(فق) نافع بن عبد الرَّحمن بن أبي نُعَيم القارئ المدني، مولى بني ليث - وقيل: مولى جَعْوَنَة -، أصله من أصبهان، يُكنى أبا رُوَيم - ويقال: أبو عبد الرَّحمن -، وقد يُنسَب إلى جدِّه.

قال: ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ (¬٧) أهل المدينة وَهُم يقولون: قراءة نافع سُنَّة (¬٨

هَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (¬٣) [الأنفال: ١]. قال: ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ

﴾ (¬٣) [الأنفال: ١]. قال: ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ (¬٧) أهل المدينة وَهُم يقولون: قراءة نافع سُنَّة (¬٨

ِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (¬٣) [الأنفال: ١]. قال: ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ (¬٧) أهل المدينة وَهُم يقولون: قراءة نافع سُنَّة (¬٨

ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ (¬٧) أهل المدينة وَهُم يقولون: قراءة نافع سُنَّة (¬٨

ى بن ميناء قالون، والقَعْنَبِي، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: كان يُؤخَذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء (¬١). وقال الدُّوري، عن يحيى بن معين: ثقة (¬٢). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (¬٣). وقال ابن عدي: له عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرويها عنه (¬٤) ابن أبي فُدَيك، وعنه أحمد بن صالح، تبلغ (¬٥) مائة حديث

قُرَّةَ موسى بن طارق، وعيسى بن ميناء قالون، والقَعْنَبِي، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد: كان يُؤخَذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء (¬١). وقال الدُّوري، عن يحيى بن معين: ثقة (¬٢). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (¬٣). وقال ابن عدي: له عن أبي الزِّنَاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرويها عنه (¬٤) ابن أبي فُدَيك، وعنه أ

ِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (¬٣) [الأنفال: ١]. قال: ومات سنة تسع وستين ومائة (¬٤). قلت: وقال ابن سعد: كان ثبتًا (¬٥). وقال السَّاجي: صدوق، اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث (¬٦). وقال ابن وهب، عن اللَّيث بن سعد: أدركتُ (¬٧) أهل المدينة وَهُم يقول

¬٦). ولنافع عن الأعرج نفسه مائة حديث أيضًا (¬٧)، وعنه أخذ القراءة. ولنافع من الحديث التَّفاريق (¬٨) قدر خمسين حديثًا أيضًا. ولم أَرَ في أحاديثه شيئًا منكرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به (¬٩). وقال أبو حُمَة، عن أبي قُرَّةَ: سمعت نافع بن أبي نُعَيم يقول: قرأت على سبعين من التَّابعين (¬١٠).وقال الأصمعي: كان من القُرَّاء الفقهاء العُبَّاد (¬١). وقال ابن مج