عويمر بن عامر

٤٢٤٩ - عويمر بن عامر. ويقال: عويمر بن قيس بن زيد بن أمية بن عدي (¬١). (الجماعة). قاله أبو عمر. (خ (¬٢)): عويمر بن زيد [٣٦٧] بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي. (ند): عويمر بن عامر، وقيل: ابن قيس بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي. (بغ): عويمر بن ثعلبة، ويقال: عويمر بن زيد. (نع (¬٣)): عويمر بن عامر، وقيل: عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج أبو الدرداء الأنصاري. وقيل في نسبه: عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن عامر، وقيل غير هذا. واختلف في اسم أبي الدرداء نفسه، فقيل: عويمر وعمير وعمر وعامر، وقيل: عويمر لقب، وهو تصغير عامر، وهو مشهور بكنيته. شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وقيل: إنه لم يشهد أحدا، لأن إسلامه تأخر، وشهد الخندق وما بعدها وكان أحد الحكماء العلماء الفضلاء، توفي ﵁ قبل عثمان سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين، والله أعلم.

(٢٠٠٦) عويمر (¬١) بن عامر ويقال عويمر بن قيس بن زيد. [وقيل: عويمر ابن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن] (¬١) أمية بن [مالك بن عامر بن] (¬٢) عدى بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، أبو الدرداء الأنصاري، هو مشهور بكنيته. وقد قيل في نسبه عويمر بن زيد بن قيس بن عائشة (¬٣) بن أمية بن مالك ابن عامر بن عدى بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وقيل: إن اسمه عامر، وصغر، فقيل: عويمر. وقال ابن إسحاق: أبو الدرداء عويمر بن ثعلبة من بنى الحارث بن الخزرج. وقال إبراهيم بن المنذر: أبو الدرداء اسمه عويمر بن ثعلبة بن زيد بن قيس بن عائشة (¬٢) بن أمية بن مالك بن عامر بن عدى بن كعب بن الخزرج. ومن قال فيه عويمر ابن قيس يزعم أن اسمه عامر، وأن عويمرا لقب. ومن قال فيه عامر بن مالك فليس بشيء. والصحيح ما ذكرنا إن شاء الله تعالى. وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة ابن مالك بن ثعلبة بن كعب. وقيل: أمه واقدة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة. شهد أحدا وما بعدها من المشاهد. وقد قيل: إنه لم يشهد أحدالأنه تأخر إسلامه، وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد. كان أبو الدرداء أحد الحكماء العلماء والفضلاء. حدثني خلف بن قاسم، حدثنا ابن المفسر، حدثنا أحمد بن على القاضي، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا قتيبة بن سعيد (¬١)، حدثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبى إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة، قال: لما حضرت معاذا الوفاة قيل له: يا أبا عبد الرحمن، أوصنا. قال: أجلسونى، إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما - يقولها ثلاث مرات - التمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبى الدرداء، وسلمان الفارسي، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنه عاشر عشرة في الجنة. وقال القاسم بن محمد: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم. قال أبو مسهر: ولا أعلم أحدا نزل دمشق من أصحاب رسول الله ﷺ غير أبى الدرداء، وبلال مؤذن رسول الله ﷺ، ووائلة بن الأسقع، ومعاوية. قال: ولو نزلها أحد سواهم ما سقط علينا. حدثنا محمد بن حكيم، حدثنا محمد بن معاوية، حدثنا إسحاق عن (¬٢) أبى حسان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا يزيد بن أبى مريم أن عبيد الله بن مسلم حدثه عن أبى الدرداء، قال: قال رسولالله ﷺ: أنا فرطكم على الحوض فلا ألفين ما نوزعت في أحدكم فأقول: هذا منى، فيقال: إنك لا تدري ما أحدث بعدك، فقلت: يا رسول الله، ادع الله ألا يجعلني منهم. قال: لست منهم. فمات قبل قتل عثمان ﵁ بسنتين. وقالت طائفة من أهل الأخبار: إنه مات بعد صفين سنة ثمان أو تسع وثلاثين. والأكثر والأشهر والأصح عند أهل الحديث أنه توفى في خلافة عثمان ﵁ بعد أن ولاه معاوية قضاء دمشق. [وقيل: إن عمر ﵁ ولاه قضاء دمشق. وقيل: بل ولاه عثمان والأمير معاوية] (¬١) وروى الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبد الله (¬٢)، عن أبى عبد الله الأشعري، قال: مات أبو الدرداء قبل قتل عثمان. وروى عن النبي ﷺ أنه قال: حكيم أمتى أبو الدرداء عويمر. قال أبو عمر: له حكم مأثورة مشهورة، منها قوله: وجدت الناس أخبر تقل (¬٣). ومنها: من يأت أبواب السلطان يقوم (¬٤) ويقعد. ووصف الدنيا فأحسن، فمن قوله فيها: الدنيا دار كدر (¬٥)، ولن ينجو منها إلا أهل الحذر، ولله فيها علامات يسمعها الجاهلون، ويعتبر بها العالمون، ومن علاماته فيها أن حفها بالشبهات، فارتطم فيها أهل الشهوات، ثم أعقبها بالآفات، فانتفع بذلك أهل العظات، ومزج حلالها بالمئونات وحرامهابالتبعات، فالمثرى فيها تعب، والمقل فيها نصب .... في كلمات أكثر من هذا. حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا عبد الرحمن [بن عمر] (¬١)، حدثنا أبو زرعة، حدثنا مسعر (¬٢)، حدثنا سعيد، عن سعيد بن عبد العزيز: أن عمر بن الخطاب ﵁ هو ولى أبا الدرداء على القضاء بدمشق، وكان القاضي خليفة الأمير إذا غاب. ومات أبو الدرداء ﵁ سنة اثنتين وثلاثين بدمشق. وقيل: سنة إحدى وثلاثين، ويأتى ذكره في الكنى بأكثر من هذا.

٤١٣٦ - عُوَيمر بن عَامِر (ب د ع) عُوَيمر بن عَامِر، ويقال: عُوَيمر بن قَيْس بن زيد. وقيل: عُوَيمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس بن أُمية بن مالك بن عامر بن عَدِيّ بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج، أَبو الدرداء الأَنصاري الخزرجي. وقال الكلبي: اسمه عامر (¬٤) بن زيد بن قيس بن عبسة بن أُمية بن مالك بن عامر بن عَدِيّ بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وقد ذكرناه في عامر (¬٥).وقال أَبو عمر: وليس بشيءٍ. وهو مشهور بكنيته، ويذكر فيها إِن شاء اللَّه تعالى أَتم من هذا. وكان من أَفاضل الصحابة وفقهائهم وحكمائهم. روى عنه أَنس بن مالك، وفضالة بن عُبَيد، وأَبو أُمامة، وعبد اللَّه بن عُمَر، وابن عبّاس وأَبو إِدريس الخولاني، وجُبَير بن نفير، وابن المسيَّب، وغيرهم. تأَخر إِسلامه، فلم يشهد بدراً، وشهد أُحداً وما بعدها من المشاهد مع رسول اللَّه ﵌، وقيل: إِنه لم يشهد أُحداً، وأَوَّل مشاهده الخندق. وآخى رسول اللَّه ﵌ بينه وبين سلمان الفارسي. روى أَيوب، عن أَبي قلابة أَن أَبا الدرداء مَرَّ على رجل قد أَصاب ذنباً، وكانوا يسبونه، فقال: أَرأَيتم لو وجدتموه في قَلِيب أَلم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبوا أَخاكم، واحمدوا اللَّه الذي عافاكم. قالوا: أَفلا نُبْغِضه؟ قال: إِنما أَبغض عمله، فإِذا تركه فهو أَخي، وروى صالح المُرِّي، عن جعفر بن زيد العبدي: أَن أَبا الدرداء لما نزل به الموت بكى، فقالت له أُم الدرداءِ: وأَنت تبكي يا صاحب رسول اللَّه؟! قال: نعم، وما لي لا أَبكي ولا أَدري علام أَهجم من ذنوبي. وقال شُمَيط بن عجلان: لما نزل بأَبي الدرداءِ الموت جَزع جزعاً شديداً، فقالت له أُم الدرداءِ: أَلم تك تخبرنا أَنَّك تحب الموت؟ قال: بلى وعِزّة ربي، ولكن نفسي لما استيقنت الموت كرِهته، ثمّ بكى وقال: هذه آخر ساعاتي من الدنيا، لَقِّنُوني «لا إِله إِلا اللَّه» فلم يزل يرددها حتى مات. وقيل: دعا ابنه بلالاً فقال: ويحك يا بلال! اعمل للساعة، اعمل لمثل مصرع أَبيك، واذكر به مصرعك وساعتك، فكأَنْ قَدِ، ثمُ قُبِض. وتوفي قبل عثمان بسنتين، قيل: توفي سنة ثلاث أَو اثنتين وثلاثين بدمشق، وقيل: توفي بعد صِفِّين سنة ثمان أَو تسع وثلاثين. والأَصح والأَشهر والأَكثر عند أَهل العلم أَنه توفي في خلافة عثمان، ولو بقي لكان له ذكر بعد قتل عثمان إِما في الاعتزال، وإِما في مباشرة القتال، ولم يسمع له بذكر فيهما البتة، واللَّه أعلم.قال أَبو مسهر: لا أَعلم أَحداً نزل دمشق من أَصحاب النبيّ ﵌ غير أَبي الدرداءِ، وبلال مؤذن رسول اللَّه ﵌، وواثلة بن الأَسقع، ومعاوية، ولو نزلها أَحد سواهم لما سقط علينا (¬١). وكان أَبو الدرداءِ أَقنى أَشهل (¬٢)، يخضب بالصفرة، عليه قلنسوة وعمامة قد طرحها بين كتفيه. أَخرجه الثلاثة.

٤١٤٢ - عويمر بن عامر ب د ع: عويمر بْن عَامِر وَيُقَال: عويمر بْن قيس بْن زَيْد، وقيل: عويمر بْن ثعلبة بْن عَامِر بْن زَيْد بْن قيس بْن أمية بْن مَالِك بْن عَامِر بْن عدي بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج، أَبُو الدرداء الْأَنْصَارِيّ الخزرجي. وقَالَ الكلبي: اسمه عَامِر بْن زَيْد بْن قيس بْن عبسة بْن أمية بْن مَالِك بْن عَامِر بْن عدي بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج. وَقَدْ ذكرناه فِي عَامِر. وقَالَ أَبُو عُمَر: وليس بشيء. وهو مشهور بكنيته، ويذكر فيها إن شاء اللَّه تَعَالى أتم من هَذَا، وكان من أفاضل الصحابة وفقهائهم وحكمائهم. روى عَنْهُ: أنس بْن مَالِك، وفضالة بْن عُبَيْد، وَأَبُو أمامة، وعبد اللَّه بْن عُمَر، وابن عَبَّاس وَأَبُو إدريس الخولاني، وجبير بْن نفير، وابن المسيب، وغيرهم.تأخر إسلامه، فلم يشهد بدرًا، وشهد أحدًا وما بعدها من المشاهد مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ وقيل: إنه لم يشهد أحدًا، وأول مشاهده الخندق. وآخى رَسُول اللَّه ﷺ بينه وبين سلمان الفارسي. روى أيوب، عَنْ أَبِي قلابة أن أبا الدرداء مر عَلَى رَجُل قَدْ أصاب ذنبًا، وكانوا يسبونه، فَقَالَ: أرأيتم لو وجدتموه فِي قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟ قَالُوا: بلى، قَالَ: فلا تسبوا أخاكم، واحمدوا اللَّه الَّذِي عافاكم، قَالُوا: أفلا نبغضه؟ قَالَ: إنَّما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي. وروى صالح المري، عَنْ جَعْفَر بْن زَيْد العبدي، أن أبا الدرداء لما نزل بِهِ الموت بكى، فقالت لَهُ أم الدرداء: وأنت تبكي يا صاحب رَسُول اللَّه؟! قَالَ: نعم، وما لي لا أبكي، ولا أدري علام أهجم من ذنوبي. وقَالَ شميط بْن عجلان: لما نزل بأبي الدرداء الموت جزع جزعًا شديدًا، فقالت لَهُ أم الدرداء: ألم تك تخبرنا أنك تحب الموت؟ قَالَ: بلى، وعزة ربي، ولكن نفسي لما استيقنت الموت كرهته، ثُمَّ بكى، وقَالَ: هَذِهِ آخر ساعاتي من الدنيا، لقنوني لا إله إلا اللَّه، فلم يزل يرددها حتَّى مات. وقيل: دعا ابنه بلالًا، فَقَالَ: ويحك يا بلال! اعمل للساعة، اعمل لمثل مصرع أبيك، واذكر بِهِ مصرعك وساعتك، فكأن قَدْ، ثُمَّ قبض. وتوفي قبل عثمان بسنتين، قيل: توفي سنة ثلاث أَوْ اثنتين وثلاثين بدمشق، وقيل: توفي بعد صفين سنة ثمان أو تسع وثلاثين، والأصح، والأشهر، والأكثر عند أهل العلم أَنَّهُ توفي فِي خلافة عثمان، ولو بقي لكان لَهُ ذكر بعد قتل عثمان إما فِي الاعتزال، وَإِما فِي مباشرة القتال، ولم يسمع له بذكر فيهما البتة، والله أعلم. قَالَ أَبُو مسهر: لا أعلم أحدًا نزل دمشق من أصحاب النَّبِيّ ﷺ غير أَبِي الدرداء، وبلال مؤذن رَسُول اللَّه ﷺ وواثلة بْن الأسقع، ومعاوية، ولو نزل أحد سواهم لما سقط علينا. وكان أَبُو الدرداء أقنى أشهل، يخضب بالصفرة، عَلَيْهِ قلنسوة وعمامة قَدْ طرحها بين كتفيه. أَخْرَجَهُ الثلاثة.