Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي.

(س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2236, entry [1448]2,344 chars
    [١٣٩١] (س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي. روى عن: شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: ع…
    ▸ expand full passage (2,344 chars)
    [١٣٩١] (س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي. روى عن: شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: عنده مناكير (¬٥). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: ليس بقوي (¬٧). وقال الجوزجاني: غال، من الشتامين للخيرة (¬٨).وقال ابن عدي: وليس كل ما يروى عنه من الإنكار يكون من قِبَله، بل ربما كان من قبل من يروي عنه، قبل من يروي عنه، على أن في حديثه بعض ما فيه (¬١). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان ومائتين (¬٢). أخرج له النسائي حديثًا واحدًا في الصوم (¬٣). قلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد عن أحمد، بن محمد، بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله يعني ابن حنبل: تحدث عن حسين الأشقر؟ قال: لم يكن عندي ممن يكذب، وذَكَر عنه التشيع، فقال له العباس بن عبد العظيم أنه يحدث في أبي بكر وعمر، وقلتُ: أبا عبد الله إنه صنف بابًا في معائبهما، فقال: ليس هذا بأهل أن يحدث عنه. وقال له العباس: إنه روى عن ابن عيينة عن أبي طاوس عن أبيه عن حجر المدري قال: قال لي علي: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني فلا تتبرأ مني. فاستعظمه أحمد وأنكره، قال: ونسبه إلى طاوس! أخبرني أربعة من الصحابة أن النبي ﷺ قال لعلي: اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه" فأنكره جدًّا، وكأنه لم يشك أن هذين كذب. ثم حكى العباس عن علي بن المديني أنه قال: هما كذب، ليسا من حديث ابن عيينة.وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب. قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به. وذكر له عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: "السُبّاق ثلاثة". قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (¬١). وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (¬٢). وقال النسائي (¬٣) والدارقطني (¬٤): ليس بالقوي. وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (¬٧). وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان جبريل إلى جنبالنبي ﷺ وهو يقسم غنيمة فجاءه ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا، فخشي أن يكون شيطانًا فقال لجبريل: تعرفه؟ قال: هو ملك، وما كل الملائكة أعرف. . الحديث. قال ابن عدي: أبو محذورة لا بأس به، والبلاء من الأشقر. (¬١)
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2236, entry [1448]344 chars
    اكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (¬٢). وقال النسائي (¬٣) والدارقطني (¬٤): ليس بالقوي. وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ل
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2236, entry [1448]349 chars
    دي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (¬٧). وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكر
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2236, entry [1448]346 chars
    وهشيم وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: عنده مناكير (¬٥). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: ليس بقوي (¬٧). وقال الجوزجاني: غال، من الشتامين للخيرة (¬٨).وقال ابن عدي: وليس كل ما ير
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2236, entry [1448]347 chars
    ل: هما كذب، ليسا من حديث ابن عيينة.وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب. قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به. وذكر له عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: "السُبّاق ثلاثة". قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (¬١). وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2236, entry [1448]350 chars
    ن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: عنده مناكير (¬٥). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: ليس بقوي (¬٧). وقال الجوزجاني: غال، من الشتامين للخيرة (¬٨).وقال ابن عدي: وليس كل ما يروى عنه من الإنكار يكون من قِبَله، بل ربما كان من قبل من يروي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2236, entry [1448]203 chars
    نبالنبي ﷺ وهو يقسم غنيمة فجاءه ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا، فخشي أن يكون شيطانًا فقال لجبريل: تعرفه؟ قال: هو ملك، وما كل الملائكة أعرف. . الحديث. قال ابن عدي: أبو محذورة لا بأس به، والبلاء من الأشقر. (¬١
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2236, entry [1448]343 chars
    با يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (¬٧). وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2236, entry [1448]342 chars
    قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (¬١). وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (¬٢). وقال النسائي (¬٣) والدارقطني (¬٤): ليس بالقوي. وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس ب
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 2236, entry [1448]300 chars
    [١٣٩١] (س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي. روى عن: شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: ع