Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو عَبْدِ اللَّه البَغْدَاديُّ المُنَجِّمُ

أبو عَبْدِ اللَّه البَغْدَاديُّ المُنَجِّمُ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4436, entry [2138]1,244 chars
    أبو عبد الله البغدادي المنجم منجم سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان، كان فى صحابة سيف الدولة بحلب، وهو الذي كتب الى سيف الدولة أبياتا ذكر أنه رآها في المنام يشكو فيها لفقر، فأجابه المتنبي بقوله: قد سمعنا ما قلت في الاحلام. وقع إليّ نسخة من شعر المتنبى بخط بعض الأفاضل من المغاربة فيها أبيات كتبها ف…
    ▸ expand full passage (1,244 chars)
    أبو عبد الله البغدادي المنجم منجم سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان، كان فى صحابة سيف الدولة بحلب، وهو الذي كتب الى سيف الدولة أبياتا ذكر أنه رآها في المنام يشكو فيها لفقر، فأجابه المتنبي بقوله: قد سمعنا ما قلت في الاحلام. وقع إليّ نسخة من شعر المتنبى بخط بعض الأفاضل من المغاربة فيها أبيات كتبها في الحاشية عند الأبيات التي للمتنبي، ونسخة الحاشية: كتب أبو عبد الله المنجم إلى سيف الدولة يستقضيه صلة، وكانت قد تأخرت عنه، وذكر أنه صنع في ذلك أبياتا في المنام، وحلف أنه لم يغير منها شيئا ولا بدّ لها عن حالها التي صنعها عليه: ولك الفضل في تطوّلك … هو حسنا كلؤلؤ النظام لم أقدّر لقاءك في الن … وم فاستظهرت بالشعر فيه والإتمام (١٢٩ - ظ)ولك الفضل في تطوّلك … الجمّ وذاك الاحسان والانعام فتفضّل به ووقع فإني … موثق الحال في يد الاعدام زادك الله رفعة وعلوا … وسموا يبقى مع الأيام فوردت على سيف الدولة والمتنبي معه، فلما قرأها استقبحها وكذبه فيها، وقال: يا أبا الطيب أجب هذا البارد، فكتب إليه: قد سمعنا ما قلت في الأحلام … وأنلناك بدرة في المنام وانتبهنا كما انتبهت بلا شيء … فكان النوال قدر الكلام كنت فيما كتبته نائم العين … فهل كنت نائم الأقلام أيها المشتكي إذا رقد الاعدام … لا رقدة مع الاعدام افتح الجفن واترك القول … في النوم وميز خطاب سيف الأنام الذي ليس عنه مغن ولا منه … بديل ولا لما رام حام كل إخائه كرام بني الدنيا … ولكنه كريم الكرام (¬١)

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5760, entry [2145]1,774 chars
    أبو عَبْدِ اللَّه البَغْدَاديُّ المُنَجِّمُ مُنَجِّم سَيْفِ الدَّوْلَةِ عليّ بن عَبْدِ اللَّه بن حَمْدَان. كان في صِحَابَة سَيْف الدَّوْلَة بحَلَب، وهو الّذي كَتَبَ إلى سَيْفِ الدَّوْلَة أبْيَاتًا ذَكَرَ أنَّهُ رَآها في المَنَام يَشْكُو فيها الفَقْر، فأجَابَهُ المُتَنَبِّي بقَوْله (¬١): [من الخفيف] …
    ▸ expand full passage (1,774 chars)
    أبو عَبْدِ اللَّه البَغْدَاديُّ المُنَجِّمُ مُنَجِّم سَيْفِ الدَّوْلَةِ عليّ بن عَبْدِ اللَّه بن حَمْدَان. كان في صِحَابَة سَيْف الدَّوْلَة بحَلَب، وهو الّذي كَتَبَ إلى سَيْفِ الدَّوْلَة أبْيَاتًا ذَكَرَ أنَّهُ رَآها في المَنَام يَشْكُو فيها الفَقْر، فأجَابَهُ المُتَنَبِّي بقَوْله (¬١): [من الخفيف] قد سَمِعْنا ما قلتَ في الأحْلَام وَقَعَ إليَّ نُسْخَة من شِعْر المُتَنَبِّي بخَطِّ بعضِ الأفَاضِل من المَغارِبَة، فيها أبْيَاتٌ كَتَبَها في الحَاشِيَة عند الأبْيَات الّتي للمُتَنَبِّي، ونُسْخَة الحَاشِيَة: كَتَبَ أبو عَبْدِ اللَّه المُنَجِّم إلى سَيْفِ الدَّوْلَة يَسْتَقْضِيه صِلَة، وكانت قد تأخَّرَتْ عنه، وذَكَرَ أنَّهُ صَنَعَ في ذلك أبْيَاتًا في المَنَام، وخَلَفَ أَنَّهُ لَم يغَيِّر منها شيئًا ولا بَدَّلَها عن حالها الّتي صَنَعَها عليه (¬٢): [من الخفيف] كانَ رَسْمُ الثَّنَاءِ منِّيَ نَظْمًا … هُوَ حُسْنًا كلُؤْلُؤِ النّظَّامِ لم أُقَدِّر لقاءكَ في النَّوْم فاسْتَظْـ … ـهرْتُ بالشِّعْر فيه والإتْمَامِ وَلَكَ الفَضْلُ في تَطَوُّلك الجَـ … ـمِّ وذاكَ الإِحْسَانِ والإنْعَامِ فتفَضَّلْ بِهِ ووَقِّعَ فإنِّي … مُوْثَقُ الحَالِ في يَدِ الإِعْدَامِ زَادَكَ اللَّهُ رِفْعَةً وعُلوًّا … وسمُّوًا يَبْقَى معَ الأيَّامِ فوَرَدَت على سَيْفِ الدَّوْلَةِ والمُتَنَبِّي معه، فلمَّا قَرأها اسْتقبَحها وكَذَّبَهُ فيها، وقال: يا أبا الطَّيِّب؛ أجِبْ هذا البَارِد، فكَتَبَ إليه (¬٣): [من الخفيف] قد سَمِعْنَا ما قُلْتَ في الأحْلَام … وأَنَلنَاك بَدْرَةً في المَنَامِوانْتَبَهْنا كما انْتَبهتَ بلا شَيءٍ … فكانَ النَّوَالُ قَدْرَ الكَلَامِ كُنتَ فيما كَتَبْتَهُ نائمَ العَيْن … فهل كُنْتَ نائمَ الأقْلَامِ أيُّها المُشْتَكِي إِذا رَقَدَ الإِعْدَام … لا رَقْدَةٌ مع الإعْدَامِ افْتَح الجفنَ واتْرُك القَوْلَ في النَّو … مِ ومَيِّز خِطابَ سَيفِ الأنامِ (a) الّذي ليْسَ عنه مُغْنٍ ولا مِنْهُ … بَدِيْلٌ ولا لِمَا رَامَ حَامِ كُلُّ إخائهِ كِرَامُ بني الدُّنْيا … ولكنَّه كَرِيمُ الكِرَامِ