Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن أبي حُميد الزُّهريّ، شيخٌ لأبي بكر بن عَيَّاش، ذُكِر في الذي قبلهُ.

محمد بن أبي حُميد الزُّهريّ، شيخٌ لأبي بكر بن عَيَّاش، ذُكِر في الذي قبلهُ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 23 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
7
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
13
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 23 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

7 exact linked passages0 legacy full passages13 assessment hints3 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1879, entry [7443]455 chars
    محمد بن أبي حميد الزهري، فنقل عن الدوري، عن يحيى بن معين: محمد بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء، ثم قال: محمد بن أبي حميد الزهري مديني، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث. ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر. فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول، وإن كانا واحدا، وهو الأقرب، فإن روايتهما متقاربة. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. ذكر في الذي قبله. • خ مد س ق -
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1879, entry [7443]351 chars
    يد الزهري، فنقل عن الدوري، عن يحيى بن معين: محمد بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء، ثم قال: محمد بن أبي حميد الزهري مديني، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث. ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر. فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول، وإن كانا واحدا، وهو الأقرب، فإن روايتهم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1879, entry [7443]304 chars
    ي مديني، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث. ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر. فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول، وإن كانا واحدا، وهو الأقرب، فإن روايتهما متقاربة. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. ذكر في الذي قبله. • خ مد س ق
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 1879, entry [7443]300 chars
    محمد بن أبي حميد الزهري، فنقل عن الدوري، عن يحيى بن معين: محمد بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء، ثم قال: محمد بن أبي حميد الزهري مديني، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث. ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر. فإن كانا

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2382, entry [6963]70 chars
    ٦٨٧٧ - محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش ذكر في الذي قبله.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9011, entry [6243]82 chars
    [٦١٦٨] محمد بن أبي حُميد الزُّهريّ، شيخٌ لأبي بكر بن عَيَّاش، ذُكِر في الذي قبلهُ.

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3685, entry [7808]624 chars
    ٦٧٣٢ - محمد بن أبي حميد الزهري، شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخَر كالمجهول، انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال "التهذيب" (¬٢). وليست هذه عبارة ابن عدي، وإنما فَرَّق بينهما تبعًا ليحيى بن معين، ثمأورد في ترجمة هذا حديثَين من رواية يحيى …
    ▸ expand full passage (624 chars)
    ٦٧٣٢ - محمد بن أبي حميد الزهري، شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخَر كالمجهول، انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال "التهذيب" (¬٢). وليست هذه عبارة ابن عدي، وإنما فَرَّق بينهما تبعًا ليحيى بن معين، ثمأورد في ترجمة هذا حديثَين من رواية يحيى بن يعلى، عن محمد بن أبي حميد، ولم ينسُبْه. ثم قال: ومحمد بن أبي حميد الزهري يُشِير يحيى بن معين إلى أنه غير الذي يلقَّب حَمَّادًا، وذَكَر أن أبا بكر بن عياش روى عنه، فذكرتُ هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر، فإن كان محمدُ بن أبي حميدٍ هذا غيرَ حماد بن أبي حميد، فحمادٌ مشهور، وهذا شِبْهُ المجهول، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3685, entry [7808]187 chars
    ر أن أبا بكر بن عياش روى عنه، فذكرتُ هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر، فإن كان محمدُ بن أبي حميدٍ هذا غيرَ حماد بن أبي حميد، فحمادٌ مشهور، وهذا شِبْهُ المجهول، والله أعلم
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3685, entry [7808]271 chars
    ٦٧٣٢ - محمد بن أبي حميد الزهري، شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخَر كالمجهول، انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال "التهذيب" (¬٢). وليست هذه عبارة ابن عدي، وإنما فَرَّق بينهما تبعًا ليحيى بن معين، ثمأورد في ترج
  • assessment snippetmajhulIbn ʿAdīpage 3685, entry [7808]300 chars
    ٦٧٣٢ - محمد بن أبي حميد الزهري، شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخَر كالمجهول، انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال "التهذيب" (¬٢). وليست هذه عبارة ابن عدي، وإنما فَرَّق بينهما تبعًا ليحيى بن معين، ثمأورد في ترجمة هذا حديثَين من رواية يحيى

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7815, entry [10876]2,870 chars
    ١١٤٨٤ - مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ • مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن…
    ▸ expand full passage (2,870 chars)
    ١١٤٨٤ - مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ • مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، أَخْبَرنا يَحْيى بن يَعْلَى، عن مُحَمد بن أبي حميد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: والذي نفس أبي القاسم بيده، ما أهل مُهِلٌّ، ولا كبر مكبر على شرف من الأشراف، الاَّ أهل ما بين يديه، وكبر ما بين يديه بتكبيره، وتهليله، من حجر، أو مدر، أو شجر الى منقطع التراب. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحجاج والعمار وفد الله، إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف عليهم. قال الشيخ: وَمُحمد بن أبي حميد الزُّهْريّ هذا يشير يَحْيى بن مَعِين الى أنه غير مُحَمد بن أبي حميد الذي يلقب حماد بن أبي حميد، وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه، وذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يَعْلَى عن مُحَمد بن أبي حميد، ويحيى بن يَعْلَى كوفي مثل أبي بكر بن عياش، فإن كان هذا غير حماد بن حميد، فحماد بن أبي حميد أشهر من هذا، وهذا شبه المجهول، وإن كان غيره، فما أقربه وأقرب رواياته من روايات حميد بن أبي حميد، والله أعلم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٢)]. • مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ. مديني. قَالَ ابن معِين: روى عَنهُ أبو بكر بن عَيَّاش، مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ حَدِيثه بِشيء. وَقَالَ ابن عدي: وَمُحَمّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ هَذَا يُشير يحيى الى أَنه غير مُحَمَّد بن [أبي] حميد الذِي يلقب حَمَّاد بن أبي حميد، وَذكر أَن أَبَا بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ، فَإِن كَانَ هَذَا غير حَمَّاد بن أبي حميد فحماد بن أبي حميد أشهر من هَذَا، وَهَذَا شبه المَجْهُول، وَمَا أقربه وَأقرب رواياته من رِوَايَات (حَمَّاد) بن أبي حميد. [مختصر الكامل (ص ٦٧٢)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. شبه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد وهو من رجال التهذيب. وليست هذه عبارة ابن عَدِي وإنما فرق بينهما تبعا ليحيى بن مَعِين، ثم أورد في ترجمة هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى، عَن مُحَمد بن أبي حميد ولم ينسبه. ثم قال: ومُحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن مَعِين الى أنه غير الذي يلقب حمادا وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر فإن كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ١٠٧)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله محمد بن أبي حُمَيد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال «التهذيب». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٩)].
  • exact linked passagemedium confidencepage 7815, entry [10876]2,870 chars
    ١١٤٨٤ - مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ • مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن…
    ▸ expand full passage (2,870 chars)
    ١١٤٨٤ - مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ • مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، أَخْبَرنا يَحْيى بن يَعْلَى، عن مُحَمد بن أبي حميد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: والذي نفس أبي القاسم بيده، ما أهل مُهِلٌّ، ولا كبر مكبر على شرف من الأشراف، الاَّ أهل ما بين يديه، وكبر ما بين يديه بتكبيره، وتهليله، من حجر، أو مدر، أو شجر الى منقطع التراب. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحجاج والعمار وفد الله، إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف عليهم. قال الشيخ: وَمُحمد بن أبي حميد الزُّهْريّ هذا يشير يَحْيى بن مَعِين الى أنه غير مُحَمد بن أبي حميد الذي يلقب حماد بن أبي حميد، وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه، وذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يَعْلَى عن مُحَمد بن أبي حميد، ويحيى بن يَعْلَى كوفي مثل أبي بكر بن عياش، فإن كان هذا غير حماد بن حميد، فحماد بن أبي حميد أشهر من هذا، وهذا شبه المجهول، وإن كان غيره، فما أقربه وأقرب رواياته من روايات حميد بن أبي حميد، والله أعلم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٢)]. • مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ. مديني. قَالَ ابن معِين: روى عَنهُ أبو بكر بن عَيَّاش، مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ حَدِيثه بِشيء. وَقَالَ ابن عدي: وَمُحَمّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ هَذَا يُشير يحيى الى أَنه غير مُحَمَّد بن [أبي] حميد الذِي يلقب حَمَّاد بن أبي حميد، وَذكر أَن أَبَا بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ، فَإِن كَانَ هَذَا غير حَمَّاد بن أبي حميد فحماد بن أبي حميد أشهر من هَذَا، وَهَذَا شبه المَجْهُول، وَمَا أقربه وَأقرب رواياته من رِوَايَات (حَمَّاد) بن أبي حميد. [مختصر الكامل (ص ٦٧٢)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. شبه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد وهو من رجال التهذيب. وليست هذه عبارة ابن عَدِي وإنما فرق بينهما تبعا ليحيى بن مَعِين، ثم أورد في ترجمة هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى، عَن مُحَمد بن أبي حميد ولم ينسبه. ثم قال: ومُحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن مَعِين الى أنه غير الذي يلقب حمادا وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر فإن كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ١٠٧)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله محمد بن أبي حُمَيد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال «التهذيب». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٩)].
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7815, entry [10876]345 chars
    ياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد وهو من رجال التهذيب. وليست هذه عبارة ابن عَدِي وإنما فرق بينهما تبعا ليحيى بن مَعِين، ثم أورد في ترجمة هذا ح
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 7815, entry [10876]345 chars
    قب حمادا وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر فإن كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ١٠٧)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله محمد بن أبي
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 7815, entry [10876]345 chars
    َذَا، وَهَذَا شبه المَجْهُول، وَمَا أقربه وَأقرب رواياته من رِوَايَات (حَمَّاد) بن أبي حميد. [مختصر الكامل (ص ٦٧٢)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. شبه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حم
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7815, entry [10876]295 chars
    بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ١٠٧)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله محمد بن أبي حُمَيد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال «التهذيب». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٩
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7815, entry [10876]345 chars
    ش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد ال
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 7815, entry [10876]344 chars
    هذين الحديثين ليحيى بن يَعْلَى عن مُحَمد بن أبي حميد، ويحيى بن يَعْلَى كوفي مثل أبي بكر بن عياش، فإن كان هذا غير حماد بن حميد، فحماد بن أبي حميد أشهر من هذا، وهذا شبه المجهول، وإن كان غيره، فما أقربه وأقرب رواياته من روايات حميد بن أبي حميد، والله أعلم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٢)]. • مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ. مديني. قَالَ اب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7815, entry [10876]349 chars
    ّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، أَخْبَرنا يَحْيى بن يَعْلَى، عن مُحَمد بن أبي حميد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 7815, entry [10876]345 chars
    د بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. شبه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حم

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1882, entry [7178]105 chars
    ٧٤٥٨ - محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول (٦) .
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1882, entry [7178]102 chars
    ٧٤٥٨ - محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول (٦
  • assessment snippetmajhulIbn ʿAdīpage 1882, entry [7178]105 chars
    ٧٤٥٨ - محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول (٦) .