page 7815, entry [10876]Open original source
١١٤٨٤ - مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ • مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ. مديني. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن أبي حميد الزُّهْريّ مديني، روى عنه أبو بكر بن عياش، منكر الحديث ليس حديثه بشيءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، أَخْبَرنا يَحْيى بن يَعْلَى، عن مُحَمد بن أبي حميد، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: والذي نفس أبي القاسم بيده، ما أهل مُهِلٌّ، ولا كبر مكبر على شرف من الأشراف، الاَّ أهل ما بين يديه، وكبر ما بين يديه بتكبيره، وتهليله، من حجر، أو مدر، أو شجر الى منقطع التراب. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحجاج والعمار وفد الله، إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبوا، وإن أنفقوا أخلف عليهم. قال الشيخ: وَمُحمد بن أبي حميد الزُّهْريّ هذا يشير يَحْيى بن مَعِين الى أنه غير مُحَمد بن أبي حميد الذي يلقب حماد بن أبي حميد، وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه، وذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يَعْلَى عن مُحَمد بن أبي حميد، ويحيى بن يَعْلَى كوفي مثل أبي بكر بن عياش، فإن كان هذا غير حماد بن حميد، فحماد بن أبي حميد أشهر من هذا، وهذا شبه المجهول، وإن كان غيره، فما أقربه وأقرب رواياته من روايات حميد بن أبي حميد، والله أعلم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٢)]. • مُحَمَّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ. مديني. قَالَ ابن معِين: روى عَنهُ أبو بكر بن عَيَّاش، مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ حَدِيثه بِشيء. وَقَالَ ابن عدي: وَمُحَمّد بن أبي حميد الزُّهْرِيّ هَذَا يُشير يحيى الى أَنه غير مُحَمَّد بن [أبي] حميد الذِي يلقب حَمَّاد بن أبي حميد، وَذكر أَن أَبَا بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ، فَإِن كَانَ هَذَا غير حَمَّاد بن أبي حميد فحماد بن أبي حميد أشهر من هَذَا، وَهَذَا شبه المَجْهُول، وَمَا أقربه وَأقرب رواياته من رِوَايَات (حَمَّاد) بن أبي حميد. [مختصر الكامل (ص ٦٧٢)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. شبه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. هو الذي قبله. قال ابن عدي: هو آخر، شبه المجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو الذي قبله، بل آخر كالمجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٣)].• محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد وهو من رجال التهذيب. وليست هذه عبارة ابن عَدِي وإنما فرق بينهما تبعا ليحيى بن مَعِين، ثم أورد في ترجمة هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى، عَن مُحَمد بن أبي حميد ولم ينسبه. ثم قال: ومُحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن مَعِين الى أنه غير الذي يلقب حمادا وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر فإن كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم. [لسان الميزان (٧/ ١٠٧)]. • محمد بن أبي حميد الزهري. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عدي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. انتهى. يريد بالذي قبله محمد بن أبي حُمَيد الذي يقال له: حماد، وهو من رجال «التهذيب». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٧٩)].