Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عبد الرحمن بن آدم

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · page 4579, entry [6502]

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان

Open narrator profile: عبد الرحمن بن آدم
page 4579, entry [6502]Open original source
٦١٩٧ - عبد الرحمن بن آدم • عَبد الرحمن بن آدم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم، كيف هو؟ فقال: لا أعرفه. وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عنِ ابن مَعِين، فقال: لا أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره، لأَن الرجال بابن مَعِين تسبر أحوالهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٨٥)]. • عبد الرَّحْمَن بن آدم قَالَ ابن معِين: لَا أعرفهُ. قَالَ ابن عدي: وَهَذَانِ الاسمان اللَّذَان ذكرهمَا عُثْمَان عَن يحيى فَقَالَ: لَا أَعْرفهُمَا. وَإِذا قَالَ مثل يحيى لَا أعرفهُ فَهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم. [مختصر الكامل (ص ٤٩٣)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس به». وفي كتاب ابن عدي عنه: «لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم» انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأنا قد أسلفنا عن الدارمي، عن يحيى توثيقه. وعلى تقدير أنا لم نجده عنه، ووجدنا غيره عرفه رجعنا الى من عرفه؛ لأن معه زيادة علم خفيت على غيره، هذه هي الطريقة المثلى المستعملة في كتب «الرجال والعلل». وفي قول أبي الفرج، عنه: «مجهول» نظر؛ إن كان أراد كلام ابن عدي هذا لأنه لم يجزم به جبناً بل علله. وإن كان نقله عن غيره فينظر؛ لأني لم أرَ قائله،وغالب ظني أنه لم يرد غير كلام ابن عدي، فمن الذي عرفوه: مسلم بن الحجاج، فخرج حديثه في «صحيحه» وابن حبان البستي، فذكره في «الثقات» وأخرج حديثه في «صحيحه». وقال الزمخشري في كتابه «المتشابه»: «ابن بُرْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم. قال ابن معين لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. وقال أبو حاتم: مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٤)].

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'Ifreported by ابن أبي حاتمDa'If

    التيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس به». وفي كتاب ابن عدي عنه: «لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم» انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأنا قد أسلفنا عن الدارمي، عن يحيى توثيقه. وعلى تقدير أنا لم

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by يحيى بن معينDa'If

    لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم» انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأنا قد أسلفنا عن الدارمي، عن يحيى توثيقه. وعلى تقدير أنا لم نجده عنه، ووجدنا غيره عرفه رجعنا الى من عرفه؛ لأن معه زيادة علم خفيت على غيره، هذه هي الطريقة المثلى المستع

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by يحيى بن معينMajhul

    «ابن بُرْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم. قال ابن معين لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. وقال أبو حاتم: مجهول. [ميزان

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by ابن حبانMajhul

    ي «صحيحه» وابن حبان البستي، فذكره في «الثقات» وأخرج حديثه في «صحيحه». وقال الزمخشري في كتابه «المتشابه»: «ابن بُرْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by ابن عديMajhul

    ير أنا لم نجده عنه، ووجدنا غيره عرفه رجعنا الى من عرفه؛ لأن معه زيادة علم خفيت على غيره، هذه هي الطريقة المثلى المستعملة في كتب «الرجال والعلل». وفي قول أبي الفرج، عنه: «مجهول» نظر؛ إن كان أراد كلام ابن عدي هذا لأنه لم يجزم به جبناً بل علله. وإن كان نقله عن غيره فينظر؛ لأني لم أرَ قائله،وغالب ظني أنه لم يرد غير كلام ابن عدي، فمن الذي عرفوه: مس

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MajhulMajhul

    ِيد، سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم، كيف هو؟ فقال: لا أعرفه. وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عنِ ابن مَعِين، فقال: لا أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره، لأَن الرجال بابن مَعِين تسبر أحوالهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٨٥)]. • عبد الرَّحْمَن بن آدم قَالَ ابن معِين

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Majhulreported by يحيى بن معينMajhul

    ْثُم، ويقال: ابن بُرْثُن، وكان قتادة يقول: «ابن آدم» لما لم يعرف أباه، نسبه الى آدم أبي البشر ﷺ». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٠٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول. ولم يعرفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٩)]. • عبد الرحمن بن آدم. قال ابن معين لا أعرفه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٤)]. • عبد الرحمن بن آدم. وقال أبو حاتم: مجهول. [ميزان الاعتدال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by ابن أبي حاتمMatruk

    لمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس به». وفي كتاب ابن عدي عنه: «لا أعرفه». قال أبو أحمد: «وإذا قال مثل ابن معين: «لا أعرفه» فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تس

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by ابن الجوزيMatruk

    يحيى لَا أعرفهُ فَهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم. [مختصر الكامل (ص ٤٩٣)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Matrukreported by ابن الجوزيMatruk

    َهُوَ مَجْهُول غير مَعْرُوف، وَلَا يعْتَمد على معرفَة غَيره؛ لِأَن الرِّجَال بِابْن معِين تسبر أَحْوَالهم. [مختصر الكامل (ص ٤٩٣)]. • عبد الرحمن بن آدم. مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن بن آدم. صاحب السقاية، مولى أم بُرْثن. روى عنه: قتادة، والتيمي. قال الدارمي، فيما حكاه ابن أبي حاتم: «قلت ليحيى: كيف هو؟ فقال: لا بأس

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
16110
Book record
shamela-10438
Source record
348180
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate