رعية السحيمي

[٧٩٥] رِعْيَةُ السُّحَيمِيُّ (¬٣)، وقال فيه الطَّبَرِيُّ: رُعْيَةُ الهُجَيميُّ (¬٤)،فصحَّفَ في نسَبِه، وإنَّما هو السُّحيميُّ، ويُقالُ: العُرَنيُّ (¬١)، [وهو الصوابُ إن شاء الله] (¬٢)، وهو مِن سُحيمَةَ عُرينَةَ (¬٣)، وقد قيلَ فيه (¬٤): الرَّبَعيُّ، وليس بشيءٍ، كتَبَ إليه رسولُ الله ﷺ كتابًا (¬٥) فرقَّعَ بكتابه دلوَه (¬٦)، فقالَت له ابنتُه: ما أراك إلَّا ستُصيبُك قارعةٌ، عمَدْتَ إلى كِتابِ سيِّدِ العَربِ فرقَّعْتَ به دلوَك، وبعَثَ إليه رسولُ الله ﷺ (¬٧). فأُخِذَ هو وأهلُه وولَدُه ومالُه، فأسلَمَ وقدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: أُغَيرَ على أهلي ومالِي وولَدِي، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أما المالُ فقد قُسِمَ، ولو أدرَكْتَه قبلَ أن يُقسَمَ كُنْتَ أحقَّ به، وأمَّا الوَلَدُ فاذهَبْ معه يا بلالُ، فإن عرَفَ ولَدَه فادفَعْه إليه"، فذهَبَ معه فأراه إيَّاه (¬٨)، وقال لابنه: تعرفُه؟ قال: نعَم، فدفَعَه إليه (¬٩).

رعية السحيمي روى عنه: عامر الشعبي، مرسل. أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق، قال: حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا ابن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثني أبو إسحاق، عن عامر الشعبي، عن رعية السحيمي، قال: كتب إليه رسول الله ﷺ كتابًا في أديم أحمر، فأخذ كتاب رسول الله ﷺ فرقع به دلوه، فبعث رسول الله ﷺ سرية، فلم يدعوا له رائحة، ولا سارحة، ولا أهلا، ولا مالا إلا أخذوه، فانقلب عريانًا على فرس له، ليس عليه قشره، حتى انتهى إلى ابنته وهي متزوجة في بني هلال قد أسلمت وأسلم أهلها، وجاء مجلس القوم بفناء بيتها، قال: فدار حتى دخل عليها من وراء البيت، فلما رأته ألقت عليه ثوبًا، قالت: مالك، قال: كل الشر قد نزلبأبيك، ما ترك له رائحة، ولا سارحة، ولا أهل، ولا مال، إلا قد أخذ، قالت: قد دعيت إلى الإسلام فأبيت، قال: أين بعلك؟ ، قالت: في الإبل، ثم ذكر إسلامه بطوله. رواه أبو سعيد مولى بني هاشم وغيره، عن إسرائيل، مثله. ورواه أبو إسحاق الفزاري وغير واحد، عن إسرائيل، عن عامر، قال: كتب رسول الله ﷺ إلى رعية، مرسلا. رواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي عمرو الشيباني، قال: جاء رعية السحيمي إلى النبي ﷺ.ورواه أبو سلمة موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن الحجاج بن أرطأة، عن أبي إسحاق: أن رعية العرني أتى النبي ﷺ. ـ

١٦٨٠ - رِعْيَة السُّحَيْمِيّ (ب د ع) رِعْيَة (¬١) السُّحَيْمِيّ، وقال الطبري (¬٢): الهجيمي، فصحف فيه، وإنما هو سحيمي. وقيل: العرني. وهو من سحيمة عرينة. وقد قيل فيه: الربعي، وليس بشيء. كتب إليه رسول اللَّه ﷺ في قطعة أدم، فرقع دلوه بكتاب رسول اللَّه ﷺ، فقالت له ابنته: ما أراك إلا ستصيبك قارعة، عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك! وكانت ابنته قد تزوجت في بني هلال وأسلمت، وبعث إليه رسول اللَّه ﷺ خيلاً، فأخذوا ولده وماله، ونجا هو عُرياناً فأسلم، وقدم على رسول اللَّه ﷺ فقال: أغِيرَ على أهلي ومالي وولدي. فقال رسول اللَّه ﷺ: أما المال فقد قسم، ولو أدركته قبل أن يقسم لكنت أحق به، وأما الولد فاذهب معه يا بلال فإن عرفه ولده فادفعه إليه، فذهب معه، وقال لابنه: تعرفه؟ قال: نعم، فدفعه إليه. أخرجه الثلاثة. رِعْية: بكسر الراء، وسكون العين المهملة، وبالباء تحتها نقطتان، وقيل: بضم الراء.

١٦٨٠ - رعية السحيمي ب د ع: رعية السحيمي وقال الطبري: الهجيمي. فصحف فيه، وَإِنما هو سحيمي. وقيل: العربي. وهو من سحيمة عرينة. وقد قيل فيه: الربعي، وليس بشيء. كتب إليهرَسُول اللَّهِ ﷺ في قطعة أدم، فرقع دلوه بكتاب رَسُول اللَّهِ ﷺ فقالت له ابنته: ما أراك إلا ستصيبك قارعة، عمدت إِلَى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك، وكانت ابنته قد تزوجت من بني هلال وأسلمت، وبعث إليه رَسُول اللَّهِ ﷺ خيلا، فأخذوا ولده وماله، ونجا هو عريانا فأسلم، وقدم عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فقال: أغير عَلَى أهلي ومالي وولدي. فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «أما المال فقد قسم، ولو أدركته قبل أن يقسم لكنت أحق به، وأما الولد فاذهب معه يا بلال، فإن عرفه ولده فادفعه إليه، فذهب معه، وقال لابنه: تعرفه؟ قال» نعم. فدفعه إليه. أخرجه الثلاثة. رعية: بكسر الراء، وسكون العين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وقيل: بضم الراء.