Fdalh al-Lythy

٤٣٩٦ - فضالة الليثي (¬٤). (خ ط ند نع بر بغ). اختلف في اسم أبيه، فقيل: فضالة بن عبد الله، وقيل: فضالة بن وهب بن بجرة بن يحيى بن مالك الأكبر. (نع (¬٥)): يعرف بالزهراني. (بر (¬٦)): وقال بعضهم: الزهراني، فأخطأ، والزهراني غير الليثي، الزهراني تابعي.وتناقض قول البغوي فيهما فإنه خرجهما في ترجمتين، فقال: فضالة الليثي أبو عبد الله، ولم ينسب، سكن [٣٨٠] البادية. وأخرج له البخاري (¬١) وهو، أعني البغوي وأبو عمر حديثه عنه ﵇: حافظ على العصرين (¬٢)، الحديث. ثم قال البغوي: ولا أعلم لفضالة الليثي غير هذا الحديث. ثم قال: فضالة الزهراني وهو الليثي وأخرج له ما أخرج له ابن منده وأبو نعيم: علمني رسول الله ﷺ وكان فيما علمني أن قال: حافظ على الصلوات الخمس الحديث بمعنى ما تقدم. ويظهر من أقوالهم أنهما واحد، والله أعلم، ويحتمل أن يكون الزهراني رجلا آخر تابعيا كما قال أبو عمر، ﵏ أجمعين.

٧٠١٥- فضالة الليثي «٣» : قال البغويّ: وقيل هو ابن عبد اللَّه، وقيل بن وهب بن بجرة بن بجير بن مالك بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة. وقال أبو نعيم: يعرف بالزهراني، وهو والد عبد اللَّه. وفرّق ابن عبد البر بين الليثي والزهراني، فنسب هذا كذا، وقال: من قال فيه الزهراني فقد أخطأ، فضالة الزهراني تابعي. قلت: وكأنه عنى البغوي، فإنه قال الزهراني وهو الليثي، وأما ابن السكن فقال: فضالة بن عبد اللَّه الليثي، ويقال الزهراني، له صحبة ورواية، وحديثه في البصريين لم يروه غير داود بن أبي هند. ووقع «الزّهراني» في الحديث الّذي رواه الليثي كما قال أبو نعيم، نعم فضالة الزهراني آخر تابعي. وسمّى البخاري أباه عميرا، وكأنه عنى به ابن الملوّح. وحديث الليثي في المحافظة على العصرين أخرجه أبو داود في سننه من رواية عبد اللَّه بن فضالة، عن أبيه. وفي إسناد حديثه اختلاف.

٤٢٢٧ - فَضَالَة اللَّيْثِي (ب د ع) فَضَالَة اللَّيْثِي. اختلف في اسم أَبيه، فقيل: فضالة بن عبد اللَّه، وقيل: فضالة ابن وهب بن بحرة بن بحيرة (¬١) بن مالك بن عامر، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي، وقيل: فضالة بن عمير بن الملوّح الليثي. وهو القائل في كسر الأَصنام يوم فتح مكة: لَو مَا رأَيتَ مُحَمَّداً وجُنودَه … بالفَتْح يَومَ تَكَسَّرُ الأَصْنَامُ لَرَأَيتَ نورَ اللَّه أَصْبَحَ بَيِّناً … وَالشِّرك يَغْشَى وَجْهه الإِظْلامُ (¬٢) وقيل: إِنها الغيرة (¬٣). وقال أَبو نعيم: فضالة الليثي، يعرف بالزهراني أَبو عبد اللَّه، غير منسوب. روى عنه ابنه عبد اللَّه. أَنبأَنا يحيى بن أَبي الرجاءِ إِجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد اللَّه، حدثنا أَبي، عن داود بن أَبي هند، عن أَبي حرب ابن أَبي الأَسود، عن عبد اللَّه ابن فضالة، عن أَبيه قال: علمني رسول اللَّه ﵌، وكان فيما علمني: «حَافِظْ على الصلوات الخمس. فقلت: يا رسول اللَّه، إِن هذه ساعات لي فيها أشغال، فمرني بأَمر جامع إِذا فعلته أَجزأَ عني. فقال: حافظ، على العصرين. فقلت: وما العصران؟ قال: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها» (¬٤). قاله ابن منده، وأبو نعيم.وقال أَبو عمر وقد نسبه أَول الترجمة - كما ذكرناه أَول الترجمة-، وقال بعضهم: «الزهراني»، وأَخطأَ فيه، الزهراني غير الليثي، الزهراني تابعي، يعد فضالة الليثي في أَهل البصرة، حديثه عن النبي ﵌ أَنه قال له «حافظ على العصرين» روى عنه ابنه عبد اللَّه (¬١).

٤٢٣٣ - فضالة الليثي ب د ع: فضالة الليثي اختلف فِي اسم أَبِيهِ، فقيل: فضالة بْن عَبْد اللَّه، وقيل: فضالة بْن وهب بْن بحرة بْن بحيرة بْن مَالِك بْن عَامِر، من بني ليث بْن بَكْر بْن عَبْد مناة الليثي، وقيل: فضالة بْن عمير بْن الملوح الليثي. وهو القائل فِي كسر الأصنام يَوْم فتح مكَّة: لو ما رَأَيْت محمدًا وجنوده … بالفتح يَوْم تكسر الأصنام لرأيت نور اللَّه أصبح بينًا … والشرك يغشى وجهه الإظلام وقيل: إنها لغيرة.وقَالَ أَبُو نعيم: فضالة الليثي، يعرف بالزهراني أَبُو عَبْد اللَّه، غير منسوب، روى عَنْهُ: ابنه عَبْد اللَّه. أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ، إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي: «حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ، فَمُرْ بِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي، فَقَالَ: «حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ»، فَقُلْتُ: وَمَا الْعَصْرَانِ؟ قَالَ: «صَلاةٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلاةٌ قَبْلَ غُرُوبِهَا». قَالَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وقَالَ أَبُو عُمَر، وَقَدْ نسبه أول الترجمة، كما ذكرناه أول الترجمة، وقَالَ بعضهم: الزهراني، وأخطأ فِيهِ، الزهراني غير الليثي، الزهراني تابعي، يعد فضالة الليثي فِي أهل البصرة، حديثه عَنِ النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: «حافظ عَلَى العصرين». روى عَنْهُ: ابنه عَبْد اللَّه.