ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 9081, entry [6305]2,083 chars
[٦٢٣٠] (ت) محمد بن زِيَاد اليَشكُرِيّ، الطَّحَّان، الكُوفيّ، ويُقال: الجَنَديّ (¬١)، الأَعوَر الفَأْفَاء (¬٢)، المعروف بالمَيمُونيّ. روى عن: محمد بن عَجْلان، ومَيمُون بن مِهْرَان، ومُعَلَّى بن زِيَاد القُرْدُوسيّ، وأبي ظِلال القَسْمَليّ، وعبد الكريم بن مالك الجزري. روى عنه: عثمان بن زُفَر التَّيمِيّ…
▸ expand full passage (2,083 chars)[٦٢٣٠] (ت) محمد بن زِيَاد اليَشكُرِيّ، الطَّحَّان، الكُوفيّ، ويُقال: الجَنَديّ (¬١)، الأَعوَر الفَأْفَاء (¬٢)، المعروف بالمَيمُونيّ. روى عن: محمد بن عَجْلان، ومَيمُون بن مِهْرَان، ومُعَلَّى بن زِيَاد القُرْدُوسيّ، وأبي ظِلال القَسْمَليّ، وعبد الكريم بن مالك الجزري. روى عنه: عثمان بن زُفَر التَّيمِيّ، وإسماعيل بن صبيح (اليَشْكُريّ) (¬٣)، وخَلَّاد بن يحيى، وزِيَاد بن يحيى الحَسَّانيّ، والحسن بن الرَّبيع البُورَانيّ، ومحمود بن خِدَاش، وشَيبَان بن فَرُّوخ، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألتُهُ - يعني أباه عن محمد بن زِيَاد، كان يحدِّثُ عن ميمون بن مِهْرَان، فقال: كذَّاب، خبيثُ، أَعور، يضعُ الحديثَ (¬٤). وقال أبو داود: سمعتُ أحمد: يقول ما كان أَجرَأَهُ! يقول: حدَّثنا ميمون بن مِهْرَان في كل شيءٍ (¬٥). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ (¬٦).وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيبة: سمعتُ ابنَ معين يقول: كان ببغداد قوم كذَّابين (¬١) يضعُونَ الحديثَ، منهم محمد بن زِياد، كان يَضَعُ الحديث (¬٢). وقال عبد الله بن علي بن المدينيّ، عن أبيه: كتبتُ عنه كتابًا فرميت به، وضعَّفَهُ جدًّا (¬٣). وقال عَمرو بن علي: متروكُ الحديث، كذَّابٌ، منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني الرَّقِّيّ - وأنا حاضرٌ، يسألونه عن محمد بن زِيَاد، فقال: جاءنا محمد بن زِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (¬٣). وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (¬٤). قلتُ: وضَرَبَ أبو خَيثَمة على حديثِهِ. وقال أبو حاتم، والعِجليّ: متروكُ الحديثِ (¬٥). وذكره ابن البَرقيّ في "طبقة الكذَّابين". وقال ابن حبان: كان ممن يضَعُ الحديثَ على "الثقات"، لا يحلُّ ذكرُهُ في الكُتُبُ إلَّا على جهةِ القَدحِ فيه (¬٦). وقال الدَّارقطنيّ: كذَّابٌ (¬٧).وقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات (¬١) (¬٢).
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9081, entry [6305]345 chars
عُونَ الحديثَ، منهم محمد بن زِياد، كان يَضَعُ الحديث (¬٢). وقال عبد الله بن علي بن المدينيّ، عن أبيه: كتبتُ عنه كتابًا فرميت به، وضعَّفَهُ جدًّا (¬٣). وقال عَمرو بن علي: متروكُ الحديث، كذَّابٌ، منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقا
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9081, entry [6305]345 chars
ِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (¬٣). وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (¬٤). قلتُ: وضَرَبَ أبو خَيثَمة على حديثِهِ. وقال أبو حاتم، والعِجليّ: متروكُ الحديثِ (¬٥). وذكره ابن البَرقيّ في "طبقة الكذَّابين". وقال ابن حبان: كان ممن يضَعُ الحديثَ على "الثقات"، لا يحلُّ ذكرُهُ في الكُتُبُ إلَّا على جهةِ القَدحِ فيه (¬٦). و
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9081, entry [6305]342 chars
ة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني الرَّقِّيّ
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9081, entry [6305]342 chars
حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9081, entry [6305]343 chars
منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9081, entry [6305]344 chars
الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب