عبد اللَّه بن نافع مولى ابن عمر

### || AUTO 542 - عبد الله بن نافع مولى ابن عمر # (¬3) # من أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي ~~فديك، منكر الحديث، كان ممن يخطىء ولا يعلم، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي ~~لم يوافق فيها الثقات، ولا الاعتبار منها مما خالف الأثبات. # حدثنا الحنبلي، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن عبد ~~الله بن نافع مولى ابن عمر؟ فقال: ليس بشيء. # قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه نافع، عن ابن عمر، أن PageV10P513 # النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "في الركاز العشور" (¬1). # حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا ~~ابن أبي فديك، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه. # وهذا خبر باطل لا أصل له، لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم، لم ~~يفرض النبي -صلى الله عليه وسلم- في الركاز العشر قط، إنما قال النبي -صلى ~~الله عليه وسلم-: "العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي ~~الركاز الخمس". # هذا حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الركاز. # وروى عن أبيه، عن ابن عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن إخصاء ~~الإبل والبقر والغنم وقال: "النماء في الخيل" (¬2). # حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا عيسى بن يونس, عن ~~عبد الله بن نافع. # وقد قلب هذا على عبيد الله بن عمر، عن نافع، وليس من حديثه.

٥٤٢ - عبد الله بن نافع مولى ابن عمر (٣) من أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك، منكر الحديث، كان ممن يخطىء ولا يعلم، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات، ولا الاعتبار منها مما خالف الأثبات. حدثنا الحنبلي، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر؟ فقال: ليس بشيء. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه نافع، عن ابن عمر، أنالنبي ﷺ قال: "فِي الرِّكَازِ الْعُشُورُ" (١). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه. وهذا خبر باطل لا أصل له، لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم، لم يفرض النبي ﷺ في الركاز العشر قط، إنما قال النبي ﷺ: "الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جَبَارٌ، والْبِئْرُ جَبَارٌ، والْمَعْدَنُ جَبَارٌ، وِفِي الرِّكازِ الْخُمُسُ". هذا حكم رسول الله ﷺ في الركاز. وروى عن أبيه، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ نهى عن إخصاء الإبل والبقر والغنم وقال: "النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ" (٢). حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا عيسى بن يونس, عن عبد الله بن نافع. وقد قلب هذا على عبيد الله بن عمر، عن نافع، وليس من حديثه.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفٌوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ هَدْمِ آطَامِ الْمَدِينَةِ، فَإِنَّهَا مِنْ زِينَةِ الْمَدِينَةِ " وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ٨٩٦ -

[٣٦٢٩/ ٣٦١١] (ق) عبد الله بن نافع مولى ابن عمر. عن: أبيه، وابن المنكدر، وعبد الله بن دينار. وعنه: عيسى بن يونس، وابن أبي فديك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وأبو داود الطيالسي، وجماعة. ضعفه ابن معين وقال (خ) منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال ابن حبان في "ثقاته" في ترجمة عبد الله بن نافع مولي بني هاشم، وليس هذا - يعني مولى بنى هاشم - بعبد الله بن نافع مولى بن عمر، ذاك مجروح انتهى. ذكره في "الميزان" فقال: هو أخو أبى بكر بن نافع، حدث عن أبيه. قال ابن المدينى: روى مناكير. وقال (خ): يخالف في حديثه. وقال أيضًا: منكر الحديث، وروى عباس عن يحيى ضعيف، وروى معاوية عن يحيى: ليس بذاك. وقال (س): متروك. ثم ذكر له حديثين. ثم قال: وتفرد عن أبيه، عن ابن عُمر بحديث "في الرِّكاز العُشر" توفى سنه (١٥٤). قاله ابن سعد.