أبو أبي ابن أم حرام

(٢٨٣٠) أبو أبي ابن أم حرام ربيب عبادة بن الصامت، اسمه عبد الله. قيل: عبد الله بن أبى. وقيل عبد الله بن كعب. وقيل عبد الله بن عمرو بن قيس ابن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم، كان قديم الإسلام ممن صلى القبلتين. يعد في الشاميين ذكره أبو أحمد الحافظ، قال: أخبرنى أبو الحسن أحمد بن عمير، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن هارون الفريابي، قال: حدثنا عمرو بن بكر بن تميم السكسكي، قال: حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة (¬١)، قال: سمعت أبا أبى بن كعب ابن أم حرام يقول: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالسنا والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام. قالوا. يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت. قال: قلت لعمرو بن بكر: ما السنوت؟ قال: أما في هذا الحديث فالعسل وأما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن يخرج خططا سوداء على السمن قال الشاعر (¬٢): هم السمن بالسنوت لا الشر (¬٣) فيهم … وهم يمنعون الجار أن يتفردا قلت لعمرو: فما معنى لا الشر فيهم؟ قال: لا غش فيهم. قلت: فما معنى أن يتفردا؟ قال: لا يستذل جارهم. حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة الهمداني، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف، قال: حدثنا عمرو بن بكر، وشداد بن عبد الرحمن، من ولد شداد بن أوس، قالا: حدثنا إبراهيم بن أبى عبلة، قال: سمعت أبا أبى ابن أم حرام - وكان صلىمع رسول الله ﷺ القبلتين يقول: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: عليكم بالسنا والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام. قالوا: يا رسول الله، ما السام؟ قال: الموت. قال عمرو بن بكر: قال ابن أبى عبلة: السنوت: الشبت. قال: وقال آخرون: بل هو العسل يكون في وعاء السمن، وأنشد قول الشاعر: هم السمن بالسنوت لا الشر فيهم … وهم يمنعون الجبار أن يتفردا

[٢٧٩٩] أبو أُبَيِّ بنُ أمِّ حرامٍ (¬٥)، رَبِيبُ عُبادةَ بن الصَّامِتِ، اسمُه [عبدُ اللَّهِ، قيل: عبدُ اللَّهِ بنُ أَبَيٍّ، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ كعبٍ] (¬٦)، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن قيسِ بن زيدِ بن سَوَادِ بن مالكِ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النَّجَّارِ، وأُمُّه أُمُّ حرامٍ بنتُ مِلْحانَ أختُ أُمِّ سُلَيْمٍ، كان قديمَ الإسلامِ ممن صَلَّى القبلتَيْنِ، يُعَدُّ في الشاميِّين.ذكَر (¬١) أبو أحمدَ الحافظُ، قال (¬٢): أخبَرنا (¬٣) أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عُمَيْرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بن هارونَ الفِرْيابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عمرُو (¬٤) بنُ بكرِ بن تميمٍ (¬٥) السَّكْسَكِيُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلةَ، قال: سمِعتُ أبا أُبَيِّ بنَ كعبِ بن أمِّ حرامٍ، يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عليكم بالسَّنَا (¬٦) والسَّنُّوتِ؛ فإِنَّ فيهما (¬٧) شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلا السَّامَ"، قالوا (¬٨): يا رسولَ اللهِ، وما السَّامُ؟ قال: "الموتُ"، قال: قلتُ لعمرِو بن بكرٍ: ما السَّنُّوتُ؟ قال: أمَّا في هذا الحديثِ فالعَسَلُ، وأمَّا في غريبِ كلامِ العربِ فهو رُبُّ عُكَّةِ السَّمِنِ يُخرِجُ خُطَطًا سُودًا (¬٩) على السَّمنِ (¬١٠)، قال الشاعرُ: هُمُ (¬١١) السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ لا أَلْسَ (¬١٢) فِيهمُ … وهُمْ يَمْنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدَا (¬١٣)قلتُ لعمرٍو: فما معنى: لا أَلْسَ (¬١) فيهم؟ قال: لا غِشَّ فيهم، قلتُ: فما معنى: أن يُتَقَرَّدَا (¬٢)؟ قال: لا يُسْتَذَلُّ جَارُهم. حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ شيبةَ المَدَنِيُّ (¬٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدِ بن يوسفَ، قال: حَدَّثَنَا عمرُو بنُ بكرٍ وشَدَّادُ بنُ عبدِ الرحمنِ مِن ولدِ شَدَّادِ بن أوسٍ، قالا (¬٤): حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلةَ، قال: سمِعتُ (¬٥) أبا أُبَيِّ بنَ أمِّ حرامٍ - وكان صَلَّى مع رسولِ اللهِ ﷺ القبلتَيْنِ - يقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "عليكم بالسَّنَا (¬٦) والسِّنَّوتِ (¬٧)؛ فإنَّ فيهما شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلا السَّام"، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما السَّامُ؟ قال: "الموتُ". قال عمرُو بنُ بكرٍ: قال ابن أبي عبلةَ: السِّنَّوتُ: الشِّبِثُ (¬٨)، قال: وقال آخرون: بل هو العَسَلُ يكونُ في وعاءِ السَّمنِ، وأنشَد قولَ الشاعرِ:هُمُ السَّمْنُ بالسَّنَّوتِ لا أَلْسَ (¬١) فِيهمُ … وهم يَمْنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدَا (¬٢)

٥٦٦٠ - أَبُو أُبيّ بن أُمِّ حَرام (ب د ع) أَبُو أُبيّ بن أُمِّ حَرام، ربيب عُبَادة بن الصامت. اسمه عبد اللَّه، قيل: عبد اللَّه بن أبي، وقيل: عبد اللَّه بن كعب. وقيل: عَبْدُ اللَّه بن عَمْرو بن قيْس بن زَيْد ابن سَوَاد بن مالك بن غَنْم بن النجار، وأُمّه أُم حرام بنت مِلْحَان، أُخت أُم سليم، فهو ابن خالة أَنس بن مالك. كان قديم الإِسلام، ممن صلى إِلى القبلتين (¬٢)، يعدّ في الشاميين. روى عنه إِبراهيم بن أَبي عَبْلَةَ أنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: عليكم بالسّنا والسَّنُّوت، فإِن فيهما شفاء من كل داء، إِلا السام. قالوا: وما السام؟ قال: الموت (¬٣). رواه عمرو بن بكر (¬٤) بن تميم السَّكْسَكِيّ، عن إِبراهيم بن أَبي عبلة قال: السنوت في هذا الحديث: العسل، وأَما في غريب كلام العرب فهو رُبُّ عُكة (¬٥) السمن، يخرج خططاً سُوداً على السمن (¬٦). أَخرجه الثلاثة.

٥٦٦٧ - أبو أبي ابن أم حرام ب د ع: أَبُو أبي ابن أم حرام ربيب عبادة بن الصامت، اسمه عبد الله قيل عبد الله بن أبي، وقيل: عبد الله بن كعب، وقيل عبد الله بن عَمْرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن النجار وأمه أم حرام بنت ملحان، أخت أم سُلَيْم، فهو ابن خالة أنس بن مالك. كَانَ قديم الإسلام، ممن صلى إلى القبلتين، يعد فِي الشاميين. روى عَنْهُ إبراهيم بن أبي عبلة، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: «عليكم بالسنى والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء، إلا السام». قالوا: وما السام؟ قَالَ: «الموت». رواه عَمْرو بن بكر بن تميم السكسكي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قَالَ: السنوت فِي هَذَا الحديث: العسل، وأما فِي غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن، يخرج خططا سودا عَلَى السمن. أخرجه الثلاثة.