Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الفرضي

ابن الفرضي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 10 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
4
Relation hints
16
Assessment hints
4
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

ابن خلكان - وفيات الأعيان

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1116, entry [467]1,669 chars
    ابن الفرضي أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي الأندلسي القرطبي الحافظ المعروف بابن الفرضيّ؛ كان فقيها عالماً في فنون من العلم: الحديث وعلم الرجال والأدب البارع وغير ذلك. وله من التصانيف " تاريخ علماء الأندلس " وهو الذي ذيّل عليه ابن بشكوال بكتابه الذي سماه " الصلة "، وله كتاب حسن في "…
    ▸ expand full passage (1,669 chars)
    ابن الفرضي أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي الأندلسي القرطبي الحافظ المعروف بابن الفرضيّ؛ كان فقيها عالماً في فنون من العلم: الحديث وعلم الرجال والأدب البارع وغير ذلك. وله من التصانيف " تاريخ علماء الأندلس " وهو الذي ذيّل عليه ابن بشكوال بكتابه الذي سماه " الصلة "، وله كتاب حسن في " المؤتلف والمختلف " وفي " مشتبه النسبة " وكتاب في أخبار شعراء الأندلس وغير ذلك. ورحل من الأندلس إلى المشرق في سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة، فحج وأخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب من أماليهم. ومن شعره: أسير الخطايا عند بابك واقف ... على وجلٍ مما به أنت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ... ويرجوك فيها فهو راجٍ وخائف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ... ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي ... إذا نشرت يوم الحساب الصحائف وكن مؤنسي في ظلمة القبر عندما ... يصدُّ ذوو القربى ويجفو الموالف لئن ضاق عني عفوك الواسع الذي ... أرجي لإسرافي فإني لتالف ومن شعره أيضا:إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن قمرا فليس بدونه ذلّي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جُفونه وله شعر كثير. ومولده في ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثلثمائة. وتولى القضاء بمدينة بلنسية. وقتلته البربر يوم فتح قرطبة، وهو يوم الاثنين لست خلون من شوال سنة ثلاث وأربعمائة، رحمه الله تعالى، وبقي في داره ثلاثة أيام ودفن متغيراً من غير غسل ولا كفن ولا صلاة؛ روي عنه أنه قال: تعلقت بأستار (١) الكعبة وسألت الله تعالى الشهادة، ثم انحرفت وفكرت في هول القتل، فندمت وهممت أن أرجع فأستقيل الله سبحانه ذلك، فاستحييت. وأخبر من رآه بين القتلى ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف: لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دماً اللون لون دم والريح ريح مسك، كأنه يعيد على نفسه الحديث الوارد في ذلك، قال: ثم قضى على أثر ذلك، وهذا الحديث أخرجه مسلم في حديثه (٢) . ٣٥٢ - (٣)
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1116, entry [467]344 chars
    ١) الكعبة وسألت الله تعالى الشهادة، ثم انحرفت وفكرت في هول القتل، فندمت وهممت أن أرجع فأستقيل الله سبحانه ذلك، فاستحييت. وأخبر من رآه بين القتلى ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف: لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دماً اللون لون دم والريح ريح مسك، كأنه يعيد على نفسه الحديث الوارد في ذلك، قال: ث

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1335, entry [979]2,137 chars
    ٩٦٠ - ابن الفَرَضِي * الإمام، الحافظ، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نَصْر، القُرْطُبي، صاحب "تاريخ الأنْدَلس" (٣).أخذ عن: أبي عبد الله بن مفَرّج الحافظ، وأبي جعفر بن عَوْن الله، وخَلَف بن القاسم، وعَبَّاس بن أَصْبغ، وخَلْق من أهل الجزيرة، وحَجَّ فسمع من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن المُهَ…
    ▸ expand full passage (2,137 chars)
    ٩٦٠ - ابن الفَرَضِي * الإمام، الحافظ، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نَصْر، القُرْطُبي، صاحب "تاريخ الأنْدَلس" (٣).أخذ عن: أبي عبد الله بن مفَرّج الحافظ، وأبي جعفر بن عَوْن الله، وخَلَف بن القاسم، وعَبَّاس بن أَصْبغ، وخَلْق من أهل الجزيرة، وحَجَّ فسمع من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن المُهَنْدس، والحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب، وأبي مُسْلم الكاتب، ويوسف بن الدَّخِيل المكِّي، وأبي محمَّد بن أبي زيد المَغْرِبي، وأَحمد بن نَصْر الدَّاودي، وطبقتهم. وله مصنَّف مفرد في شُعَراء أهل الأندلس، وكتاب "المؤتلف والمختلف" وكتاب في "مشتبه النسبة". ذكره ابن الدَّبَّاغ في الطَّبقة التَّاسعة من الحُفَّاظ. وروى عنه جماعة منهم: أبو عمر بن عبد البَرِّ، وقال: كان فقيهًا عالمًا في جميع فنون العلم، وفي الحديث والرِّجال، أخذت معه عن أكثر شيوخي، وكان حَسَن الصّحبة والمعاشرة (١). وقال أبو مروان بن حَيَّان: لم نَرَ مِثْلَ ابن الفَرَضي بقُرْطُبة في سعَة الرِّواية، وحِفْظ الحديث، ومعرفة الرِّجال، والافتتانِ، والأدب البارع (٢). مَوْلده سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة، وحَجَّ سنةَ اثنتين وثمانين، وَجَمع من الكتب كثيرًا، وولي قَضَاء بَلَنْسية، وكان حَسَن البلاغة والخَطِّ، تقلَّد قراءة الكتب للدَّوْلة (٣).وقال الحُميدي: حدَّثنا أبو محمَّد عليُّ بن أَحْمد الحافظ، أخبرني أبو الوليد بن الفَرَضي قال: تعلَّقْت بأستار الكعبة، وسألت الله الشَّهادة، ثم انحرفت قال: ففكَرْت في هول القَتْل فندِمْتُ وهممت أن أرجِع فأستقيل الله فاستحييتُ. قال أبو محمَّد: فأخبرني مَنْ رآه بين القَتْلى ودنا منه فسمعه يقول بصوتٍ ضعيفٍ: "لا يُكْلَم أحدٌ في سبيل الله -والله أعلم بمن يُكْلَم في سبيله- إلَّا جاء يوم القيامة وجُرْحُه يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْن لون الدمِ، والرِّيح ريح المِسْك" (١) كأنه يعيد ذلك الحديثَ على نَفْسه، ثم قضى على إِثْر ذلك (٢). وقال غيره: قتل يوم أَخْذ قُرْطُبة، قتلته البربر فيمن قتلوا وبقي ملقًى في داره ثلاثة أيام، ثم ووُري مُتغيِّرًا من غير غُسْل ولا كَفَن ولا صلاةٍ، وذلك في سنة ثلاث وأربع مئة (٣). وفيها: مات ببغداد المسنِدُ أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن هشام الصَّرْصَري، أحد الثقَات. وشيخ الحنابلة الإِمام أبو عبد الله الحسن بنُ حامد البَغْدَادي، صاحب التّصانيف. والمسنِد أبو علي الحسينُ بنُ محمَّد بنِ محمَّد الروذْباري الطُّوسي، راوي "سنن" أبي داود. والعلامة صاحب التَّصانيف القاضي أبو بكر محمَّد بن الطيِّب بن الباقِلَّاني، الأشْعري المتكلِّم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1335, entry [979]342 chars
    الشَّهادة، ثم انحرفت قال: ففكَرْت في هول القَتْل فندِمْتُ وهممت أن أرجِع فأستقيل الله فاستحييتُ. قال أبو محمَّد: فأخبرني مَنْ رآه بين القَتْلى ودنا منه فسمعه يقول بصوتٍ ضعيفٍ: "لا يُكْلَم أحدٌ في سبيل الله -والله أعلم بمن يُكْلَم في سبيله- إلَّا جاء يوم القيامة وجُرْحُه يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْن لون الدمِ، والرِّيح ريح المِسْك" (١) كأنه يعيد

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1475, entry [6115]189 chars
    ٦٠٣٢ - ابن الفرضي: [عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي الأندلسي القرطبي] (٧). ابن الفَرْكَاح: هو إبراهيم بن عبد الرحمن الشافعي (٨)، مات [سنة] ٧٢٩، • وأبوه عبد الرحمن (٩)، مات [سنة] ٦٩٠.

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3329, entry [6509]447 chars
    ابن الفَرَضي (٣٥١ - ٤٠٣ هـ = ٩٦٢ - ١٠١٣ م) عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، أبو الوليد، المعروف بابن الفرضيّ: مؤرخ حافظ أديب. ولد بقرطبة، وتولى قضاء بلنسية في دولة محمد المهدي المرواني. ورحل إلى المشرق سنة ٣٨٢ هـ فحج وعاد، فاستقر بقرطبة إلى أن قتله البربر يوم فتحها، شهيدا في داره. من مصنفاته " تاريخ علماء الأندلس - ط " جزآن منه، و " المؤتلف والمختلف " في الحديث، و " المتشابه " في أسماء رواة الحديث وكناهم، و " أخبار شعراء الأندلس " (٢) .

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7467, entry [3920]1,982 chars
    ٣٧٢٦ - ابن الفرضي (¬١): الإمام الحافظ، البارع الثقة، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف "تاريخ الاندلسيين". أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن قاسم، وعباس ابن أصبغ، وخلف بن القاسم، وخلق. وحج، فحمل عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن المهندس، …
    ▸ expand full passage (1,982 chars)
    ٣٧٢٦ - ابن الفرضي (¬١): الإمام الحافظ، البارع الثقة، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف "تاريخ الاندلسيين". أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن قاسم، وعباس ابن أصبغ، وخلف بن القاسم، وخلق. وحج، فحمل عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن المهندس، ويوسف بن الدخيل، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبي محمد بن أبي زيد، وأحمد بن رحمون، وأمد بن نصر الداوودي. وله تأليف في "أخبار شعراء الأندلس" ومصنف في "المؤتلف والمختلف، وفي "مشتبه النسبة". حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وقال: كان فقيهًا حافظًا، عالمًا في جميع فنون العلم في الحديث والفرجال، أخذت معه عن أكثر شوخي، و كان حسن الصحبة والمعاشرة، قتلته البربر، وبقي ملقى في داره ثلاثة أيام. وقال أبو مروان بن حيان، وممن قتل يوم أخذ يوم قربطة الفقيه الأديب الفصيح ابن الفرضي، وورى متغيرًا من غير غسلن ولا كفن، ولا صلاة، ولم ير مثله بقرطبة في سعة الرواية، وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتنان في العلوم، والأدب البارع، ولد سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وحج سنة اثنتين وثمانين، وجمع من الكتب أكثر ما يجمعه أحد في علماء البلد، وتقلد قراءة الكتب بعهد العامرية، واستقضاه محمد المهدي ببلنسية، وكان حسن البلاغة والخط. قال الحميدي: حدثنا علي بن أحمد الحافظ، أخبرني أبو الوليد بن الفرضي قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله -تعالى- الشهادة، ثم فكرت في هول القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقبل الله ذلك، فاستحييت. قال الحافظ على: فأخبرني من رآه بين القتلى،ودنا منه، فسمعه يقول بصوت ضعيف: "لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلَّا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دمًا، اللون لون الدم، والريح ريح المسك". كأنه يعيد على نفسه الحديث، ثم قضى على إثر ذلك، ﵀. وله شعر رائق فمنه: إنّ الذي أصبحت طوع يمينه … إن لم يكن قمرًا فليس بدونه ذلّي له في الحبّ من سلطانه … وسقام جسمي من سقام جفونه وقال ابن عبد البر: أنشدنا ابن الفرضي لنفسه: أسير الخطايا عند بابك واقفٌ … على وجلٍ ممّا به أنت عارف يخاف ذنوبًا لم يغب عنك غيبها … ويرجوك فيها فهو راجٍ وخائف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتّقي … ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيّدي! لا تخزني في صحيفتي … إذا نشرت يوم الحساب الصّحائف قتل ﵀ سنة ثلاث وأربع مائة كهلًا.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7467, entry [3920]341 chars
    وسألت الله -تعالى- الشهادة، ثم فكرت في هول القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقبل الله ذلك، فاستحييت. قال الحافظ على: فأخبرني من رآه بين القتلى،ودنا منه، فسمعه يقول بصوت ضعيف: "لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلَّا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دمًا، اللون لون الدم، والريح ريح المسك". كأنه يعيد على نفسه الحديث، ثم قضى على
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 7467, entry [3920]220 chars
    ٣٧٢٦ - ابن الفرضي (¬١): الإمام الحافظ، البارع الثقة، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف "تاريخ الاندلسيين". أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن قاسم، وعباس
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 7467, entry [3920]300 chars
    ٣٧٢٦ - ابن الفرضي (¬١): الإمام الحافظ، البارع الثقة، أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي، ابن الفرضي، مصنف "تاريخ الاندلسيين". أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وعبد الله بن قاسم، وعباس ابن أصبغ، وخلف بن القاسم، وخلق. وحج، فحمل عن: أبي بكر أحمد بن محمد بن المهندس،