أبو العباس الشاعر الأعمى

أبو العباس الشاعر الأعمى لسائب أبو العباس الأعمى الشاعر المكي، وهو والد العلاء، سمع عبد الله بن عمر، وأخذ عنه عطاء وعمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت، وثقة أحمد، وروى له الجماعة، وتوفي في حدود المائة. قال المرزباني في معجمه في حقه: هو ابن فروخ مولى لبني حذيفة بن عدي، وكان هجاء خبيثاً فاسقاً مبغضاً لآل رسول الله ﷺ، مائلاً إلى بني أمية مداحاً لهم، وهو القائل لأبي طفيل عامر بن واثلة وكان شيعياً: لعمرك إنني وأبا طفيل ... لمختلفان والله الشهيد لقد ضلوا ببغض أبي تراب ... كما ضلت عن الحق اليهود وقال مسلم بن الوليد، سمعت يزيد بن مزيد يقول، سمعت هارون الرشيد يقول، سمعت المهدي يقول، سمعت المنصور يقول: خرجت أريد الشام في أيام مروان بن محمد، فصحبني في الطريق رجل ضرير، فسألته عن مقصده فقال: إني أريد مروان بشعر أمتدحه به، فاستنشدته إياه فأنشدني: ليت شعري أفاح رائحة المس ... ك وما إن إخال بالخيف إنسي حين غابت بنو أمية عنه ... والبهاليل من بني عبد شمس خطباء على المنابر فرسا ... ن عليها وقالة غير خرس لا يعابون صامتين وإن قا ... لوا أصابوا ولم يقولوا بلبسبحلومٍ إذا الحلوم استخفت ... ووجوه مثل الدنانير ملس قال المنصور: فوالله ما فرغ من إنشاده حتى توهمت أن العمى أدركني، وافترقنا، فلما أفضت إلي الخلافة خرجت حاجاً، فنزلت أمشي بجبلي زرود، فبصرت بالأعمى ففرقت من كان حولي ثم دنوت منه وقلت: أتعرفني؟ فقال لا، فقلت: أنا رفيقك وأنت تريد الشام أيام مروان، فقال: أوه: آمت نساء بني أمية منهم ... وبناتهم بمضيعةٍ أيتام نامت جدودوهم وأسقط نجمهم ... والنجم يسقط والجدود تنام خلت المنابر والأسرة منهم ... فعليهم حتى الممات سلام فقلت: ما كان مروان أعطاك، بأبي أنت؟ فقال: أغناني أن أسأل أحداً بعده، فهممت بقتله، فذكرت الاسترسال والصحبة فأمسكت، وغاب عن عيني، ثم بدا لي فأمرت بطلبه، فكأنما الأرض ابتلعته. ١٦٢ - (١)

(أَبُو العبّاس الشَّاعِر الْأَعْمَى) السَّائِب أَبُو العبّاس الشَّاعِر الْأَعْمَى المكّي وَهُوَ وَالِد الْعَلَاء سمع عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار وحبِيب بن أبي ثَابت وثّقه أَحْمد وروى لَهُ الْجَمَاعَة وَتُوفِّي فِي حُدُود الْمِائَة وَقَالَ المرزباني فِي مُعْجَمه فِي حقّه هُوَ ابْن فرّوخ مولى لبني جذيمة بن عديّ بن الدئل وَكَانَ هَجَّاءً خبيثاً فَاسِقًا مُبغِضاً لآل رَسُول الله ﷺ مائلاً إِلَى بني أُميّة مدّاحاً لَهَا وَهُوَ الْقَائِل لأبي الطُفيل عَامر بن وَاثِلَة وَكَانَ شِيعِيًّا من الوافر (لعمْرك إنّني وَأَبا طفيلٍ ... لمخْتِلفان وَالله الشهيدُ) ) (لقد ضلّوا بحبّ أبي تُرَاب ... كَمَا ضلّت عَن الْحق اليهودُ) واستفرغ شعره فِي هجاء آل الزبير غير مُصعب لأنّه كَانَ محسناً إِلَيْهِ وَهُوَ الْقَائِل يهجو موَالِيه من الطَّوِيل(وَمَا قُرب مولى السوء إلاّ كبعده ... بل البُعْدُ خيرٌ من عَدوٍّ تُقارِبُهْ) (وإنّي وتأميلي جذيمةَ كَالَّذي ... يُؤَمِّلُ مَا لَا يدْرك الدهرَ طالبُهْ) (فأمّا إِذا استغنيتُمُ فَعَدُوُّكم ... وأُدْعَى إِذا مَا غصَ بِالْمَاءِ شاربهْ) وَقَالَ صَاحب الأغاني مولى بني لَيْث وَقيل بل الدئلي من شعراء بني أميّة ومتعصّبيهم حكى عَنهُ مُسلم نب الْوَلِيد قَالَ سمعْتُ يزِيد بن مزِيد يَقُول سمعْتُ هَارُون الرشيد يَقُول سمعْتُ المهديّ يَقُول سمعْتُ الْمَنْصُور يَقُول خرجْتُ أُريد الشأم فِي أيّام مَرْوَان بن محمّد فصحبني فِي الطَّرِيق رجل ضَرِير فسألْتُهُ عَن مقْصده فَقَالَ إنّي أُريد مَرْوَان بشعرٍ امتدحْتُهُ بِهِ فاستنشدْتُهُ إيّاه فأنشدني من الْخَفِيف (لَيْت شعري أفاح رَائِحَة الْمس ... ك وَمَا إِن إخال بالخَيفِ أُنسي) (حِين غَابَتْ بَنو أميّة عَنهُ ... والبهاليل من بني عبد شمسِ) (خُطباء على المنابر فُرس ... نُ عَلَيْهَا وقالةٌ غيرُ خُرْسِ) (لَا يُعابون صامِتِينَ وَإِن قا ... لوا أَصَابُوا وَلم يَقُولُوا بلبسِ) (بحلوم إِذا الحلومُ استُخفَّت ... ووجوهٍ مثل الدَّنَانِير مُلْسِ) قَالَ فوَاللَّه مَا فرغ من إنشاده حَتَّى توهّمت أَن الْعَمى قد أدركن وافترقْنا فلمّا أفّضَت إِلَيّ الخلافةُ خرجْتُ حاجّاً فَنزلت أَمْشِي بجبلي زرود فبصُرْتُ بالضرير فقرّقْتُ من كَانَ معي ثمَّ دنوتُ مِنْهُ فقلتُ لَهُ أتعرفني فَقَالَ لَا قلتُ أَنا رفيقُك وَأَنت تُريد الشأم أيّام مَرْوَان فَقَالَ أوّه من الْكَامِل (أمْست نِساءُ بني أميّةَ مِنْهم ... وبناتهم بمضيعةٍ أيتامُ) (نَامَتْ جدودهُمُ وأُسقط نجمهم ... والنجم يسْقط والجدود تنامُ) (خلت المنابر والأسرِة مِنْهُم ... فعليهمُ حتّى الْمَمَات سلامُ) قلت فَمَا كَانَ مَرْوَان أَعْطَاك بِأبي أَنْت قَالَ أغناني أَن أسأَل أحدا بعده فهممْتُ بقتْله ثمَّ ذكْرتُ حقّ الاسترسال والصحبة فَأَمْسَكت عَنهُ وَغَابَ عَن عَيْني فَبَدَا لي فأمرْتُ بِطَلَبِهِ فكأنّما) البيداءُ بادت بِهِ قلت وَهَذِه الْحِكَايَة تدلّ على أنّ أَبَا العبّاس عَاشَ إِلَى سنة سبع وَثَلَاثِينَ لأنّ الْمَنْصُور ولي الْخلَافَة سنة ستّ وَثَلَاثِينَ

أَبُو العباس الشاعر الأعمى، اسمه: السائب بْن فروخ. رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وغيره. رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثابت (ع) ، وغيره. روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) . ٧٤٦٨ - د: أَبُو العباس القلوري العصفري البَصْرِيّ، جارعلي ابن المديني، اسمه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن العباس، وقيل: عَمْرو بْن العباس، وقيل: أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عُبَيدة، وقيل: عبدك، كَانَ ينزل درب خزاعة. رَوَى عَن: سَعِيد بْن عامر الضبعي، وعبد الرحمن بْن حماد الشعيثي، وعثمان بْن زفر، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعلي بْن عثمان اللاحقي، وقرة بْن حبيب القنوي، وأبي غسان يَحْيَى بْن كثير العنبري، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (د) . رَوَى عَنه: أَبُو داود وسماه فِي بعض الروايات عَنه: محمد ابن عَمْرو بْن العباس ولم يكنه وكناه فِي بعض الروايات عَنْهُ ولم يسمه، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة، وأبو عَرُوبَة الْحُسَيْنُ بْنُ أَبي مَعْشَرٍ الْحِرَّانِيُّ، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني، ومحمد بْن جرير، الطبري، ومُحَمَّد بن العباس بن أيوب بْن الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو العباس الهروي، وسماه أكثرهم أحمد بن عَمْرو بن عُبَيدة. قال أبو بكر بْن أَبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين: أَحْمَد بْن عَمْرو القلوري (١) . وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نصرمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّجَاجِيُّ بِبَغْدَادَ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكُنْدِيُّ، قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن علي ابن الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّوْزَنِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وشَاحٍ الزَّيْنَبِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد ابن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو أَبُو الْعَبَّاسِ الْقِلَّوْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا الْجَنَّةُ" (١) قال الزينبي عن ابن شاهين: تفرد بِهِ الحضرمي، ولا أعلم حدث بِهِ إلا القلوري، وهو حديث غريب. ٧٤٦٩ - د ق: