Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسماء بن الحكم الفَزَاريّ، وقِيلَ: السّلميّ (¬٧)، أبو حسّان (¬٨)، الكوفيّ. روى عن: عليّ بن أبي طالب.

أسماء بن الحكم الفَزَاريّ، وقِيلَ: السّلميّ (¬٧)، أبو حسّان (¬٨)، الكوفيّ. روى عن: عليّ بن أبي طالب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 917, entry [494]2,625 chars
    [٤٤٤] (٤) أسماء بن الحكم الفَزَاريّ، وقِيلَ: السّلميّ (¬٧)، أبو حسّان (¬٨)، الكوفيّ. روى عن: عليّ بن أبي طالب. وعنه: عليُّ بنُ ربيعة الوالِبيّ؛ بحديث: "كُنْتُ إذا سمعتُ مِنرسولِ اللهِ ﷺ حديثًا نَفَعَني الله منه بما شاءَ أنْ يَنْفَعَني، وإِذا حَدَّثَنِي أَحدٌ مِن أصحابِه اسْتَحْلَفْتُه" الحديث (¬١).ق…
    ▸ expand full passage (2,625 chars)
    [٤٤٤] (٤) أسماء بن الحكم الفَزَاريّ، وقِيلَ: السّلميّ (¬٧)، أبو حسّان (¬٨)، الكوفيّ. روى عن: عليّ بن أبي طالب. وعنه: عليُّ بنُ ربيعة الوالِبيّ؛ بحديث: "كُنْتُ إذا سمعتُ مِنرسولِ اللهِ ﷺ حديثًا نَفَعَني الله منه بما شاءَ أنْ يَنْفَعَني، وإِذا حَدَّثَنِي أَحدٌ مِن أصحابِه اسْتَحْلَفْتُه" الحديث (¬١).قال العجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ (¬١)، ثقةٌ (¬٢). وقال البخاريُّ: لمْ يُرْوَ عنه إلّا هذا الحديث، وحديث آخر، لم يُتابَعْ عليه، وقد رَوَى أصحابُ النَّبيِّ ﷺ بعضُهم عن بعضٍ، ولم يُحَلِّفْ بعضُهم بعضًا (¬٣). قال المزيُّ: هذا لا يقدحُ في صِحَّةِ الحديثِ؛ لأنّ عدم المتابعةِ (¬٤) ليسَ شرطًا في صِحَّةِ كلِّ حديثٍ صحيحٍ، على أنّ له مُتابِعًا؛ رواه سليمانُ بنُ يزيد الكعبيّ (¬٥)، عن المقبريّ، عن أبي هريرة، عن عليٍّ، ورواه عبد الله بنُ سعيد بنِ أبي سعيد المقبريّ (¬٦)، عن جَدِّه، عن عليٍّ، ورواه داودُ بنُ مهران الدباغ، عن عُمر بنِ يزيد (¬٧)، عن أبي إسحاق (¬٨)، عن عبد خير، عن عليٍّ، ولمْ يذكروا قِصّةَ الاستحلافِ، والاستحلافُ ليسَ بِمُنْكَرٍ للاحتياطِ (¬٩).قلتُ: والمتابعاتُ الّتي ذَكَرَها لا تَشُدّ هذا الحديثَ شيئًا؛ لأنّها ضعيفةٌ جِدًّا. ولَعَلَّ البخاريَّ إنّما أَرادَ بعدمِ المتابعةِ: في الاستحلافِ (¬١)، أو الحديثِ الآخرِ الّذي أَشارَ إليه. وقال البزّارُ: أسماء مجهولٌ (¬٢). وقال موسى بنُ هارون: ليسَ بمجهولٍ؛ لأنّه رَوَى عنه عليُّ بنُ ربيعة، والركينُ بنُ الرّبيع، وعليُّ بنُ ربيعة قد سَمِعَ مِن عليٍّ، فلولا أنّ أسماء بنَ الحكم عنده مَرْضِيًّا ما أَدخلَه بينه وبينه في هذا الحديثِ، وهذا الحديثُ جَيِّدُ الإسنادِ. وتَبِعَ العقيليُّ البخاريَّ في إنكارِ الاستحلافِ، فقال: قد سَمِعَ عليٌّ مِن عُمر، فلمْ يَسْتَحْلِفْه (¬٣). قلتُ: وجاءت عنه روايةٌ عن المقداد، وأُخرى عن عمّار، وروايةٌ عن فاطمة الزّهراء، وليسَ في شيءٍ مِن طُرُقِه أنّه اسْتَحْلَفَهم. وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٤): يُخطئُ. وأَخرجَ له هذا الحديثَ في "صحيحِه" (¬٥)! وهذا عجيبٌ؛ لأنّه إذا حَكَمَ بأنّه يُخطئُ، وجَزَمَ البخاريُّ بأنّه لَمْ يَرْوِ غير حديثيْنِ؛ يَخرجُ مِن كلاهما (¬٦) أنّ أحدَ الحديثيْن خطأٌ، ويَلزمُ مِن تصحيحِه أحدَهما انحصارُ الخطإِ في الثّاني.وقد ذَكَرَ العقيليُّ أنّ الحديثَ الثّاني تَفَرَّدَ به عثمانُ بنُ المغيرة، عن عليّ بن ربيعة، عن أسماء، وقال: إنّ عثمانَ منكرُ الحديثِ (¬١). وذَكَرَه ابنُ الجارودِ في "الضُّعفاءِ" (¬٢). وذَكَرَ يعقوبُ بنُ شيبة أنّ شعبةَ رواه عن عليّ بنِ ربيعة، فقال: "عن أسماء، أو ابنِ أسماء"، وذَكَرَ أَنّ الشّكَّ فيه مِن شعبة (¬٣). وأمّا البزّارُ فرواه مِن طريقِ شعبة، (وقال فيه: "عن أسماء، أو أبي أسماء"، وقال: لا نعلم (¬٤) شَكَّ فيه غير شعبة) (¬٥). وقال ابنُ عَدِيّ (¬٦): هو (¬٧) حديثٌ حسنٌ. وقال مسلمٌ في "الكُنَى" (¬٨): أبو حسّان، أسماءُ بنُ خارجة الفَزَاريّ، سَمِعَ عليًّا، روى عنه عليُّ بنُ ربيعة. كذا قال! وقد فَرَّقَ البخاريُّ (¬٩) بينَ أسماء بنِ الحكم الفَزَاريّ، وبينَأسماء بنِ خارجة (¬١)، وهو الصَّوابُ. (¬٢).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 917, entry [494]344 chars
    ¬٨)، عن عبد خير، عن عليٍّ، ولمْ يذكروا قِصّةَ الاستحلافِ، والاستحلافُ ليسَ بِمُنْكَرٍ للاحتياطِ (¬٩).قلتُ: والمتابعاتُ الّتي ذَكَرَها لا تَشُدّ هذا الحديثَ شيئًا؛ لأنّها ضعيفةٌ جِدًّا. ولَعَلَّ البخاريَّ إنّما أَرادَ بعدمِ المتابعةِ: في الاستحلافِ (¬١)، أو الحديثِ الآخرِ الّذي أَشارَ إليه. وقال البزّارُ: أسماء مجهولٌ (¬٢). وقال موسى بنُ هارون
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 917, entry [494]343 chars
    عتُ مِنرسولِ اللهِ ﷺ حديثًا نَفَعَني الله منه بما شاءَ أنْ يَنْفَعَني، وإِذا حَدَّثَنِي أَحدٌ مِن أصحابِه اسْتَحْلَفْتُه" الحديث (¬١).قال العجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ (¬١)، ثقةٌ (¬٢). وقال البخاريُّ: لمْ يُرْوَ عنه إلّا هذا الحديث، وحديث آخر، لم يُتابَعْ عليه، وقد رَوَى أصحابُ النَّبيِّ ﷺ بعضُهم عن بعضٍ، ولم يُحَلِّفْ بعضُهم بعضًا (¬٣). قال الم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 917, entry [494]345 chars
    ّ هذا الحديثَ شيئًا؛ لأنّها ضعيفةٌ جِدًّا. ولَعَلَّ البخاريَّ إنّما أَرادَ بعدمِ المتابعةِ: في الاستحلافِ (¬١)، أو الحديثِ الآخرِ الّذي أَشارَ إليه. وقال البزّارُ: أسماء مجهولٌ (¬٢). وقال موسى بنُ هارون: ليسَ بمجهولٍ؛ لأنّه رَوَى عنه عليُّ بنُ ربيعة، والركينُ بنُ الرّبيع، وعليُّ بنُ ربيعة قد سَمِعَ مِن عليٍّ، فلولا أنّ أسماء بنَ الحكم عنده مَر
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 917, entry [494]345 chars
    ا. ولَعَلَّ البخاريَّ إنّما أَرادَ بعدمِ المتابعةِ: في الاستحلافِ (¬١)، أو الحديثِ الآخرِ الّذي أَشارَ إليه. وقال البزّارُ: أسماء مجهولٌ (¬٢). وقال موسى بنُ هارون: ليسَ بمجهولٍ؛ لأنّه رَوَى عنه عليُّ بنُ ربيعة، والركينُ بنُ الرّبيع، وعليُّ بنُ ربيعة قد سَمِعَ مِن عليٍّ، فلولا أنّ أسماء بنَ الحكم عنده مَرْضِيًّا ما أَدخلَه بينه وبينه في هذا الح