Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل بلبان بن عبد الله

الشيخ الفاضل بلبان بن عبد الله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1907, entry [1532]1,026 chars
    ١١٩٣ - الشيخ الفاضل بلبان بن عبد الله*. ذكره قاضي القضاة علاء الدين في "تاريخه"، فقال: أبو النعمان، العلاني، الأصبحي، القاسمي، المعزي، الحنفي، ذكره قطب الدين في "تاريخ مصر"، إلى أن قال قطب الدين في "تاريخه ": كتب عنه أبو القاسم بن البقري من شعره بالمحمودية من "القاهرة"، في ذي القعدة، سنة تسعين وستما…
    ▸ expand full passage (1,026 chars)
    ١١٩٣ - الشيخ الفاضل بلبان بن عبد الله*. ذكره قاضي القضاة علاء الدين في "تاريخه"، فقال: أبو النعمان، العلاني، الأصبحي، القاسمي، المعزي، الحنفي، ذكره قطب الدين في "تاريخ مصر"، إلى أن قال قطب الدين في "تاريخه ": كتب عنه أبو القاسم بن البقري من شعره بالمحمودية من "القاهرة"، في ذي القعدة، سنة تسعين وستمائة، وسأله عن مولده، فقال: ولدت ببلاد "آص"، وهي "علان" من "بلاد الترك"، سنة ثلاثين وستمائة. فما أنشده لنفسه، وأجاز له ما تجوز عنه روايته: لقد كَمُلَتْ أَوْصَافُك الغُرُّ فاسْتَمِعْ … مَقالًا يُحاكِيه الْجُمانُ المنَضَّدُ ودامت لنا أَيَّامُكَ الغُرَّ ما شَدَا … على عَذَباتِ الدَوْحِ طَيْرٌ مُغَرِّدُ وصلى على المخْتارِ ما طارَ طائِرٌ … وغَرَّدَ قُمْرِيٌ وأَطْرَبَ مُنْشِدُ كذا نقلت هذه الترجمة من خطّ أحمد بن محمد بن الشحنة، وهو نقلها من خطّ جدّه. وذكره ابن طولون في "طبقاته"، وقال، نقلًا عن شيخه أبي الحسن الحموي: ولعلّها - يعني لفظ ستمائة المذكورة في تاريخ ولادة صاحب الترجمة - سبعمائة، فإن المحمودية لم تكنْ غُمِّرَتْ في ذلك التاريخ، فإنمحمودًا الأستادار (¬١) فرغ من عمارتها في نيّف وثمانين وسبعمائة، والله تعالى أعلم. * * *