'Abdur Rahman bin Aa'idh

### $ 416- 464 6 4 الأربعة عبد الرحمن بن عائذ الثماني ويقال الكندي ويقال ~~اليحصبي أبو عبد الله ويقال أبو عبيد الله الحمصي يقال أن له صحبة روى عن ~~عمر وعلي ومعاذ بن جبل وأبي ذر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعمرو بن عبسة ~~وعقبة بن عامر وعتبة بن عبد والعرباض بن سارية وعوف بن مالك وعياض بن حمار ~~والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة وأنس وجابر ومجاهد بن رباح وكثير بن مرة ~~وناشرة بن سمي وجماعة وعنه إسماعيل بن أبي خالد وثور بن يزيد وسعد بن عبد ~~الله الأغطش ومحفوظ ونصر ابنا عقيل وأبو دوس اليحصبي ويحيى بن جابر الطائي ~~وسماك بن حرب وشريح بن عبيد وغيرهم قال بن مندة ذكره البخاري في الصحابة ~~ولا يصح قال بن عساكر لم يذكره البخاري في الصحابة في التاريخ وذكره بن ~~سميع في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام وقال بقية عن ثور بن يزيد كان ~~أهل حمص يأخذون كتبه فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوا وقال بن إسحاق ~~حدثني ثور عن ms1885 يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ وكان من حملة العلم وقال ~~النسائي ثقة وقال جنادة بن مروان سمعت أبي يذكر قال لما أتى الحجاج بعبد ~~الرحمن بن عائذ أسيرا يوم الجماجم فذكر قصة وذكره بن حبان في الثقات قلت ~~وقال قد قيل أنه لقي عليا وقال أبو حاتم لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ~~وقال هو وأبو زرعة حديثه عن علي مرسل قال ولم يدرك معاذا وقال بن أبي حاتم ~~روى عن عمر مرسلا وقال الأزدي ضعيف PageV06P184

عبد الرحمن بن عائذ أبو عبد الله - ويقال: أبو عبيد الله - الأزدي ثم الثمالي الحمصي يقال: إن له صحبة. وكان مع معاذ بن جبل بالجابية. حدث ابن عائذ أن النبي ﷺ قال: ثلاثة لا يحببهم ربك ﷿: رجل نزل بيتاً خرباً، ورجل نزل على طريق السبيل، ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها. وحدث عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث بعثاً قال: تألفوا الناس، وتأوبوهم، ولا تغيرواعليهم حتى تدعوهم، فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم، وتقتلوا رجالهم. وعن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان النبي ﷺ يغير لحيته بماء السدر، وكان يأمرنا بالتغيير مخالفة للأعاجم. وحدث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله ﷺ قال للناس يوماً: ألا أحدثكم ما حدثني الله في الكتاب؟ إن الله خلق آدم، وبنيه حنفاء، مسلمين وأعطاهم المال حلالاً لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى، ومن شاء احترث، فجعلوا مما أعطاهم حلالا وحراماً. وعبدوا الطواغيت، فأمرني الله أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه، فقلت لربي أخاطبه: إني إن آتيهم به تثلغ قريش رأسي، كما تثلغ الحبرة، فقال: أمضه أمضه وأنفق، انفق عليك، وقاتل بما أطاعك من عصاك، وإن شاء جعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة، ونافخ في صدر عدوك الرعب، ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء. أذكركه نائماً ويقظاناً، فانصروني وقريشاً هذه، فإنهم قد دموا وجهي، وسلبوني أهلي وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه، طائعين، أو كارهين، وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء، ولا أدعوكم إلى شيء. قال: وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار. وعائذ: بياء معجمة باثنتين تحتها وذال معجمة. قال ثور بن يزيد: كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من أحكام عمدوا بها على باب المسجد قناعة بها ورضى بحديثها. لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيراً يوم الجماجم وكان به عارفاً فقال لهالحجاج: عبد الرحمن بن عائذ، كيف أصبحت؟ قال: كما لا يريد الله، ولا يريد الشيطان، ولا أريد. قال له: ما تقول ويحك! قال: نعم، يريد الله أن أكون عابداً زاهدا. ما أنا بذاك، ويريد الشيطان أن أكون فاسقاً مارقاً، والله ما أنا بذاك، وأريد أن أكون مخلى سربي، آمناً في أهلي، والله ما أنا بذاك، فقال له الحجاج: مولد شامي، وأدب عراقي، وجيراننا إذ كنا في الطائف، خلوا عنه.

٥٥٥ - عبد الرحمن بن عائذ (¬٣٢٠) الأزدي الثمالي الحمصي من كبار علماء التابعين وبعضهم يظن أن له صحبة ولا يصح ذلك وكان ثقة طلابة للعلم. حدث عن عمر وعلي ومعاذ وأبي ذر وعمرو بن عبسة وجماعة. حدث عنه محفوظ بن علقمة وراشد بن سعد وإسماعيل بن أبي خالد وثور بن يزيد وصفوان بن عمرو وسليم بن عامر ويحيى بن جابر وآخرون. قال محمد بن أبي حاتم وغيره أحاديثه مراسيل يعني أنه يرسل عمن لم يلقه كعوائد الشاميين وإنما اعتنوا بالإسناد لما سكن فيهم الزهري ونحوه.قيل إن ابن عائذ كان فيمن خرج مع القراء على الحجاج فأسر يوم الجماجم فعفا عنه الحجاج لجلالته. وثقه النسائي ولما توفي خلف صحفاً وكتباً. قال بقية حدثني ثور قال كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ فما وجدوا فيها من الأحكام عمدوا بها على باب المسجد قناعة بها ورضى بحديثه. قال بقية وحدثني أرطاة بن المنذر قال اقتسم رجال من الجند كتب ابن عائذ بينهم بالميزان لقناعته فيهم. هارون الحمال حدثنا الوليد بن القاسم حدثنا الأحوص بن حكيم حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عائذ الثمالي قال كان رسول الله ﷺ يغير لحيته بماء السدر وكان يأمرنا بالتغيير مخالفة للعجم (¬٣٢١). قيل إن الحجاج لما أتي بعبد الرحمن بن عائذ قال له الحجاج كيف أصبحت قال لا كما يريد الله ولا كما يريد الشيطان ولا كما أريد قال ويحك ما تقول قال نعم يريد الله أن أكون عبداً زاهداً وما أنا كذلك ويريد الشيطان أن أكون فاسقاً مارقاً وما أنا بذاك وأريد أن أكون مخلى في بيتي آمناً في أهلي وما أنا بذاك فقال الحجاج أدب عراقي ومولد شامي وجيراننا إذ كنا بالطائف خلوا عنه.

٦٦٥ - عبد الرحمن بن عائذ قال أبو نعيم (٦): يقال: أدرك النبي ﷺ. ذكره البخاري في الصَّحابة (٧) مُختلَف فيه، روى عنه: شُريح بن عُبيد قال: كان النبي ﷺ إذا بعث بَعْثًا قال لهم: "تألّفوا الناسَ". وفي كتاب ابن أبي حَاتم (٨): عَبْد الرحمن بن عائذ الأزدي الكندي، ويقال: الثمالي، كنيته أبو عَبْد الله، روى عَن النبي ﷺ مرسَلًا،ولا صُحبةَ له، هو من التابعين. حَدثني أبي: ثنا زُنَيْج: ثنا سَلمة: ثنا ابن إسحاقَ. حَدثني ثور بن يزيدَ، عَن يحيى بن جابر، عَن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، وكان عَبْد الرحمن من حَملة العلم يَطلبُه من أصحاب النبي ﷺ وأصحابِ أصحابه. وهَذا مما أخطأ فيه البخاري (١). قال أبي، وأبو زرعةَ: إنما هو عُروة، عَن عُوَيم بن سَاعدةَ، وقال في موضع آخر: لم يدرك النبي ﷺ وليست له صحبة (٢). وفي قول أبي نعيم: "ذكره البخاري في الصَّحابة" نظر؛ إنما ذكره في التابعين، لا ذكر له عندَه في جُملة الصَّحابة بحال، ويؤيده: ما أسلفناه عن الرازيينِ، والله تعالى أعلم. وذكره في التابعين: ابن حبان، وابن خلَفون، ومسلم، وأبو زرعة الدمشقي (٣). . . .. (٤) وغيرهم. وفي جملة الصَّحابة ذكره. . (٥) وبقي بن مخلد فيما ذكره ابن حزم (٦). وقال. . . . .. (٧).