(خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري.

بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث

بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي ص

ثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكلُّه (¬١) محتمل، ولا بأس به (¬٢). قلت: لكنه أورد في ترجمته حديثين عن هشام بن عروة وقال: ضعيفان (¬٣) ما رواهما عن هشام غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عبد الجَبَّار السنجاري (¬٦) عن الطُّفَاوي، وقد أورد له ابن عدي الحد

دوري عن ابن معين: ليس به بأس (¬١). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت

س. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث (¬١٠). وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري (¬١١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُ

لح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانًا. وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم

منكر الحديث (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). قلت: وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال أبو زرعة: الطُّفاوي صدوقٌ إِلَّا أنه يهم أحيانًا (¬٩). وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: ضعيف الحديث (¬١٠). وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري (¬١١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُحتمل، ويُكتب حديثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذك

١).وقال ابن عدي: وعامة رواياته إفردات وغرائب وكُلها يُحتمل، ويُكتب حديثه، ولم أرَ للمُتَقَدِّمين فيه كلامًا، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكلُّه (¬١) محتمل، ولا بأس به (¬٢). قلت: لكنه أورد في ترجمته حديثين عن هشام بن عروة وقال: ضعيفان (¬٣) ما رواهما عن هشام غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عب

غيره. انتهى. والذنب فيهما (¬٤) لغير الطُّفَاوي؛ فإنهما (¬٥) من رواية عمرو بن عبد الجَبَّار السنجاري (¬٦) عن الطُّفَاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به. • محمد بن عبد الرحمن المكي: هو ابن لَبِيبَة، تَقَدَّم (¬٧

مِي، وأبو الأشعث أحمد بن المِقْدَام العِجْلي، وعلي بن المنذر الطَّرِيقي، وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يُدلِّس (¬٥).وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس (¬١). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢). وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه (¬٣). وقال علي بن المديني: كان ثقة (¬٤). وقال أبو داود (¬٥

أبو المنذر البصري

(خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري.

البصري

(خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري. [٦٤٥٩] (خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري. روي عن: هشام بن عروة،

البصري

(خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري. [٦٤٥٩] (خ د ت س) محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، أبو المنذر البصري. روي عن: هشام بن عروة،