٧) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن سيار، عن الشعبى، أنه خرج من الحمام ولم يغسل قدميه. فقيل له في ذلك. فقال: أي رجل منظور إلي. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار. «العلل» (٢١٧٨) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل، أن النبي ﷺ أمر بمقطع المراجيح. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من زياد أبي عمر شيئًا. «العلل» (٢١٨٥) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن وابن سرين، أنهما كرها بيع السلاح فى الفتن. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. «العلل» (٢١٨٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا هشيم، عن علي بن زيد، عن أيوب اللخمي، عن ابن عمر، أنه وقع فى سهمه جاريه يوم جلولاء، كأن عنقها إبريق فضه. قال: فما صبرت أن قمت إليها فقبلتها، والناس ينظرون. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. «العلل» (٢١٨٩) . • وقال عبد الله: سمعت القواريري يقول: كتب وكيع إلى هشيم: بلغني أنك تفسد أحاديثك بهذا الذي تدلسها فكتب إليه. بسم الله الرحمان الرحيم، كان أستاذاك يفعلانه،الأعمش، وسفيان. «العلل» (٢١٩٠) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا الكلبى، عن أبي صالح، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ، جعل يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهمًا. • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ مثل ذلك. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من عبيد الله. «العلل» (٢١٩١ و٢١٩٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: زعم أبو بشر، عن سعيد بن جبير في قوله ﷿: " إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ " الآية. قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. «العلل» (٢٢٠٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم حديث مغيرة، عن إبراهيم في قوله: " الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ " لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢٢٠١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ: لا يتوارث أهل ملتين. قال أبي: وقد حدثنا به هشيم. «العلل» (٢٢٠٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ، أنه كان يرفع يديه إذا كبر. «العلل» (٢٢٠٣) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كانوا يحبون أن تكون للشاب صبوة. سمعتُ أَبي يقول: ليس له أصل. «العلل» (٢٢٠٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن ليث، عن مجاهد، ومغيرة، عن إبراهيم، أنهما كرها لولي الميت أن يمشي مع جنازته قريبًا من سريره بغير رداء. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من ليث، ولا من مغيرة. «العلل» (٢٢٠٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن حجاج، عن الحكم فيمن أوصى لولد فلان، فكان فيهم حبل. قال: يعطي الحبل إذا ولد. حدثنى أبي قال: حدثنا هشيم، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم، أنه قال فيالرجل إذا رعف وهو في المسجد. قال: ينصرف فيتوضأ ولا يبني على صلاته إلا في ذلك المسجد. سمعتُ أَبي يقول: أحد هذين الحديثين لم يسمعه هشيم من الحجاج. قال أبو عبد الرحمن ولا أظنه أنا إلا حديث حجاج، عن الحكم، عن إبراهيم. «العلل» (٢٢٠٩ و٢٢١٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير. قال: رأى امرأة تطوف، تعد طوافها بحصى تجعله في كفها، كلما طافت طوافًا، قال: فرمى به من كفها. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. «العلل» (٢٢١١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن أبي رزين، قال: لا بأس بالكشوث. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة. «العلل» (٢٢١٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم هذه الكلمه من يعلى بن عطاء، في حديث جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، أن النبي ﷺ صلى بهم الغداة فانحرف. «العلل» (٢٢١٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي. قال: كان رسول الله ﷺ إذا صعد المنبر سلم على الناس. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مجالد. «العلل» (٢٢١٦) . • وقال عبد الله: سمعت: أبي يقول: في حديث هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ سئل عن ذراري المشركين. قال أبي: لم يسمعه هشيم من أبي بشر. «العلل» (٢٢١٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن. قال، في ميراث المرتد: لأهله. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس، هذا حديث يزيد بن زريع. «العلل» (٢٢٢٠) . • وقال عبد الله: حدثي أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا ابن عون. قال:ذكرت لابن سيرين قول إبراهيم فى المقتص منه، أنه كان يقول: ديته إذا مات على عاقلة المقتص، فأنكر ذلك. وقال أبي: اعتبر الحديث قال: ثم حدث بهذا الحديث، حديث يعلى. حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم. قال: يونس حدثناه أيضًا عن ابن سرين بنحو من حديث يعلى -يعني حديث يعلى بن أمية - أن رجلاً عض يد رجل فانتزع الرجل يده فسقط بعض أسنان العاض، فاختصما إلى رسول الله ﷺ، فذكر الحديث. وأبطل دية أسنانه. «العلل» (٢٢٢١ و٢٢٢٢) . • وقال عبد الله: حدثناه أبو الربيع الزهراني. قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن عمرو وعلي، في الحر يقتل العبد. قالا: ثمنه ما بلغ، فذكرته لأبي، فأنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة. وقال: نرى أن هذا من حديث أبي جزي. «العلل» (٢٢٢٥) . • وقال عبد الله: ذكرت لأبى حديثًا حدثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدثنا هشيم، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يفطر على تمرات. فأنكره من حديث هشيم، عن عبيد الله. وقال أبي: إنما كان هشيم يحدث به عن محمد بن إسحاق، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس. قال أبي: وإنما حدثناه علي بن عاصم، عن عبيد الله بن أبي بكر. «العلل» (٢٢٢٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: إما المغيرة وإما الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم لم ير بأسًا بمصافحة المرأة التي قد خلت من وراء الثوب. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة، ولا من الحسن بن عبيد الله. «العلل» (٢٢٢٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، أن عليًا وعمر كانا لا يزرءان من الفيء شيئًا. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من مجالد. «العلل» (٢٢٣٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن أيوب أبي العلاء، عن عطاء، أنه سئل عن الملاح يكون في السفينة فيها أهله وتنوره. قال: يصلي أربعًا. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من أبي العلاء، هذا حديث أبي شهاب -يعني الحناط - كان يرويه أبو شهاب. «العلل» (٢٢٣٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن ليث أبي المشرفي، عن أبيمعشر، عن إبراهيم، أن النبي ﷺ كان إذا أطلى ولي عانته بيده. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من أبي المشرفي شيئًا. «العلل» (٢٢٣٦) . • وقال عبد الله: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شريك وهشيم. قال: ليث أبو المشرفى. عن أبي معشر، عن إبراهيم مثله. «العلل» (٢٢٣٧) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن موسى الجهني، عن الشعبي. قال: ليس لعاصيه تفقه. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من موسى الجهنى شيئًا. «العلل» (٢٢٣٨) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه. قال: كان فى وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ، ارجع فقد بايعناك. سمعتُ أَبي يقول: قد سمعه هشيم من يعلى، عن رجل من آل الشريد، وإذا لم يقل خبرًا. قال: عن عمرو بن الشريد. «العلل» (٢٢٤٠) . • وقال عبد الله: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبه. قال: حدثنا شريك، وهشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن النبي ﷺ نحوه. «العلل» (٢٢٤١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى، أن النبي ﷺ دخل على عائشه وهى تلعب بالبنات، ومعها جوار، فقال لها: ما هذا ما عائشه؟ فقالت: هذه خيل سليمان، قال: فجعل يضحك من قولها. سمعتُ أَبي يقول: غريب، لم نسمعه من غير هشيم، عن يحيى بن سعيد. «العلل» (٢٢٤٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن التيمي، عن أبي الضحى، والحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، أن رجلاً جاء إلى ابن عباس. فقال: إني تسحرت، فإذا شككت أمسكت، فقال له ابن عباس: كل ما شككت حتى لا تشك. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من التيمي، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئًا -يعني لم يسمع منه هشيم شيئًا -. «العلل» (٢٢٤٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، أنه قال في اللقيط ميراثه هو بمنزلة اللقطة.سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيره. «العلل» (٢٢٤٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من أبي سنان شيئًا -يعني ضرارة بن مرة - وقد حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن أبي سنان غير شيءٍ. «العلل» (٢٢٤٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: حجاج ذكره، زعم عطاء، زعم أنه لم ير بأسًا أن يغسل الجنب والحائض الميت. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج. «العلل» (٢٢٤٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن خالد، عن عكرمه. قال: كان في رسول الله ﷺ، دعابة. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمة. «العلل» (٢٢٤٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من بيان شيئًا. «العلل» (٢٢٤٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من محمد بن جحادة إلا هذا الحديث الواحد، حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن محمد بن جحادة، سمعه منه، عن الحارث، عن إبراهيم، أنه كان لا يرى بأسًا للمريض والشيخ الكبير أن يعتمدا في الصلاة ويكرهه لغيرها. «العلل» (٢٢٤٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، أنه كره نكاح إماء من أهل الكتاب. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس. «العلل» (٢٢٥٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من عبد الله شيئًا، وقد حدثنا عنه بحديث الشفق الحمرة. «العلل» (٢٢٥٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن الشيباني، عن الشعبي، أنه كان يجيز تزويج المريض في مرضه، ويجيز بيعه وشراءه. «العلل» (٢٢٥٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء؛ في القوم يشتركون في البدنة أيسمون أنفسهم عند نحرها إذا نحروها؟ فقال: تجزيهم من ذلك النية. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من حجاج. «العلل» (٢٢٦١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن رجل حدثه، عن ابن عباس أنه أكل وهو متكىء.سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد. «العلل» (٢٢٦٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن إبراهيم وسيار، عن الشعبي، أنهم سئلوا عن الرجل يقال له: ألك امرأة؟ فيقول: لا، وله امرأة، قالوا: كذبه. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من سيار -يعني هذا الحديث -. «العلل» (٢٢٦٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، أنه كان يقول: يصلي إن استطاع ركعتين وإلا فركعة، وإن لم يستطع فليكبر -يعني إذا كانت المسايفة -. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من عطاء بن السائب. «العلل» (٢٢٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله ﷺ: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. «العلل» (٢٢٦٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: ليس في غنم الربائب صدقه. سمعتُ أَبي يقول: لم يسمعه هشيم من مغيرة -يعني هذا الحديث -. «العلل» (٢٢٦٨) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان هشيم سمع من عوف فلم يكتبها حتى جاء إلى واسط فكتبها. سمعتُ أَبي يقول: جاء هشيم إلي الأعمش، ومعه رقعة فيها نحو من ثلاثين حديثًا. قال: فسأله عنها، فحدثه. قال: فلما أن قام طلبوها منه -يعني أصحاب الحديث - قال: فدفع إليهم الرقعة وذهب. قال: فقالوا له: ألا تأخذها؟ قال: قد حفظتها، كلام هذا نحوه. «العلل» (٢٤١٩ و٢٤٢٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مات هشيم سنة ثلاث وثمانين في شعبان، وهو يومئذ ابن تسع وسبعين، وكان هشيم أكبر من سفيان بن عيينة، وولد هشيم سنة أربع ومئه، وابن عيينه سنه سبع ومئة. «العلل» (٢٥١٩) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : هل يصح أن هشيمًا ومالك بن مغول شربا مسكرًا؟ قال: وما يدريك ما شربا، لعلهما لم يشربا مسكرًا. «العلل» (٢٥٥٣) . • وقال عبد الله: قال أبى: قال هشيم: فارقنا يعلى بن عطاء سنة عشرين ومئة.فقلت له: سَمِعتُهُ من هشيم؟ قال: لا بلغني عنه. «العلل» (٤٤٦٩) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: حديث هشيم، عن سفيان الثوري. فقال: دلس عنه. ثم قال: قال هشيم: جئنا إلي إسماعيل بن أبي خالد، فلما رآه سفيان قام فخرج. قال أبي: كره أن يسمع مسائل هشيم. «العلل» (٤٩٠٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع هشيم من أيوب إلا حديثًا واحدًا. «العلل» (٤٩٠٧) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أسمع هشيم من زياد بن مخراق؟ قال: نعم، حديث أبي إياس، عن أبي كنانة، عن الأشعري؛ في القرآن. قلت له: شيخ روى عنه هشيم، يقال له: أبو محمد مولى قريش، سمع أبا كنانة، عن الأشعري في القرآن أيضًا مثله. قلت لأبي: من أبو محمد هذا؟ قال هو زياد الجصاص، وهو زياد بن أبي الجصاص. «العلل» (٥١٣٠) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: ولد هشيم سنة أربع ومئه. «سؤالاته» (٢٠٧٩) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: ومات هشيم سنة ثلاثين وثمانين ومئة. «سؤالاته» (٢٠٨٥) . • وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن حديث هشيم، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ؛ لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم؟ قال لي أبو عبد الله: لم يسمعه هشيم من الزهري، وكتبته. «سؤالاته» (٢١٤٠) . • وقال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) ، كم منح لهشيم من حديث الزهري؟ قال: أربعة أحاديث حديث السقيفة: قد سمعه بطوله وقال، في الرجم منه: أخبرنا الزهري، وفي بعضه قال: ذكر الزهري، وسمعه بطوله، فلم يقل: أخبرنا الزهري. وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ما أظن سمع حديث الفضل بن عطية، حديث ذي القرنين، عن هشيم إلا نفر يسير. قال أبو عبد الله: هو حديث غريب. «سؤالاته» (٢٢٠٢ و٢٢٠٣) . • وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : سمع هشيم من جابر حديثين. «سؤالاته» (٢٢٣٥ و٢٢٩٩) .• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) روى هشيم عن أيوب حديثًا واحدًا، حديث المغيرة بن شعبه في الرجل يطلق أو نحو ذلك. «سؤالاته» (٢٣٨٤) . • وقال المروذي: وذكر هشيمًا (يعني أحمد بن حنبل) فقال: كان يدلس تدليسًا وحشًا، وربما جاء بالحرف الذي لم يسمعه، فيذكره في حديث آخر، إذا انقطع الكلام يوصله. «سؤالاته» (٣١) . • وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : لم يصح لهشيم عن الزهري إلا أربعة أحاديث. «سؤالاته» (٤٩٩) . • وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: ولد هشيم سنه أربع ومئة. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٨٦٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين. «سؤالاته» (٢٧) . • وقال ابو داود: قال أحمد: ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم. «سؤالاته» (٤٤٣) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقد ذكرت له ما زاد هشيم في حديث عبيد بن عمير، عن عمر، في المفقود، على يحيى بن سعيد، فقال: يحيى أحفظ من هشيم. «سؤالاته» (٥٢٦) . • وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل يقول: ليس أحد أصح سماعًا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم، وهو أصح من سفيان. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٨٦) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشيم أكبر من سفيان بن عيينة بثلاث سنين. «الكامل» (٢٠٥١) . • وقال الفضل بن زياد، عن أحمد قال: كان هشيم يكثر، يعني التداليس. «المعرفة والتاريخ» ٢/ (٦٣٣) . • وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري؟ قال: بمكة، ثم رجع الزهري فمات بعد قليل. «تاريخ بغداد» ١٤/٨٦.• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله. قال: ولد هشيم سنة أربع ومئة. «تاريخ بغداد» ١٤/٨٦. • وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سَمِعتُهُ من هشيم، وهشيم حي قبل موته. «تاريخ بغداد» ١٤/٨٩. • وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: قال هشيم فى حديث «المحرم يبعث يوم القيامة ملبدًا» والناس يقولون: ملبيًا. «تهذيب الكمال» ٣٠/ (٦٥٩٥) . • وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد، ولا من محمد بن جحادة، ولا من سيار، ولا من علي بن زيد، وقد حدث عنهم. «تهذيب الكمال» ١١/ (١٠٠) . • وقال أبو داود: قيل ليحيي بن معين، في تساهيل هشيم. فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه. قال: وبلغني عن أحمد قال: كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيم. «تهذيب التهذيب» ١١/ (١٠٠) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم يسمع هشيم من زاذان، والد منصور بن زاذان. «المراسيل لابن أبي حاتم» صفحه ٢٣١. • وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله: ما صح من سماع هشيم عن الزهري أربعة أحاديث يقول: أحاديث الزهري، والحديث الطويل حديث الرجم، وحديث صفية، وحديث المجادلة، وحديث ابن عمر «ما استيسر من الهدى» وما كان غير ذلك يقول: لا أدرى من سفيان بن حسين سَمِعتُهُ، أو الزهري. «المعرفه والتاريخ» ٢/٢٠١. • وقال إسحاق بن منصور: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم حديث أبي بشر: «ليس الخبر كالمعاينة» . «ترتيب علل الترمذي» (٤٣) من آخر الكتاب. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أبا عبد الله عن هشيم. فقال: ثقة، إذا لم يدلس، فقلت له: أو التدلس عيب هو؟ قال: نعم. «بحر الدم» (١١٠٠) . • • •