مُسْلِم بن سَلامَة بن شَبِيْب النُّفَيْعِيُّ، عُرِف بالنَّجْمِ السِّنْجَارِيّ

١٦٦٥ - مسلم بن سلامة بن شبيب النّفيعىّ عرف بالنّجم السّنجارىّ (¬*) قدم حلب، وسمع بها، ثم وردها مرّة ثانية ليولّيه (¬١) شاذبخت النّورىّ مدرسته التى أنشأها بحلب، وانتقل إليها ليصبح يذكر بها الدّرس، واحتفل النّورىّ لتوليته، فأرسل الملك الظّاهر غازى إلى شاذبخت، وسأله (¬٢) أن يولّيها الموفّق ابن النّحّاس، فلم يسعه مخالفته، فسار عن حلب. ثم إنه عاد إليها مرة ثالثة، فأدركته منيّته بها قبل السّتمائة. ذكره ابن العديم، وقال: كان فقيها فاضلا، أديبا، له «جدل» حسن، صنّفه، وأجاد فيه. وقرأت له بيتين (¬٣) أجاز بهما (¬٣) بيتين هما لعبد المحسن الصّورىّ، وهما قوله (¬٤):أنست بوحدتى حتّى لو انّى … رأيت الإنس لاستوحشت منه ولم تدع التّجارب لى صديقا … أميل إليه إلّا ملت عنه فأجازهما (¬١) ابن سلامة، بقوله (¬٢): لأنّى قد خبرتهم انتقادا … فحز من شئت منهم ثم صنه (¬٣) إذا عاشرت خلّا صار خلّا … وإن تسأل عن العاصى تكنه وأما النّفيعىّ؛ بضمّ (¬٤) النون وفتح الفاء (¬٥) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها عين مهملة: هذه النسبة إلى قرية على باب سنجار، يقال لها النّفيعيّة. ***وأمّا الثانى:

مُسْلِم بن سَلامَة بن شَبِيْب النُّفَيْعِيُّ، عُرِف بالنَّجْمِ السِّنْجَارِيّ " ذَكَرَهُ ابنُ العَدِيم، وقال: كان فَقِيْهًا فَاضِلًا، أدِيْبًا، له جَدَلٌ حسَنٌ، صَنَّفَهُ وأجادَ فيه. وقَرأتُ له بَيْتَين أجازَ بهما بَيْتَيْن همُا لعَبْدِ المُحْسِن الصُّورِيّ، وهُما قولُه: [من الوافر] === أَنِسْتُ بوَحْدَتي حَتَّى لو أنِّي … رَأيْتُ الإِنْسَ لاسْتَوحَشْتُ مِنْهُ ولم تَدَعِ التَّجارِبُ لي صَدِيقًا … أَمِيلُ إِليهِ إلَّا مِلْتُ عَنْهُ فأجازَهمُا ابنُ سَلَامَة بقَوْله: [من الوافر] لأنِّي قد خَبرتُهُمُ انْتقادًا … فَخُزْ مَن شِئْتَ منهم ثُمّ صُنْهُ إِذا عاشَرْتَ خِلًّا صَارَ خَلًّا … وإِنْ تَسْأل عن العاصِي تَكُنْهُ" (¬١)