page 3671, entry [3229]Open original source
[٢٧٩٩] أبو أُبَيِّ بنُ أمِّ حرامٍ (¬٥)، رَبِيبُ عُبادةَ بن الصَّامِتِ، اسمُه [عبدُ اللَّهِ، قيل: عبدُ اللَّهِ بنُ أَبَيٍّ، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ كعبٍ] (¬٦)، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن قيسِ بن زيدِ بن سَوَادِ بن مالكِ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النَّجَّارِ، وأُمُّه أُمُّ حرامٍ بنتُ مِلْحانَ أختُ أُمِّ سُلَيْمٍ، كان قديمَ الإسلامِ ممن صَلَّى القبلتَيْنِ، يُعَدُّ في الشاميِّين.ذكَر (¬١) أبو أحمدَ الحافظُ، قال (¬٢): أخبَرنا (¬٣) أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عُمَيْرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بن هارونَ الفِرْيابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عمرُو (¬٤) بنُ بكرِ بن تميمٍ (¬٥) السَّكْسَكِيُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلةَ، قال: سمِعتُ أبا أُبَيِّ بنَ كعبِ بن أمِّ حرامٍ، يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عليكم بالسَّنَا (¬٦) والسَّنُّوتِ؛ فإِنَّ فيهما (¬٧) شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلا السَّامَ"، قالوا (¬٨): يا رسولَ اللهِ، وما السَّامُ؟ قال: "الموتُ"، قال: قلتُ لعمرِو بن بكرٍ: ما السَّنُّوتُ؟ قال: أمَّا في هذا الحديثِ فالعَسَلُ، وأمَّا في غريبِ كلامِ العربِ فهو رُبُّ عُكَّةِ السَّمِنِ يُخرِجُ خُطَطًا سُودًا (¬٩) على السَّمنِ (¬١٠)، قال الشاعرُ: هُمُ (¬١١) السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ لا أَلْسَ (¬١٢) فِيهمُ … وهُمْ يَمْنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدَا (¬١٣)قلتُ لعمرٍو: فما معنى: لا أَلْسَ (¬١) فيهم؟ قال: لا غِشَّ فيهم، قلتُ: فما معنى: أن يُتَقَرَّدَا (¬٢)؟ قال: لا يُسْتَذَلُّ جَارُهم. حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ شيبةَ المَدَنِيُّ (¬٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدِ بن يوسفَ، قال: حَدَّثَنَا عمرُو بنُ بكرٍ وشَدَّادُ بنُ عبدِ الرحمنِ مِن ولدِ شَدَّادِ بن أوسٍ، قالا (¬٤): حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلةَ، قال: سمِعتُ (¬٥) أبا أُبَيِّ بنَ أمِّ حرامٍ - وكان صَلَّى مع رسولِ اللهِ ﷺ القبلتَيْنِ - يقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "عليكم بالسَّنَا (¬٦) والسِّنَّوتِ (¬٧)؛ فإنَّ فيهما شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلا السَّام"، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما السَّامُ؟ قال: "الموتُ". قال عمرُو بنُ بكرٍ: قال ابن أبي عبلةَ: السِّنَّوتُ: الشِّبِثُ (¬٨)، قال: وقال آخرون: بل هو العَسَلُ يكونُ في وعاءِ السَّمنِ، وأنشَد قولَ الشاعرِ:هُمُ السَّمْنُ بالسَّنَّوتِ لا أَلْسَ (¬١) فِيهمُ … وهم يَمْنَعونَ الجارَ أن يُتَقَرَّدَا (¬٢)