page 2236, entry [1448]Open original source
[١٣٩١] (س) الحسين بن الحسن الأشقر، الفَزاري، الكوفي. روى عن: شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد، بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر (¬٤). وقال مرة: عنده مناكير (¬٥). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٦). وقال أبو حاتم: ليس بقوي (¬٧). وقال الجوزجاني: غال، من الشتامين للخيرة (¬٨).وقال ابن عدي: وليس كل ما يروى عنه من الإنكار يكون من قِبَله، بل ربما كان من قبل من يروي عنه، قبل من يروي عنه، على أن في حديثه بعض ما فيه (¬١). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان ومائتين (¬٢). أخرج له النسائي حديثًا واحدًا في الصوم (¬٣). قلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد عن أحمد، بن محمد، بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله يعني ابن حنبل: تحدث عن حسين الأشقر؟ قال: لم يكن عندي ممن يكذب، وذَكَر عنه التشيع، فقال له العباس بن عبد العظيم أنه يحدث في أبي بكر وعمر، وقلتُ: أبا عبد الله إنه صنف بابًا في معائبهما، فقال: ليس هذا بأهل أن يحدث عنه. وقال له العباس: إنه روى عن ابن عيينة عن أبي طاوس عن أبيه عن حجر المدري قال: قال لي علي: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني فلا تتبرأ مني. فاستعظمه أحمد وأنكره، قال: ونسبه إلى طاوس! أخبرني أربعة من الصحابة أن النبي ﷺ قال لعلي: اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه" فأنكره جدًّا، وكأنه لم يشك أن هذين كذب. ثم حكى العباس عن علي بن المديني أنه قال: هما كذب، ليسا من حديث ابن عيينة.وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب. قال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به. وذكر له عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: "السُبّاق ثلاثة". قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة (¬١). وذكر ابن عدي له مناكير وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر (¬٢). وقال النسائي (¬٣) والدارقطني (¬٤): ليس بالقوي. وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول في الأشقر: كذاب (¬٥). وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين: ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه (¬٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (¬٧). وأورد له ابن عدي من طريق أبي محذورة محمد، بن عبيد الوراق، عنه، عن هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان جبريل إلى جنبالنبي ﷺ وهو يقسم غنيمة فجاءه ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا، فخشي أن يكون شيطانًا فقال لجبريل: تعرفه؟ قال: هو ملك، وما كل الملائكة أعرف. . الحديث. قال ابن عدي: أبو محذورة لا بأس به، والبلاء من الأشقر. (¬١)