Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ق) إبراهيم بن يزيد، الخُوزيّ (¬٣)، الأمويّ، أبو إسماعيل، المكيّ، مولى عُمر بن عبد العزيز.

(ت ق) إبراهيم بن يزيد، الخُوزيّ (¬٣)، الأمويّ، أبو إسماعيل، المكيّ، مولى عُمر بن عبد العزيز.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 680, entry [343]1,686 chars
    [٢٩٣] (ت ق) إبراهيم بن يزيد، الخُوزيّ (¬٣)، الأمويّ، أبو إسماعيل، المكيّ، مولى عُمر بن عبد العزيز. روى عن: طاوس، وعطاء، وأبي الزّبير، ومحمَّد بن عباد بن جعفر، وغيرِهم. وعنه: عبد الرّزّاق، ووكيعٌ، ومعتمرُ بنُ سليمان، ومروانُ بنُ معاوية، وغيرُهم، وروى عنه الثوريُّ أيضًا. قال أبو إسحاق الطالقانيّ: سألت…
    ▸ expand full passage (1,686 chars)
    [٢٩٣] (ت ق) إبراهيم بن يزيد، الخُوزيّ (¬٣)، الأمويّ، أبو إسماعيل، المكيّ، مولى عُمر بن عبد العزيز. روى عن: طاوس، وعطاء، وأبي الزّبير، ومحمَّد بن عباد بن جعفر، وغيرِهم. وعنه: عبد الرّزّاق، ووكيعٌ، ومعتمرُ بنُ سليمان، ومروانُ بنُ معاوية، وغيرُهم، وروى عنه الثوريُّ أيضًا. قال أبو إسحاق الطالقانيّ: سألتُ ابنَ المبارك عن حديثٍ لإبراهيم الخُوزيّ، فأبى أنْ يُحَدِّثَني به فقال له عبد العزيز بنُ أبي رزمة: حَدِّثْه يا أبا (¬٤) عبد الرحمن، فقال: تأمرني أنْ أَعُودَ في ذَنْبٍ قد تُبْتُ منه (¬٥).وقال أحمدُ: متروكُ الحديثِ (¬١). وقال ابنُ معين: ليسَ بثقةٍ (¬٢)، وليسَ بشيءٍ (¬٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ (¬٤). وقال البخاريُّ: سكتوا عنه (¬٥) - قال الدُّولابي: يعني تَرَكُوه (¬٦). وقال النّسائيُّ: متروكُ الحديثِ (¬٧). وقال أبو أحمد بنُ عَدِيّ: هو في عِدادِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه، وإنْ كانَ قد نُسِبَ إلى الضّعفِ (¬٨). قال ابنُ سعد: تُوفّي سنةَ إحدى وخمسين ومئة (¬٩).قلتُ: وقال ابنُ المديني: ضعيفٌ، لا أَكتُبُ عنه شيئًا (¬١). وقال ابنُ سعد: له أحاديث، وهو ضعيفٌ (¬٢). (وفَرَّقَ أبو العرب بين الخُوزيّ، وإبراهيم بنِ يزيد عن عطاء؛ فنَقَلَ عن ابنِ معين: الخُوزيُّ ليسَ بثقةٍ، وفي الرّاوي عن عطاء: ليسَ بشيءٍ. قلتُ: وهما واحدٌ (¬٣)) (¬٤). وقال الجُوزجانيُّ: سمعتُهم لا يَحمدُونَ حديثَه (¬٥). وقال النَّسائيُّ في "التّمييزِ": ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتَبُ حديثُه (¬٦). وقال البَرْقي: كانَ يُتَّهَمُ بالكذبِ (¬٧). وقال الفلّاسُ: كانَ عبد الرحمن ويحيى لا يُحَدِّثانِ عنه (¬٨). وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في باب "مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم" (¬٩). وقال عليّ بنُ الجنيد: متروكٌ (¬١٠).وقال الدّارقطنيُّ: منكرُ الحديثِ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر (¬٢): لم يَلْقَ أيّوب السّختياني، ولا سَمِعَ منه. وقال ابنُ حبّان: روى المناكيرَ الكثيرةَ، حتّى يسبق إلى القلبِ أنّه المتعمِّدُ لها (¬٣) (¬٤).
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 680, entry [343]345 chars
    ¬٢)، وليسَ بشيءٍ (¬٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ (¬٤). وقال البخاريُّ: سكتوا عنه (¬٥) - قال الدُّولابي: يعني تَرَكُوه (¬٦). وقال النّسائيُّ: متروكُ الحديثِ (¬٧). وقال أبو أحمد بنُ عَدِيّ: هو في عِدادِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه، وإنْ كانَ قد نُسِبَ إلى الضّعفِ (¬٨). قال ابنُ سعد: تُوفّي سنةَ إحدى وخمسين ومئة (¬٩).قلتُ: وق
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 680, entry [343]344 chars
    رني أنْ أَعُودَ في ذَنْبٍ قد تُبْتُ منه (¬٥).وقال أحمدُ: متروكُ الحديثِ (¬١). وقال ابنُ معين: ليسَ بثقةٍ (¬٢)، وليسَ بشيءٍ (¬٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ (¬٤). وقال البخاريُّ: سكتوا عنه (¬٥) - قال الدُّولابي: يعني تَرَكُوه (¬٦). وقال النّسائيُّ: متروكُ الحديثِ (¬٧). وقال أبو أحمد بنُ عَدِيّ: هو في عِدادِ مَنْ يُك
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]343 chars
    قال أبو أحمد بنُ عَدِيّ: هو في عِدادِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه، وإنْ كانَ قد نُسِبَ إلى الضّعفِ (¬٨). قال ابنُ سعد: تُوفّي سنةَ إحدى وخمسين ومئة (¬٩).قلتُ: وقال ابنُ المديني: ضعيفٌ، لا أَكتُبُ عنه شيئًا (¬١). وقال ابنُ سعد: له أحاديث، وهو ضعيفٌ (¬٢). (وفَرَّقَ أبو العرب بين الخُوزيّ، وإبراهيم بنِ يزيد عن عطاء؛ فنَقَلَ عن ابنِ معين: الخُوزيُّ ليسَ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]341 chars
    لا أَكتُبُ عنه شيئًا (¬١). وقال ابنُ سعد: له أحاديث، وهو ضعيفٌ (¬٢). (وفَرَّقَ أبو العرب بين الخُوزيّ، وإبراهيم بنِ يزيد عن عطاء؛ فنَقَلَ عن ابنِ معين: الخُوزيُّ ليسَ بثقةٍ، وفي الرّاوي عن عطاء: ليسَ بشيءٍ. قلتُ: وهما واحدٌ (¬٣)) (¬٤). وقال الجُوزجانيُّ: سمعتُهم لا يَحمدُونَ حديثَه (¬٥). وقال النَّسائيُّ في "التّمييزِ": ليسَ بثقةٍ، ولا يُك
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]343 chars
    يُّ ليسَ بثقةٍ، وفي الرّاوي عن عطاء: ليسَ بشيءٍ. قلتُ: وهما واحدٌ (¬٣)) (¬٤). وقال الجُوزجانيُّ: سمعتُهم لا يَحمدُونَ حديثَه (¬٥). وقال النَّسائيُّ في "التّمييزِ": ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتَبُ حديثُه (¬٦). وقال البَرْقي: كانَ يُتَّهَمُ بالكذبِ (¬٧). وقال الفلّاسُ: كانَ عبد الرحمن ويحيى لا يُحَدِّثانِ عنه (¬٨). وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في باب "مَ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]340 chars
    كانَ قد نُسِبَ إلى الضّعفِ (¬٨). قال ابنُ سعد: تُوفّي سنةَ إحدى وخمسين ومئة (¬٩).قلتُ: وقال ابنُ المديني: ضعيفٌ، لا أَكتُبُ عنه شيئًا (¬١). وقال ابنُ سعد: له أحاديث، وهو ضعيفٌ (¬٢). (وفَرَّقَ أبو العرب بين الخُوزيّ، وإبراهيم بنِ يزيد عن عطاء؛ فنَقَلَ عن ابنِ معين: الخُوزيُّ ليسَ بثقةٍ، وفي الرّاوي عن عطاء: ليسَ بشيءٍ. قلتُ: وهما واحدٌ (¬٣
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 680, entry [343]343 chars
    له عبد العزيز بنُ أبي رزمة: حَدِّثْه يا أبا (¬٤) عبد الرحمن، فقال: تأمرني أنْ أَعُودَ في ذَنْبٍ قد تُبْتُ منه (¬٥).وقال أحمدُ: متروكُ الحديثِ (¬١). وقال ابنُ معين: ليسَ بثقةٍ (¬٢)، وليسَ بشيءٍ (¬٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ (¬٤). وقال البخاريُّ: سكتوا عنه (¬٥) - قال الدُّولابي: يعني تَرَكُوه (¬٦). وقال النّسائيّ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]344 chars
    ُ بالكذبِ (¬٧). وقال الفلّاسُ: كانَ عبد الرحمن ويحيى لا يُحَدِّثانِ عنه (¬٨). وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في باب "مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم" (¬٩). وقال عليّ بنُ الجنيد: متروكٌ (¬١٠).وقال الدّارقطنيُّ: منكرُ الحديثِ (¬١)، وقال في موضعٍ آخر (¬٢): لم يَلْقَ أيّوب السّختياني، ولا سَمِعَ منه. وقال ابنُ حبّان: روى المناكيرَ الكثيرةَ، حتّى يسبق إلى
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 680, entry [343]345 chars
    هيم الخُوزيّ، فأبى أنْ يُحَدِّثَني به فقال له عبد العزيز بنُ أبي رزمة: حَدِّثْه يا أبا (¬٤) عبد الرحمن، فقال: تأمرني أنْ أَعُودَ في ذَنْبٍ قد تُبْتُ منه (¬٥).وقال أحمدُ: متروكُ الحديثِ (¬١). وقال ابنُ معين: ليسَ بثقةٍ (¬٢)، وليسَ بشيءٍ (¬٣). وقال أبو زُرعة وأبو حاتم: منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ (¬٤). وقال البخاريُّ: سكتوا عنه (¬٥) - قال الدُّ