ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 529, entry [264]3,360 chars
٢٥٣ - محمد بن عبد الغنى بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى، ثم الدمشقى الحافظ، أبو الفتح بن الحافظ أبى محمد، ويلقب عزّ الدين. ولد فى أحد الربيعين سنة ست وستين وخمسمائة بدمشق، وأسمعه بها والده فى صغره من أبى المعالى بن صابر، والخضر بن طاوس، وأبى المجد البانياسى، وارتحل إلى بغداد، سنة ثمانين. فسمع م…
▸ expand full passage (3,360 chars)٢٥٣ - محمد بن عبد الغنى بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى، ثم الدمشقى الحافظ، أبو الفتح بن الحافظ أبى محمد، ويلقب عزّ الدين. ولد فى أحد الربيعين سنة ست وستين وخمسمائة بدمشق، وأسمعه بها والده فى صغره من أبى المعالى بن صابر، والخضر بن طاوس، وأبى المجد البانياسى، وارتحل إلى بغداد، سنة ثمانين. فسمع من أبى الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز وغيرهما. وارتحل إلى أصبهان بعد التسعين، فسمع بها من أبى الفتح عبد الرحيم الكاغدى، ومسعود الحمال، وأبى المكارم اللبان وطبقتهم. وعاد إلى بغداد. وأقام بها مدة يسمع من أبى الفرج بن الجوزى وطبقته، وقرأ بها مسند الإمام أحمد، وتفقه على أبى الفتح بن المنى فى المرة الأولى، وقرأ فى الثانية على أبى البقاء من الفقه واللغة. وسمع بمصر من أبى القاسم البوصيرى وغيره. وقال ابن النجار: سمعنا معه، وبقراءته كثيرا، وكتب بخطه كثيرا. وحصل كثيرا من الأصول شراء، واستنسخ كثيرا من الكتب والأجزاء. وسمعت منه حديثا واحدا فى مجلس شيخنا أبى أحمد الأمين - يعنى ابن سكينة - وهو الذىسأل عنه. وكان من أئمة المسلمين، حافظا للحديث متنا وإسنادا، عارفا بمعانيه وغريبه ومشكله، متقنا لأسامى المحدثين وكناهم، ومقدار أعمارهم، وما قيل فيهم من جرح وتعديل، ومعرفة أنسابهم، واختلاف أسمائهم، مع ثقة وعدالة وصدق وأمانة، وحسن طريقة وديانة، وجميل سيرة، ورضى أخلاق، وتودد وكيس ومروءة ظاهرة، وتعمد لقضاء حقوق الإخوان، ومساعدة الغرباء. وقال الحافظ الضياء: كان ﵀ حافظا فقيها ذا فنون. وكان أحسن الناس قراءة وأسرعهم. وكان غزير الدمعة عند القراءة. وكان متقنا ثقة، سمحا جوادا. وكان يتكلم فى مسائل الخلاف كلاما حسنا. وكان يقرأ الحديث للناس كل ليلة جمعة فى مسجد دار البطيخ بدمشق - قال الذهبى: يعنى مسجد السلالين - وانتفع الناس بمجالسته، ثم انتقل من الجامع إلى موضع والده، فكان يقرأ يوم الجمعة بعد الصلاة. ووصفه بالمروءة التامة والديانة المتينة. وقال أبو شامة: صحب الملك المعظم عيسى، وسمع بقراءته الكثير، وكان حافظا دينا، زاهدا ورعا. قلت: وخرّج تخاريج، كالأمالي، وجدت منها: الجزء التاسع والأربعين. وروى عنه ابناء: تقى الدين أحمد، وعزّ الدين عبد الرحمن، والحافظ ضياء الدين، والشهاب المقومى، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبى عمر وابن النجار، وآخرون. توفى ﵀ ليلة الاثنين، تاسع عشر - وقيل: العشرين - من شوال، سنة ثلاث عشرة وستمائة، ودفن من الغد بسفح جبل قايسون، رحمه الله تعالى. وقال بعضهم: كنا نقرأ عنده ليلة مات، فرأيت نورا على بطنه مثل السراج فكنت أقول: ترى يراه أحد غيرى أم لا؟ ذكره الحافظ الضياء. وذكر له منامات صالحة متعددة، منها: عن مسعود بن أبى بكر بن شكر: أنه رآه بعد موته فى المنام، وكأن وجهه البدر، وقال الرائى: ما رأيت فى الدنيا أحدا علىصورته. وله شعر بائن من تحت عمامته، لم أر شعرا مثل سواده، فقلت له: يا عزّ الدين، كيف أنت؟ قال أنا وأنت من أهل الجنة. ورآه آخر، فقال له: بالله عليك، ماذا لقيت من ربك؟ قال: كل خير جميل. وقال أحمد بن محمد بن خلف: رأيته - يعنى العز - فى المنام. فقال لى: جاء إلىّ النبى ﷺ، فقضى لى كل حاجة. ومنامات أخر، رحمه الله تعالى. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم المقدسى أخبرنا أبو الحسن على ابن أحمد بن عبد الواحد أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحافظ عبد الغنى - قراءة عليه، وأنا أسمع - أخبرنا القاضى أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد اللبان الأصبهانى بها أخبرنا أبو على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ - قراءة عليه - أخبرنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهانى. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أخبرنا بشر بن يونس ابن حبيب بن عبد القاهر العجلى، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسى حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه: أن النبي ﷺ قال «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» رواه مسلم عن محمد بن المثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر. وأبى داود الطيالسى، كلاهما عن شعبة.
- exact linked passagemedium confidencepage 621, entry [317]2,815 chars
٣٠١ - محمد بن عبد الغنى بن أبى بكر بن شجاع بن أبى نصر بن عبد الله البغدادى الحافظ، أبو بكر بن أبى محمد، المعروف بابن نقطة. ويلقب معين الدين، ومحب الدين أيضا. ولد فى عاشر رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع ببغداد من يحيى بن بوش، وعبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وابن الأخضر الحافظ، وأحمد بن الحسن ا…
▸ expand full passage (2,815 chars)٣٠١ - محمد بن عبد الغنى بن أبى بكر بن شجاع بن أبى نصر بن عبد الله البغدادى الحافظ، أبو بكر بن أبى محمد، المعروف بابن نقطة. ويلقب معين الدين، ومحب الدين أيضا. ولد فى عاشر رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع ببغداد من يحيى بن بوش، وعبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وابن الأخضر الحافظ، وأحمد بن الحسن العاقولى، وخلق. ورحل إلى البلدان. فسمع بواسط من أبى الفتح بن المنداوى، وبأربل من عبد اللطيف بن أبى النجيب السهروردى. وبإصبهان من عفيفة الفارقانية، وزاهر بن أحمد، والمؤيد بن الأخوة، وأبى الفخر بن روح، وجماعة. وبخراسان من منصور بن عبد المنعم الفراوى، والمؤيد الطوسى، وزينب المسعرية، وجماعة. وبدمشق من أبى اليمن الكندى، وأبى القاسم ابن الحرستانى، وداود ابن ملاعب، وغيرهم. وبمصر من أبى عبد الله الحسين بن أبى الفخر الكاتب، وعبد القوى ابن الحباب، وطائفة من أصحاب السلفى وغيره. وسمع بالاسكندرية من ابن عماد الحرانى، وجماعة من أصحاب السلفى. وسمع بمكة من يحيى بن ياقوت. وبحران من الحافظ عبد القادر، وبحلب من الافتخار الهاشمى، وبالموصل من جماعة، وبدمنهور ودنير، وبلاد أخر. وعنى بهذا الشأن عناية تامة. وبرع فيه. وكتب الكثير. وحصل الأصول. وجمع، وصنف تصانيف مفيدة. ذكره عمر بن الحاجب الحافظ فى معجمه فقال: شيخنا هذا أحد الحفاظالموجودين فى هذا الزمان. طاف البلاد، وسمع الكثير، وصنف كتبا حسنة فى معرفة علوم الحديث والأنساب. وكان إماما زاهدا ورعا، ثقة ثبتا، حسن القراءة، مليح الخط، كثير الفوائد، متحريا فى الرواية، حجة فيما يقوله ويصنفه وينقله ويجمعه، حسن النقل، مليح الخط والضبط، ذا سمت ووقار وعفاف، حسن السيرة، جميل الظاهر والباطن، سخى النفس مع القلة، قانعا باليسير، كثير الرغبة إلى الخيرات. سألت ابن عبد الواحد - يعني الحافظ الضياء - عنه؟ فقال: حافظ دين ثقة، صاحب مروءة، كريم النفس، كثير الفائدة، مشهور بالثقة، حلو المنطق. وسألت البرزالى عنه؟ فقال: ثقة دين مفيد. انتهى ما ذكره. وقال المنذرى: رفيقنا الحافظ أبو بكر بن نقطة. سمعت منه. وسمع مني بجيرة فسطاط مصر وغيرها. وكان أحد المشهورين بكثرة الطلب والكتابة والرحلة. وصنف تصانيف مفيدة. وقال ابن خلكان: دخل خراسان، وبلاد الجبل، والجزيرة، والشام، ومصر. ولقى المشايخ، وأخذ عنهم. وكتب الكثير، وعلق التعاليق النافعة، وذيل على «الإكمال» لابن ماكولا فى مجلدين. وله كتاب آخر لطيف فى الأنساب. وله كتاب «التقييد بمعرفة رواة السنن والمسانيد» وله غير ذلك. وقال الحافظ الذهبى: الحافظ الإمام المتقن، محدث العراق، أبو بكر ابن نقطة - وذكر ترجمته، إلى أن قال - وكتابه «المستدرك على إكمال ابن ماكولا» ينبئ بإمامته وحفظه. وكان متقنا محققا. له سمت ووقار. وفيه دين وقناعة. قفى أثر والده فى الزهد والتقشف، لم ألق أحدا يروى لى عنه. قال: وروى عنه المنذرى، والسيف ابن المجد، وعبد الكريم بن منصور الأثرى، وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغنى، وعزّ الدين الفاروتى، وابنه الليث بن نقطة. وذكر غيرهم.وذكر عمر بن الحاجب عن ابن الأنماطى أنه سأله عن نسبته، فقال: جارية ربت جدتى أم أبى، اسمها «نقطة» عرفنا باسمها. وقد أجاز لفاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم، وتأخرت وفاتها. توفى رحمه الله تعالى فى سن الكهولة، بكرة يوم الجمعة ثانى عشر صفر سنة تسع وعشرين وستمائة ببغداد. ودفن عند قبر أبيه. وأبوه الزاهد أبو محمد: