عبد الرحمن بن آدم

ِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم كيف هو؟ فقال: لاَ أعرفه وهذان الأسمان اللذان ذكرهما عثمان، عنِ ابن مَعِين؟ فقال: لاَ أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره لأَن الرجال بابن مَعِين تسبر أحوالهم

١١٢٥- عَبد الرحمن بن آدم. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم كيف هو؟ فقال: لاَ أعرفه وهذان الأسمان اللذان ذكرهما عثمان، عنِ ابن مَعِين؟ فقال: لاَ أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرف

الله فيه فولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن بن أم برثن، كما يقال فيروز حصين. ويقال: ابن برثن، وابن برثم، ونسب إلى آدم أبي البشر صلوات الله على نبينا محمد وعليه وسلامه لأنه لا يعرف أبوه

ويقتل الخنزير، ويفيض المال، حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام، وحتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام وحتى يهلك الله في زمانه مسيح الضلالة، الأعور الكذاب، وتقع الأمنة في الأرض، حتى يرعى الأسد مع الإبل، والنمر مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات فلا يضر بعضهم بعضاً، يبقى في الأرض أربعين سنة، ثم يموت، ويصلي عل

لمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس به». وفي كتاب ابن عدي عنه: «لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تس

ير أنا لم نجده عنه، ووجدنا غيره عرفه رجعنا الى من عرفه؛ لأن معه زيادة علم خفيت على غيره، هذه هي الطريقة المثلى المستعملة في كتب «الرجال والعلل». وفي قول أبي الفرج، عنه: «مجهول» نظر؛ إن كان أراد كلام ابن عدي هذا لأنه لم يجزم به جبناً بل علله. وإن كان نقله عن غيره فينظر؛ لأني لم أرَ قائله،وغالب ظني أنه لم يرد غير كلام ابن عدي، فمن الذي عرفوه: مس

ي «صحيحه» وابن حبان البستي، فذكره في «الثقات» وأخرج حديثه في «صحيحه». وقال الزمخشري في كتابه «المتشابه»: «ابن بُرْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم

َهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم. [مختصر الكامل (ص ٤٩٣)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس

«ابن بُرْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم. قال ابن معين لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. وقال أبو حاتم: مجهول. [ميزان

التيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس به». وفي كتاب ابن عدي عنه: «لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم» انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأنا قد أسلفنا عن الدارمي، عن يحيى توثيقه. وعلى تقدير أنا لم

يحيى لَا أعرفهُ فَهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم. [مختصر الكامل (ص ٤٩٣)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كي

لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم» انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأنا قد أسلفنا عن الدارمي، عن يحيى توثيقه. وعلى تقدير أنا لم نجده عنه، ووجدنا غيره عرفه رجعنا الى من عرفه؛ لأن معه زيادة علم خفيت على غيره، هذه هي الطريقة المثلى المستع

ْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم. قال ابن معين لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. وقال أبو حاتم: مجهول. [ميزان الاعتدال

ِيد، سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم، كيف هو؟ فقال: لا أعرفه. وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عنِ ابن مَعِين، فقال: لا أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره، لأَن الرجال بابن مَعِين تسبر أحوالهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٨٥)]. • عبد الرَّحْمَن بن آدم قَالَ ابن معِين

٦١٩٧ - عبد الرحمن بن آدم • عَبد الرحمن بن آدم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم، كيف هو؟ فقال: لا أعرفه. وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عنِ ابن مَعِين، فقال: لا أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا