سفيان (¬٣) بن عيينة الهلالي.

٢٥٩ - سفيان (¬٣) بن عيينة الهلالي. كان يقول: أول من أقعدني للحديث أبو حنيفة. قال يعقوب (¬٤) بن أبي شيبة، قلت لعلي بن المديني كلام رقبة (¬٥) بن مصقلة الذي يحدثه سفيان بن عيينة عن أبي حنيفة، قال يعقوب: فعرفه علي بن المديني، وقال: لم أجده عندي.قال الغسولي (¬١): دخلت على سفيان بن عيينة وبين يديه قرصين من شعير، فقال: يا موسى إنهما طعامي منذ أربعين سنة. وكان ينشد شعر (¬٢): خلت الديار فسدت غير مسود … ومن الشقاء تفردي بالسؤدد مات سنة ثمان وتسعين ومئة. وقال الشافعي: وجدت أحاديث الأحكام كلها عند مالك سوى ثلاثين حديثا وجدتها كلها عند ابن عيينة سوى ستة أحاديث. وقال: وما رأيت أحدا فيه آلة العلم ما رأيت في سفيان، وما رأيت أحدا أكف عن الفتوى منه، وحديثه نحو سبعة آلاف حديث، ولم يكن كتب. قال ابن عيينة: العلم إذا لم ينفعك ضرك ومن كلامه: من زيد في عقله نقص في رزقه وعنه: العالم من يعرف الخير فيتبعه، والشر فيجتنبه أي ويدفعه. وكان الشافعي يقول: لولا مالك، وسفيان بن عيينة لذهب علم الحجاز. روى أنه لما احتضر بكت ابنته، فأقبل عليها، وقال: يا بنية ما يبكيك يد الله عند أبيك أن عمره في الإسلام سبعين سنة.

٥٠٧٠ - سفيان بن عيينة الهلالي • سفيان بن عيينه. (قال البرذعي: حَدَّثنا أبو زُرْعَة: حَدَّثنا عمرو بن خالد قال: سمعت زهير وشكى اليه [سفيان بن عيينه، وعسره فى الحديث فكتب اليه كتاباً لما كتب ذكر فيه: تذكر يوم كنت أنا، وأنت، وزائدة فقلت: أما إن الرجل إذا منع ما عنده فهو أحرص] الناس عليه كأنه بكته به. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٨٧)]. • سفيان بن عيينة. روى محمد بن عبد الله بن عمار، عن يحيى القطان، قال: أشهد أن سفيان اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فمن سمع منه فيها فسماعه لا شيء. قلت: سمع منه فيها محمد بن عاصم الثقفي، فأما سنة ثمان وتسعين فلم يلقه أحد فيها؛ لأنه فيها توفيقبل مجيء الحاج بأربعة أشهر، وأنا أستبعد هذا الكلام من القطان، فإنه مات في صفر سنة ثمان وقت مجيء الحاج وأخبارهم، فمتى شهد على سفيان بأنه اختلط، أو لعله علم ذلك في وسط السنة، مع أن القطان متعنت جداً وابن عيينة ثقة مطلقاً. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٤١٨)]. • سفيان بن عيينة الهلالي. [ع]. أحد الثقات الاعلام، أجمعت الامة على الاحتجاج به. وكان يدلس، لكن المعهود منه أنه لا يدلس الا عن ثقة. وكان قوى الحفظ، وما في أصحاب الزهري أصغر سنا منه، ومع هذا فهو من أثبتهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار. وقال أحمد: كنت أنا وابن المدينى فذكرنا أثبت من يروى عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا: مالك، فإن مالكا أقل خطأ وابن عيينة يخطئ في نحو من عشرين حديثا عن الزهري، ثم ذكرت ثمانية عشر منها، وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك، فجاء. بحديثين أو ثلاثة، فرجعت، فإذا ما أخطأ فيه سفيان بن عيينة أكثر من عشرين حديثا، قال أحمد: وعند مالك، عن الزهري، نحو ثلثمائة حديث، وكذا عند ابن عيينة عنه نحو الثلثمائة. وروى محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن يحيى بن سعيد القطان، قال: أشهد أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فمن سمع منه فيها فسماعه لا شئ. قلت: سمع منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي، ويغلب على ظنى أن سائر شيوخ الائمة الستة سمعوا منه قبل سنة سبع. فأما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه أحد فيها، لانه توفى قبل قدوم الحاج بأربعة أشهر. وأنا أستبعد هذا الكلام من القطان، وأعده غلطا من ابن عمار، فإن القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز، فمتى تمكن يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلاط سفيان، ثم يشهد عليه بذلك، والموت قد نزل به، فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع، مع أن يحيى متعنت جدا في الرجال وسفيان فثقة مطلقاً. والله أعلم. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦١)].

٣٣٢٧ -[صح] سفيان بن عيينة [ع] الهلالي. أحد الثقات الاعلام، أجمعت الأمة على الاحتجاج به. وكان يدلس، لكن المعهود منه أنه لا يدلس إلا عن ثقة. وكان قوى الحفظ، وما في أصحاب الزهري أصغر سنا منه، ومع هذا فهو من أثبتهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار. وقال أحمد: كنت أنا وابن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة، وقلت أنا: مالك، فإن مالكا أقل خطأ وابن عيينة يخطئ في نحو من عشرين حديثاً عن الزهري، ثم ذكرت ثمانية عشر منها، وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك، فجاء بحديثين أو ثلاثة، فرجعت، فإذا ما أخطأ فيه سفيان بن عيينة أكثر من عشرين حديثاً، قال أحمد: وعند مالك، عن الزهري، نحو ثلثمائة حديث، وكذا عند ابن عيينة عنه نحو الثلثمائة. وروى محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن يحيى بن سعيد القطان، قال:أشهد أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فمن سمع منه فيها فسماعه لا شئ. قلت: سمع منه فيها محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي، ويغلب على ظنى أن سائر شيوخ الائمة الستة سمعوا منه قبل سنة سبع. فأما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه أحد فيها، لانه توفى قبل قدوم الحاج بأربعة أشهر. وأنا أستبعد هذا الكلام من القطان، وأعده غلطا من ابن عمار، فإن القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز، فمتى تمكن يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلاط سفيان، ثم يشهد عليه بذلك، والموت قد نزل به، فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع، مع أن يحيى متعنت جدا في الرجال وسفيان فثقة (١) مطلقا. والله أعلم.

٦٢٠ - سفيان بن عيينة الهلالىّ (¬*) كان يقول: أوّل من أقعدنى للحديث أبو حنيفة. وفى رواية: دخلت الكوفة ولم يتمّ لى عشرون سنة، فقال أبو حنيفة لأصحابه، ولأهل الكوفة: جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار. قال: فجاء الناس يسألونى عن عمرو بن دينار، فأوّل من صيّرنى محدّثا أبو حنيفة. قال يعقوب بن شيبة (¬١): قلت لعلىّ بن المدينىّ: كلام (¬٢) رقبةابن مصقلة (¬١) الذى يحدّثه (¬٢) سفيان بن عيينة عن أبى حنيفة. قال يعقوب: فعرفه علىّ بن المدينىّ، وقال: لم أجده عندى. وقال يعقوب: وسمعت إبراهيم بن هاشم، ذكر حديث سفيان بن عيينة، حديث ابن عباس: عجّل لى، وأضع عنك. قال: إنما هو يقول: أخّر عنّى، وأزيدك. فقال ابن عيينة: كان أبو حنيفة يكرهه (¬٣). قال الغسولىّ (¬٤): دخلت على سفيان بن عيينة، وبين يديه قرصان من شعير، فقال: يا أبا موسى، إنهما طعامى منذ أربعين سنة. وكان ينشد (¬٥): خلت الدّيار فسدت غير مسوّد … ومن الشّقاء تفرّدى بالسّؤدد ثم يقول: أنا المحدّث وأنتم أصحاب الحديث. قال سفيان، فى [آخر] (¬٦) حجّة حجّها: وافيت هذا الموضع سبعين مرّة،فى كل مرّة أقول: اللهمّ لا تجعله آخر العهد من هذا المكان. وقد استحييت من الله من كثرة ما أسأله. فتوفّى فى السنة الدّاخلة، يوم السبت، غرّة رجب، سنة ثمان وتسعين ومائة. وولد سنة سبع ومائة. روى له الشّيخان. ***

٦٤٧ - سفيان بن عيينة الهلالي كان يقول أول من أقعدني للحديث أبو حنيفة وفي رواية دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال أبو حنيفة لأصحابه ولأهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسألوني عن عمرو ابن دينار فأول من صيرني محدثا أبو حنيفة قال يعقوب بن شيبة قلت لعلي بن المديني قال لم أجد عندي وقال يعقوب وسمعت إبراهيم بن هاشمذكر حديث سفيان بن عيينة حديث ابن عباس عجل لي وأضع عنك قال إنما هو يقول أخر عني وأزيدك فقال ابن عيينة كان أبو حنيفة يكرهه قال الغسوي دخلت على سفيان بن عيينة وبين يديه قرصان من شعير فقال يا أبا موسى إنهما طعامي منذ أربعين سنة وكان ينشد شعر خلت الديار فسدت غير مسود … ومن الشقاء تفردي بالسودد ثم يقول أنا المحدث وأنتم أصحاب الحديث قال سفيان في حجة حجها وأفيت هذا الموضع سبعين مرة في كل مرة أقول اللهم لا تجعله آخر العهد من هذا المكان وقد أستحييت من الله من كثرة ما أسأله فتوفي في السنة الداخلة يوم السبت غرة رجب سنة ثمان وتسعين ومائة وولد سنة سبع ومائة روى له الشيخان