Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد (¬١) بن أحمد بن سهل

محمد (¬١) بن أحمد بن سهل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 544, entry [604]263 chars
    ٤٧٢ - محمد (¬١) بن أحمد بن سهل اللغوي، أبو غالب الواسطي، يعرف بابن الخالة. مات سنة اثنين وستين وأربع مئة. وله شعر في الزهد يقول، شعر (¬٢): يا شايدا للقصور مهلا … أقصر فقصر الفتى الممات لم يجتمع شمل أهل قصر … إلا قصاراهم الشتات وإنما العيش مثل ظل … منتقل ماله ثبات
  • exact linked passagemedium confidencepage 551, entry [626]1,707 chars
    ٤٩٤ - محمد (¬١) بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي (¬٢). تكرر ذكره في (الهداية) وهو صاحب (المبسوط) وغيره، وله كتاب في الأصول، وإذا أطلق (المبسوط) فالمراد منه (مبسوط) شمس الأئمة السرخسي المذكور. ذكره الإمام حافظ الدين في (المنافع)، وإذا أطلق شمس الأئمة، فالمراد كما ذكره القرشي صاحب (الطبقات). وقد أمل…
    ▸ expand full passage (1,707 chars)
    ٤٩٤ - محمد (¬١) بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي (¬٢). تكرر ذكره في (الهداية) وهو صاحب (المبسوط) وغيره، وله كتاب في الأصول، وإذا أطلق (المبسوط) فالمراد منه (مبسوط) شمس الأئمة السرخسي المذكور. ذكره الإمام حافظ الدين في (المنافع)، وإذا أطلق شمس الأئمة، فالمراد كما ذكره القرشي صاحب (الطبقات). وقد أملى (المبسوط) في نحو خمسة عشر مجلدا، وهو في السجن بأوزجند محبوس، وعن أسباب الخلاص في الدنيا ميؤوس بسبب كلمة كان فيها من الناصحين، سالكا فيها طريقة الراسخين، لتكون له ذخيرة إلى يوم الدين، وإنما يتقبل الله من المتقين، وهو يتولى الصالحين ولا يهدي كيد الخائنين، ولا يضيع أجر المحسنين. قال في (المبسوط) (¬٣) عند فراغه من شرح العبادات: هذا آخر شرح العبادات بأوضح المعاني، وأوجز العبارات، أملاه المحبوس عن الجمع والجماعات. وقال (¬٤) في آخر/٤٣ ب/كتاب الطلاق: هذا آخر كتاب الطلاق، المؤثر من المعاني الرقاق، أملاه المحبوس عن الانطلاق، المبتلى بوحشه الفراق مصلياعلى صاحب البراق، كتبه العبد البريء عن النفاق. وقال (¬١) في آخر العتاق: أنتهى شرح العتاق، من مسائل الخلاف، والوفاق، أملاه المستقبل للمحن بالإعتناق، والمحصور في طرف من الآفاق، حامدا للمهيمن الرزاق، ومصليا على حبيب الخلاق، مرتجيا إلى لقائه بالأشواق وعلى آله وصحبه خير الصحب والرفاق. وقال (¬٢) في آخر كتاب الإقرار: انتهى شرح كتاب الإقرار، المشتمل من المعاني ما هو سر الأسرار، أملاه المحبوس موضع الأشرار، مصليا على النبي المختار. مات سنة ثمان وثمانين وأربع مئة. وفي (شرح الغاية): وهو من كبار علمائنا بما وراء النهر، صاحب الأصول، والفروع، وهو تلميذ الشيخ الإمام عبد العزيز (¬٣) بن أحمد الحلواني، وهو تلميذ أبي علي (¬٤) النسفي، وهو تلميذ الإمام محمد (¬٥) أبي الفضل البخاري، وهو تلميذ الشيخ عبد الله (¬٦) بن يعقوب السبذمونى، وهو تلميذ أبي عبد الله (¬٧) بن أبي حفصالكبير، وهو تلميذ أبيه وشيخه أبو حفص (¬١) الكبير، وهو تلميذ محمد (¬٢) بن الحسن رحمهم الله تعالى أجمعين.