(خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري.

ثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكلُّه (¬١) محتمل، ولا بأس به (¬٢). قلت: لكنه أورد في ترجمته حديثين عن هشام بن عروة وقال: ضعيفان (¬٣) ما رواهما عن هشام غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عبد الجَبَّار السنجاري (¬٦) عن الطُّفَاوي، وقد أورد له ابن عدي الحد

١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُحتمل، ويُكتب حديثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكلُّه (¬١) محتمل، ولا بأس به (¬٢). قلت: لكنه أورد في ترجمته حديثين عن هشام بن عروة وقال: ضعيفان (¬٣) ما رواهما عن هشام غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عب

بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي ص

بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث

غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عبد الجَبَّار السنجاري (¬٦) عن الطُّفَاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به. • محمد بن عبد الرحمن المكي: هو ابن لَبِيبَة، تَقَدَّم (¬٧

لح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم

مِي، وأبو الأشعث أحمد بن المِقْدَام العِجْلي، وعلي بن المنذر الطَّرِيقي، وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يُدلِّس (¬٥).وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس (¬١). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥

س. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث (¬١٠). وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري (¬١١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُ

دوري عن ابن معين: ليس به بأس (¬١). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت

منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث (¬١٠). وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري (¬١١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُحتمل، ويُكتب حديثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذك

ال أبو زرعة: منكر الحديث وقال: كان يدلس. وسئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقانى في الثالث من كتاب اللفظ له. وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكره في "الميزان" فقال: مشهور ثقة، ثم ذكر قول ابن معين وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وكذا جاء عن أبي زرعة. وأورده ابن عدى وساق له اثنى عشر حديثًا غرائب وقد وثقه ابن المديني انتهى. قال ابن قانع: توفي سنة (١

بن عبيد، وطائفة. وعنه: أحمد، وابن المديني، وبندار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن المقدام، والفلاس، ويعقوب الدورقي، وخلق. قال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المدينى: ثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث وقال: كان يدلس. وسئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقانى في الثالث من كتاب اللفظ له. وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكره في "الميزان" فقال: مش

ه: أحمد، وابن المديني، وبندار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن المقدام، والفلاس، ويعقوب الدورقي، وخلق. قال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المدينى: ثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث وقال: كان يدلس. وسئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقانى في الثالث من كتاب اللفظ له. وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكره في "الميزان" فقال: مشهور ثقة، ثم ذكر قول ابن معين

ان في "الثقات".وذكره في "الميزان" فقال: مشهور ثقة، ثم ذكر قول ابن معين وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وكذا جاء عن أبي زرعة. وأورده ابن عدى وساق له اثنى عشر حديثًا غرائب وقد وثقه ابن المديني انتهى. قال ابن قانع: توفي سنة (١٨٧

وسئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقانى في الثالث من كتاب اللفظ له. وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكره في "الميزان" فقال: مشهور ثقة، ثم ذكر قول ابن معين وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وكذا جاء عن أبي زرعة. وأورده ابن عدى وساق له اثنى عشر حديثًا غرائب وقد وثقه ابن المديني انتهى. قال ابن قانع: توفي سنة (١٨٧

أعلاه -، وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد، وطائفة. وعنه: أحمد، وابن المديني، وبندار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن المقدام، والفلاس، ويعقوب الدورقي، وخلق. قال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المدينى: ثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث وقال: كان يدلس. وسئل عنه أحمد فقال: كان يدلس رواه البرقانى في الثالث من كتاب اللفظ له. وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكر