ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4747, entry [3398]2,102 chars
[٣٣٢٩] (ق): عباس بن الفَضْل الأنصاريُّ، الوَاقِفيُّ، أبو الفضل، البصريُّ، نزيل الموصل. روى عن: قُرَّة بن خالد السَّدُوسي، ويونس بن عُبَيد، وداود بن أبي هِنْد، وخالد الحذَّاء، وعَوْف الأَعْرابي، وأبي المقدام، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَروي، ومسعود بن جُوَيرية، وحَرْب بن محمد الطائي…
▸ expand full passage (2,102 chars)[٣٣٢٩] (ق): عباس بن الفَضْل الأنصاريُّ، الوَاقِفيُّ، أبو الفضل، البصريُّ، نزيل الموصل. روى عن: قُرَّة بن خالد السَّدُوسي، ويونس بن عُبَيد، وداود بن أبي هِنْد، وخالد الحذَّاء، وعَوْف الأَعْرابي، وأبي المقدام، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَروي، ومسعود بن جُوَيرية، وحَرْب بن محمد الطائي أبو علي، والخَضِر بن أَبَان الهاشمي، وزكريا بن يحيى زَحْمويه، والهيثم بن المهَلَّب أبو إبراهيم، وغيرهم. قال أبو حاتم عن أحمد: حديثُهُ عن يونسَ وخالد وداودَ وشعبةَ صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ أو جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال لي كعب: "يلي من ولدك رجل … " وهو حديث كَذِبٌ، وروى عن عيينة، عن أبيه، عن ابن مُغَفَّل، حديثًا منكرًا (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، روى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: "إذا كان سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده قوله للأشج "إن فيك لخصلتين" (¬٧). قلت: وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر من "العلل": لم يسمعْ منه أبي، ونَهَاني أن أكتبَ عن رجل عنه (¬٨). وقال العِجْليُّ: متروك الحديث (¬٩). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُهُ بالقائم (¬١٠).وقال ابن حبان: إذا حدث - يعني عن أهل البصرة - أتى عنهم بأشياء تشبِهُ أحاديثَهم المستقيمة، وإذا روى عن عُيينة بن عبد الرحمن، والقاسم، وأهل الكوفة، أتى بأشياء لا تُشْبِهُ حديثَ الثقات، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه، وعن الكوفيين من حفظه؛ فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه، فلمَّا كثر ذلك في روايته بَطَل الاحتجاج بخبره (¬١). وقال الدارقطني: ضعيف (¬٢). وقال أبو زكريا المَوْصلي في "تاريخ الموصل": عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حَنْظَلة بن رافع الأنصاري، كان عالمًا بالقرآن، والشعر، كثيرَ الشيوخ، مشهورًا بصحبة ابن أبي عَرُوبة، قال: وذُكِرَ لي أنه تولَّى قضاء الموصل في أيام الرشيد، ومات بالموصل سنة ست وثمانين ومئة (¬٣). وقال ابن عدي: قرأ علينا إبراهيم بن علي العُمَري بالموصل، عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، عن العباس بن الفضل الأنصاري، قراآته التي صنَّفَها؛ كتابٌ كبير وفيه حديث كثير (¬٤) (¬٥).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4747, entry [3398]345 chars
¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده قوله للأشج "إن فيك لخصلتين" (¬٧). قلت: وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر
- reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4747, entry [3398]344 chars
عن ابن عباس، قال: قال لي كعب: "يلي من ولدك رجل … " وهو حديث كَذِبٌ، وروى عن عيينة، عن أبيه، عن ابن مُغَفَّل، حديثًا منكرًا (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، روى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: "إذا كان سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4747, entry [3398]351 chars
ن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: "إذا كان سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4747, entry [3398]344 chars
ثَ الثقات، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه، وعن الكوفيين من حفظه؛ فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه، فلمَّا كثر ذلك في روايته بَطَل الاحتجاج بخبره (¬١). وقال الدارقطني: ضعيف (¬٢). وقال أبو زكريا المَوْصلي في "تاريخ الموصل": عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حَنْظَلة بن رافع الأنصاري، كان عالمًا بالقرآن، والشعر، كثيرَ الشيوخ، مشهورًا بصحبة ابن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4747, entry [3398]350 chars
سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده قوله للأشج "إن فيك لخصلتين" (¬٧). قلت: وقال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4747, entry [3398]341 chars
ُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده قوله للأشج "إن فيك لخصلتين" (¬٧). قلت: وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر من "العلل": لم يسمعْ منه أبي، ونَهَاني أن أكتبَ عن رجل عنه (¬٨
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4747, entry [3398]343 chars
بر بن زيد عن ابن عباس: "إذا كان سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (¬٢).وقال ابن المديني: ذهب حديثُهُ (¬١). وقال أبو زرعة: كان لا يَصْدُق (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (¬٣). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٤). وقال النسائي: ليس بثقة (¬٥). وقال ابن عدي: أنكرتُ في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٦). له عنده قوله
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4747, entry [3398]343 chars
¬٦). له عنده قوله للأشج "إن فيك لخصلتين" (¬٧). قلت: وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر من "العلل": لم يسمعْ منه أبي، ونَهَاني أن أكتبَ عن رجل عنه (¬٨). وقال العِجْليُّ: متروك الحديث (¬٩). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثُهُ بالقائم (¬١٠).وقال ابن حبان: إذا حدث - يعني عن أهل البصرة - أتى عنهم بأشياء تشبِهُ أحاديثَهم المستقيمة، وإذا روى عن عُيينة