Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن أبي بَكْر بن خِلِّكان بن ناول بن عَبْد الله بن شاكل بن الحُسَين بن مَالِك بن جَعْفَر بن يَحْيَى بن خَالِد ابن بَرْمَك أبو العبَّاس البَرْمَكيّ الإرْبِلِيّ الشَّافِعِ

أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن أبي بَكْر بن خِلِّكان بن ناول بن عَبْد الله بن شاكل بن الحُسَين بن مَالِك بن جَعْفَر بن يَحْيَى بن خَالِد ابن بَرْمَك أبو العبَّاس البَرْمَكيّ الإرْبِلِيّ الشَّافِعِ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6115, entry [2681]1,341 chars
    أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن أبي بَكْر بن خِلِّكان بن ناول بن عَبْد الله بن شاكل بن الحُسَين بن مَالِك بن جَعْفَر بن يَحْيَى بن خَالِد ابن بَرْمَك أبو العبَّاس البَرْمَكيّ الإرْبِلِيّ الشَّافِعِيّ، شَمْس الدِّين "ذَكَرهُ الصَّاحِبُ كَمال الدِّين ابن العَدِيْم، ونَسَبَهُ إلى البَرَامِكَة" (¬٢).…
    ▸ expand full passage (1,341 chars)
    أحْمَد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن أبي بَكْر بن خِلِّكان بن ناول بن عَبْد الله بن شاكل بن الحُسَين بن مَالِك بن جَعْفَر بن يَحْيَى بن خَالِد ابن بَرْمَك أبو العبَّاس البَرْمَكيّ الإرْبِلِيّ الشَّافِعِيّ، شَمْس الدِّين "ذَكَرهُ الصَّاحِبُ كَمال الدِّين ابن العَدِيْم، ونَسَبَهُ إلى البَرَامِكَة" (¬٢). "ذَكَرهُ الصَّاحِبُ كَمال الدِّين عُمَر ابن العَدِيْم، ﵀، في تاريخ حَلَب، وساقَ نَسَبه ﵀ إلى خَالِد بن بَرْمَك، وقال: فَقِيهٌ، شاعِرٌ، من بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بالفِقْه والأدَب والمَناصِب الدِّيْنيَّة، قَدِمَ حَلَب وتَفَقَّه بها. أنْشَدَني قَصِيْدة يَرْثي بها المَلِك العَزِيْز ابن المَلِك الظَّاهِر، وهي هذه: [من الطويل] طَوى من نِظَام المُلْك واسطة العقْد … ولَم يَك من صَرْفِ المنيّة من يد فما للرِّماح السُّمْر مُشرعة القَنَا … وما للصِّفَاح البِيْض مُرْهفة الحَد === أمِن بعد فقْدَان العَزِيْز مُحَمَّد … تَدُور رَحَى الحَرْب على صَافِن نهد إذا عطلت من بعده حَوْمَة الوَغَى … فما تَصْنع الفُرْسان بالقصب الملد لقد جَلَّ هذا الذَّرء من وَصْف واصِف … كما جَلَّ عن إدْرَاكه حَدّ ذى حد سَقَى جَدَثًا ضَمَّ المَكَارِم تُرْبه … ولحدًا حَوَى تلك المَناقِب من لحد مَواطِر دَمْع ما يَزال تمدّها … سَحائِب تَحْدُوها بوَاسِم من نَجْد فللَّه ما أذْكَى ثَراه كأنَّما … تنفس في رَوْض المرحم عن خَد لئن أظْلَمت دُنيا الغَفلة لفَقْدِه … فقد أشْرقَت من وَجْهه جَنَّة الخُلْد عليكَ سَلَام الله يا خَيْر مَالِك … ويا غَير مَصْحُوب سِوَى الشُّكْر والحَمد" (¬١)