Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

(ت) محمد بن زِيَاد اليَشكُرِيّ، الطَّحَّان، الكُوفيّ، ويُقال: الجَنَديّ (¬١)، الأَعوَر الفَأْفَاء (¬٢)، المعروف بالمَيمُونيّ.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي · page 9081, entry [6305]

تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: (ت) محمد بن زِيَاد اليَشكُرِيّ، الطَّحَّان، الكُوفيّ، ويُقال: الجَنَديّ (¬١)، الأَعوَر الفَأْفَاء (¬٢)، المعروف بالمَيمُونيّ.
page 9081, entry [6305]Open original source
[٦٢٣٠] (ت) محمد بن زِيَاد اليَشكُرِيّ، الطَّحَّان، الكُوفيّ، ويُقال: الجَنَديّ (¬١)، الأَعوَر الفَأْفَاء (¬٢)، المعروف بالمَيمُونيّ. روى عن: محمد بن عَجْلان، ومَيمُون بن مِهْرَان، ومُعَلَّى بن زِيَاد القُرْدُوسيّ، وأبي ظِلال القَسْمَليّ، وعبد الكريم بن مالك الجزري. روى عنه: عثمان بن زُفَر التَّيمِيّ، وإسماعيل بن صبيح (اليَشْكُريّ) (¬٣)، وخَلَّاد بن يحيى، وزِيَاد بن يحيى الحَسَّانيّ، والحسن بن الرَّبيع البُورَانيّ، ومحمود بن خِدَاش، وشَيبَان بن فَرُّوخ، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجاع، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألتُهُ - يعني أباه عن محمد بن زِيَاد، كان يحدِّثُ عن ميمون بن مِهْرَان، فقال: كذَّاب، خبيثُ، أَعور، يضعُ الحديثَ (¬٤). وقال أبو داود: سمعتُ أحمد: يقول ما كان أَجرَأَهُ! يقول: حدَّثنا ميمون بن مِهْرَان في كل شيءٍ (¬٥). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ (¬٦).وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيبة: سمعتُ ابنَ معين يقول: كان ببغداد قوم كذَّابين (¬١) يضعُونَ الحديثَ، منهم محمد بن زِياد، كان يَضَعُ الحديث (¬٢). وقال عبد الله بن علي بن المدينيّ، عن أبيه: كتبتُ عنه كتابًا فرميت به، وضعَّفَهُ جدًّا (¬٣). وقال عَمرو بن علي: متروكُ الحديث، كذَّابٌ، منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني الرَّقِّيّ - وأنا حاضرٌ، يسألونه عن محمد بن زِيَاد، فقال: جاءنا محمد بن زِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (¬٣). وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (¬٤). قلتُ: وضَرَبَ أبو خَيثَمة على حديثِهِ. وقال أبو حاتم، والعِجليّ: متروكُ الحديثِ (¬٥). وذكره ابن البَرقيّ في "طبقة الكذَّابين". وقال ابن حبان: كان ممن يضَعُ الحديثَ على "الثقات"، لا يحلُّ ذكرُهُ في الكُتُبُ إلَّا على جهةِ القَدحِ فيه (¬٦). وقال الدَّارقطنيّ: كذَّابٌ (¬٧).وقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات (¬١) (¬٢).

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab

    الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab

    ة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر: كذَّابٌ. وقال إبراهيم بن الجُنيد: قال لنا هارون بن مروة - ويحيى بن معين يسمعُ -: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني الرَّقِّيّ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab

    حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحديثِ (¬٢). وقال في موضع آخر

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by علي بن المدينيKadhdhab

    عُونَ الحديثَ، منهم محمد بن زِياد، كان يَضَعُ الحديث (¬٢). وقال عبد الله بن علي بن المدينيّ، عن أبيه: كتبتُ عنه كتابًا فرميت به، وضعَّفَهُ جدًّا (¬٣). وقال عَمرو بن علي: متروكُ الحديث، كذَّابٌ، منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by البخاريKadhdhab

    منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا: "زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل" (¬٤) (¬٥). وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (¬٦). وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (¬٧). وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (¬٨). قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (¬٩).وقال التِّرمذيّ: ضعيفٌ في الحديثِ جدًّا (¬١). وقال النَّسائيّ: متروكُ الحد

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by أبو حاتم الرازيKadhdhab

    ِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (¬٣). وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (¬٤). قلتُ: وضَرَبَ أبو خَيثَمة على حديثِهِ. وقال أبو حاتم، والعِجليّ: متروكُ الحديثِ (¬٥). وذكره ابن البَرقيّ في "طبقة الكذَّابين". وقال ابن حبان: كان ممن يضَعُ الحديثَ على "الثقات"، لا يحلُّ ذكرُهُ في الكُتُبُ إلَّا على جهةِ القَدحِ فيه (¬٦). و

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Chronology

  • Death Year Ah

    3

    ه عن محمد بن زِيَاد، فقال: جاءنا محمد بن زِيَاد الطَّحَّان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران (¬٣). وقال الخطيب: إنَّمَا روايته عن ميمون خاصَّة (¬٤). قلتُ: وضَرَبَ أبو خ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
30457
Book record
shamela-1278
Source record
152744
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate