موفق الدين ابن أبي الحديد

موفق الدين بن أبي الحديد ٥٩٠ - ٦٥٦هـ - ١١٩٤ - ١٢٥٨م أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين بن أبي الحديد، الشيخ موفق الدين أبو المعالي، ويدعى القاسم أيضاً. ولد سنة تسعين وخمسمائة بالمدائن، وكان أديباً فقيهاً فاضلاً شاعراً، مشاركاً في علوم كثيرة، وكان أخوه عز الدين معتزليا، كتب الإنشاء ببغداد للمستعصم بالله مدة، وروى عن هبة الله بن أبي المجد بالإجازة، روى عنه الحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي، وتولى قضاء المدائن في أيام الظاهر بيبرس، وصنف كتاباً سماه الأحكام في اصطلاح الخراسانيين والعراقيين في معرفة الجدل والمناظرة ثم تولى كتابة الإنشاء بها، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة. ومن شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقال: لما بدا رائق التثني ... وهو بأثوابه يميد قبلته باعتبار معنى ... لأنه عارض جديد

موفق الدين ابن أبي الحديد أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين ابن أبي الحديد، أبو المعالي موفق الدين، ويدعى القاسم أيضاً؛ ولد سنة تسعين وخمسمائة بالمدائن، وكان أديباً فقيهاً فاضلاً شاعراً مشاركاً في أكثر العلوم، توفي سنة ست وخمسين وستمائة، وهو أخو عز الدين عبد الحميد المعتزلي الآتي ذكره في حرف العين إن شاء الله تعالى ورأيت الشيخ شمس الدين قد قال في حق هذا إنه أشعري، والله أعلم. كتب الإنشاء للمستعصم بالله مدة (٢) . من شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقبله: لمّا بدا رائق التّثنّي ... وهو بأثوابه يميد قبّلته باعتبار معنىً ... لأنّه عارضٌ جديد وقال أيضاً: بيتٌ من الشعر في تشبيه وجنته ... لمّا أحاط بها سطرٌ من الشّعر كالظلّ في النور أو كالشمس عارضها ... خطٌّ من الغيم أو كالمحو في القمر وقال أيضاً: لو يعلمون كما علمت لما لحوا ... في حبّه ولأقصروا إقصارا هلاّ أحدّثكم بسرّ لطيفةٍ ... دقّت إلى أن فاتت الأبصارا جادت صقال خدوده أصداغه ... فتمثلت للنّاظرين عذاراوقال الشيخ شرف الدين الدمياطي: أنشدني موفق الدين لنفسه: قمر عدمت عواذلي في عشقه ... بل ما عدمت تزاحم العشاق يبدو فتسبقه العيون وإنها ... مأمورة بالغمض والإطراق عيناي قد شهدا بعشقك، إنما (١) ... لك أن تقول هما من الفسّاق ولما صنف أخوه الفلك الدائر على المثل السائر كتب إليه موفق الدين: المثل السائر يا سيّدي ... صنفت فيه الفلك الدائرا لكنّ هذا فلكٌ دائر ... أصبحت فيه المثل السائرا ٥٩ (٢)

(موفق الدّين ابْن أبي الْحَدِيد) أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُسَيْن ابْن أبي الْحَدِيد أَبُو الْمَعَالِي موفق الدّين ويدعى الْقَاسِم أَيْضا ولد سنة تسعين وَخَمْسمِائة بِالْمَدَائِنِ وَكَانَ أديباً فَقِيها فَاضلا شَاعِرًا مشاركاً فِي أَكثر الْعُلُوم توفّي سنة سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة وَأَخُوهُ عز الدّين الْآتِي ذكره فِي أَسمَاء عبد) الحميد كَانَ معتزلياً وَرَأَيْت الشَّيْخ شمس الدّين قَالَ فِي حقّ هَذَا إنّه أشعري وَالله أعلم كتب الْإِنْشَاء للمستعصم بِاللَّه مُدَّة وروى عَن عبد الله ابْن أبي الْمجد بِالْإِجَازَةِ وروى عَنهُ شرف الدّين الدمياطي وَمن شعره فِي عَارض جَيش خرج من دَار الْوَزير بخلعة فعانقه وَقَالَ (لما بدا رائق التثنّي ... وَهُوَ بأثوابه يميد) (قبلته بِاعْتِبَار معنّى ... لِأَنَّهُ عَارض جَدِيد) وَمِنْه قَوْله(بَيت من الشّعر فِي تَشْبِيه وجنته ... لّما أحَاط بهَا سطر من الشّعر) (كالظلَّ فِي النُّور أَو كَالشَّمْسِ عارضها ... خطّ من الْغَيْم أَو كالمحو فِي الْقَمَر) وَمِنْه أَيْضا (لَو يعلمُونَ كَمَا علمت لما لحوا ... فِي حبّه ولأقصروا إقصارا) (هلاّ أحدثكُم بسرّ لطيفةٍ ... دقّت إِلَى أَن فَاتَت الأبصلرا) (حاذت صقال خدوده أصداغه ... فتمثّلت للناظرين عذارا) وَقَالَ الشَّيْخ شرف الدّين الدمياطي أَنْشدني موفق الدّين لنَفسِهِ (قمر عدمت عواذلي فِي عشقه ... بل مَا عدمت تزاحم العشّاق) (يَبْدُو فتسبقه الْعُيُون وإنّها ... مأمورة بالغض والإطراق) (عَيْنَايَ قد شَهدا بعشقك إنّما ... لَك أَن تَقول هما من الْفُسَّاق) ولّما صنّف أَخُوهُ الْفلك الدائر على الْمثل السائر كتب إِلَى أَخِيه (الْمثل السائر يَا سَيِّدي ... صنفت فِيهِ الْفلك الدائرا) (لكنّ هَذَا فلك دائر ... أَصبَحت فبه الْمثل السائرا) قلت شعر جيد مُتَمَكن فِيهِ غوص وَتَوَلَّى موفق الدّين قَضَاء الْمَدَائِن أَيَّام الظَّاهِر وصنف كتابا سَمَّاهُ الْحَاكِم فِي اصْطِلَاح الخراسانيين والعراقيين فِي معرفَة الجدل والمناظرة ثمَّ تولّى كِتَابَة الْإِنْشَاء ٣ -