عمرو بن دينار المكي

عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم أحد الأعلام. روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، وبجالة بن عبدة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي صالح السمان، ووهب بن منبه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي العباس الشاعر الأعمى، وسالم بن شوال، وسعيد بن أبي بردة، وسعيد بن جبير، وسعيد بن الحويرث، وسليمان بن يسار، وطاوس، وعامر بن سعد، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وابن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعطاء بن ميناء، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعمرو بن أوس الثقفي، وكريب، والقعقاع بن حكيم، ومحمد ونافع ابني جبير بن مطعم، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، والزهري، وجماعة. وعنه: قتادة ومات قبله، وأيوب، وابن جريج، وجعفر الصادق، ومحمد بن جحادة، ومالك، وشعبة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وروح بن القاسم، وزكريا بن إسحاق، وسليم بن حيان، وسليمان بن كثير، وقرة بن خالد، وقيس بن سعد المكي، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومطر الوراق، وورقاء بن عمر وهشيم، وأبو عوانة، ومنصور بن زاذان، والحمادان، والسفيانان، وآخرون. قال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك. وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس. وقال الحميدي وغيره عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث؟ قال: عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن. وقال إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار. وقال عبد الرحمن بن الحكم، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة ثقة ثقة، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره. وقال علي بن الحسن النسائي، عن ابن عيينة: مرض عمرو فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ.وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله. قال صالح: وقال أبي: عمرو أثبت الناس في عطاء. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لم يسمع من أبي هريرة. قال أحمد: مات سنة (٥) أو (١٢٦). قلت: وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: جاوز السبعين. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا. قال الذهبي: ما قيل عنه من التشيع باطل. • ت ق -

### $ 4360 - ع: عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم (1) PageV22P005 # الجمحي مولى موسى بن باذام مولى بني جمح، ويقال: مولى باذان مولى بني ~~مخزوم، ويقال: كان باذان عامل كسرى على اليمن. # روى عن: بجالة بن عبدة التميمي (خ د ت س) ، وأبي الشعثاء جابر بن زيد ~~البصري (ع) ، وجابر بن عبد الله الأنصاري (1) (ع) ، والحسن بن محمد بن علي ~~بن أبي طالب ابن الحنفية (خ م د ت س) ، وذكوان أبي صالح السمان (خ م س ق) ~~وسالم بن شوال (م س) ، وسالم بن عبد الله بن عمر (خ م د س) ، والسائب بن ~~يزيد، وسعيد بن أبي بردة (م) ، وسعيد بن جبير (ع) ، وسعيد بن الحويرث (م ~~تم) ، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار (م) ، وصهيب أبي موسى الحذاء، ~~وطاووس بن كيسان (ع) ، وطلق بن حبيب (قد) ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص (م ت) ~~، وعامر بن عبد الله بن الزبير (د س) ، وأبيه عبد الله بن الزبير بن ~~العوام، وعبد الله بن صفوان (س) ، وعبد الله بن عباس (2) (ع) ، وعبد الله ~~بن عبيد الله بن أبي مليكة (م س ق) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، ~~وعبد الله بن عمرو بن العاص (س) ، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء (ل) ، ~~وعبد الرحمن بن سعاد المدني (س ق) PageV22P006 # وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي (ع) ، وعبد العزيز بن رفيع، وعبيد ~~بن عمير الليثي (فق) ، وعتاب بن حنين (س) ، وعروة ابن الزبير (م) ، وعروة ~~بن عامر المكي (ت س ق) ، وعطاء بن أبي رباح (ع) ، وعطاء بن ميناء (خ م) ، ~~وعطاء بن يسار (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعمرو بن أوس الثقفي (ع) ~~، وعمرو بن عبد الله بن صفوان (4) ، والقعقاع بن حكيم (م) ، وكريب مولى ابن ~~عباس (خ م ت س ق) ، ومجاهد بن جبر المكي (خ م س) ، ومحمد بن جبير بن مطعم ~~(خ م س) ، ومحمد بن طلحة بن يزيد ابن ركانة ms5167 (مد) ، وأبي جعفر محمد بن علي ~~بن الحسين (خ م د س) ، ومحمد بن قيس المدني (س) ، ومحمد بن كعب القرظي، ~~ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م ت س ق) ، والمسور بن مخرمة، ونافع بن ~~جبير بن مطعم (م س ق) ، وهشام ابن يحيى بن العاص (ق) ، وهلال بن يساف، ووهب ~~بن منبه (خ م ت س) ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة (مد س ق) ، ويزيد بن جعدبة ~~الليثي جد يزيد بن عياض، وأبي سعيد بن رافع (قد س) ، وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن بن عوف (م س) ، وأبي السوداء صاحب ابن عمر (س) ، وأبي شريح الخزاعي، ~~وأبي الطفيل الليثي (ر م) ، وأبي العباس الشاعر الأعمى (خ م س) ، وأبي ~~قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص (د ت) ، وأبي معبد مولى ابن عباس (خ ~~م د س ق) ، وأبي هريرة (ق) . # روى عنه: أبان بن يزيد العطار (مد) ، وإبراهيم بن إسماعيل PageV22P007 # ابن مجمع (ق) ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وإسماعيل بن مسلم المكي (ت ق) ، ~~وأيوب السختياني (خ م) ، وجعفر بن محمد الصادق، وحاتم بن أبي صغيرة (س) ، ~~والحسن بن صالح بن حي (س) ، والحسين بن واقد (س) ، وحماد بن زيد (خ م د ت ~~س) ، وحماد بن سلمة (س) ، وداود بن عبد الرحمن العطار (ع) ، وداود ابن قيس ~~الفراء، وروح بن القاسم (م س) ، وزكريا بن إسحاق المكي (ع) ، وزمعة بن صالح ~~(س ق) ، وسعيد بن بشير (س) ، وسفيان الثوري (خ م) ، وسفيان بن عيينة (ع) ~~وهو أثبت الناس فيه، وسليم بن حيان (خ) ، وسليمان بن كثير (د س ق) ، وشعبة ~~بن الحجاج (خ م س) ، وعبد الله بن بديل (د س ق) ، وعبد الله بن أبي نجيح، ~~وعبد العزيز بن رفيع (س) ، وعبد الملك بن جريج (خ م د س) ، وعبد الملك بن ~~ميسرة الزراد (د) ، وعزرة بن ثابت (س) ، وعمر بن حبيب المكي (بخ) ، وعمرو ~~بن الحارث المصري، وقتادة بن دعامة ومات قبله، وقرة ms5168 بن خالد السدوسي (خ) ، ~~وقريش بن حيان، وقيس بن سعد المكي (م د س ق) ، ومالك بن أنس، ومحمد بن ثابت ~~العبدي (ق) ، ومحمد بن جحادة (ق) ، ومحمد شريك المكي (د) ، ومحمد بن مسلم ~~الطائفي (خت م 4) ، ومسعر بن كدام، ومطر الوراق (م) ، ومعقل بن عبيد الله ~~الجزري (د س) ، ومنصور بن زاذان (م) ، وهشيم بن بشير (م) ، وورقاء بن عمر ~~اليشكري (خ م د ت س) ، والوضاح أبو عوانة (خ) ، ووهب بن منبه (د) ، ويحيى ~~بن أبي يحيى (س) ، ويزيد. PageV22P008 # ابن إبراهيم التستري، وأبو غانم يونس بن نافع الخراساني (س) . # قال البخاري عن علي: له نحو أربع مئة حديث. # وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو ~~بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره، يعني في الثبت. قال: وكان عمرو بن دينار ~~مولى ولكن الله شرفه بالعلم (1) # وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب: سمعت شعبة يقول: جلست إلى عمرو بن ~~دينار خمس مئة مجلس، فما حفظت عنه إلا مئة حديث، في كل خمسة مجالس حديث. # وقال علي بن المديني (2) عن عبد الرحمن بن مهدي: قال لي شعبة: لم أر مثل ~~عمرو بن دينار لا الحكم، ولا قتادة يعني في الثبت. # وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح، قال: ما كان ~~عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. # زاد غيره: ولا عطاء، ولا مجاهد، ولا طاووس. # وقال الحميدي عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث؟ قال: ~~القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار. # وقال علي (3) بن سليمان البلخي عن ابن عيينة: قلت PageV22P009 # لمسعر: من أثبت من أدركت؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار، والقاسم ~~بن عبد الرحمن. # وقال إسحاق بن إسماعيل: قال سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟ قال: بعمرو ~~بن دينار. # وقال عبد الرحمن (1) بن الحكم بن بشير بن سلمان، عن ابن عيينة: حدثنا ~~عمرو بن دينار، وكان ثقة، ثقة، ms5169 ثقة. وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين ~~من غيره. # وقال خالد بن نزار (2) ، عن سفيان بن عيينة: كان عمرو بن دينار أعلم أهل ~~مكة. # وقال علي بن الحسن النسائي، عن سفيان بن عيينة: مرض عمرو بن دينار، فعاده ~~الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ. # وقال صالح (3) بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد ~~القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال ~~مثله. # وقال صالح (4) بن أحمد أيضا: قال أبي: عمرو بن دينار PageV22P010 # أثبت الناس في عطاء. # (1) وقال أبو زرعة (2) ، وأبو حاتم (3) ، والنسائي: ثقة. # زاد النسائي: ثبت. # وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: قال لي عمرو ابن دينار: مثلك ~~حفظت الحديث وكنت صغيرا. قال: وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه. # وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان عمرو بن دينار: إذا جاءه الرجل يتعلم ~~لنفسه انقبض عنه، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه. # وقال أبو سلمة بن عيينة، عن عمرو بن دينار: جالست جابرا، وابن عمر، وابن ~~عباس. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: هل سمع عمرو بن دينار من ~~أبي هريرة؟ قال: لا، لم يسمع منه. # قال المدائني: عمرو بن دينار مولى باذام، وباذام مولى بني جمح. ~~PageV22P011 # وقال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومئة، وهو ابن ثمانين سنة. # وقال أحمد بن حنبل: مات سنة خمس أو ست وعشرين ومئة. # وقال يحيى بن بكير: مات سنة خمس وعشرين ومئة، وقائل يقول: سنة تسع ~~وعشرين. # وقال سفيان بن عيينة (1) ، وعمرو بن علي: مات أول سنة ست وعشرين ومئة (2) ~~. PageV22P012 # روى له الجماعة.

٧٥٩ - عمرو بن دينار المكي (¬١): أحد أئمة التابعين، قال يحيى بن معين: لم يسمع من البراء بن عازب، ولا من سليمان اليشكري، وقال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة (¬٢). قلت: وقال البيهقي: روايته عن أبي هريرة منقطعة (¬٣). انتهى. قال العلائي: قال البخاري: لم يسمع من ابن عباس حديث: "قضى باليمين مع الشاهد" (¬٤)، وقد أخرجه مسلم من طريقه (¬٥)، وقال الحاكم أبو عبد الله في كتابه علوم الحديث: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة (¬٦)،وهذا مجازفة منه واهية (¬١) جدًّا، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما، ومن ذلك في الصحيحين عنه، قال: سألنا ابن عمر: يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت، وذكر الحديث (¬٢)، وفيه: قال: وسألت جابر بن عبد الله، فقال: لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة (¬٣)، وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية: أنَّ عمرو بن دينار قال له: حدثني ابن عباس، وحدثني جابر، وذكر أحاديث (¬٤)، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال: سمعت ابن عمر، وذلك كثير جدًّا (¬٥)، وإنّما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم، وبالله التوفيق (¬٦). انتهى. قال المُراجع: عمرو بن دينار ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وكان مولده في ٤٦ هـ ووفاته في ١٢٦ هـ (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٠٠ وتقريب التهذيب رقم ٥٠٢٤) وعليه فإدراكه محتمل: أ. للبراء بن عازب ﵁ المتوفي في ٧٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٤٨) فقد أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح في مصنفه (٤/ ٤٦٨ رقم ٢٢١٩٩) وقال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بندينار عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ بنحو من حديث قيس بن أبي غرزة، ب. ولسليمان بن قيس اليشكري المتوفي في فتنة ابن الزبير (تهذيب الكمال رقم ٢٥٥٦) فقد روى عن سليمان اليشكري أيضاً أبو جعفر جعفر بن إياس المتوفي في ١٢٣ هـ على أقل تقدير (صحيح ابن حبان ٧/ ٦٢٣ رقم ٧١٢٢ وتهذيب الكمال رقم ٩٣٢) وأخرج أحمد بسند صحيح في مسنده (١٧/ ٤٤٧ رقم ١١٣٤٨) وقال: حدثنا هاشم قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن سليمان اليشكري … الحديث".

١٢١ - عمرو بن دينار المكي قال الخطيب البغدادي: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا بشر بن موسى: قال عبد الله بن الزبير الحميدي: وإن كان رجل معروف بصحبة رجل والسماع منه، مثل: ابن جريج عن عطاء، أو هشام ابن عروة عن أبيه، وعمرو بن دينار عن عبيد بن عمير، ومن كان مثل هؤلاء في ثقتهم ممن يكون الغالب عليه السماع ممن حدث عنه فأدرك عليه أنه أدخل بينه وبينه في حديث رجلًا غير مسمى أو أسقطه، ترك ذلك الحديث الذى أدرك عليه فيه أنه لم يسمعه ولم يضره ذلك في غيره حتى يدرك عليه فيه مثل ما أدرك عليه في هذا، فيكون مثل المقطوع (¬١).وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: الثقة المشهور، التابعي، أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس (¬١). وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": قال الترمذي: قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسًا. وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": عمرو بن دينار المكي ثقة ثبت. قال المعلمي اليماني: عمرو بن دينار قد يرسل ما سمعه من ثقة متفق عليه كما أرسل عن جابر ما سمعه من محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عنه ومحمد إمام حجة. وقد تتبعت ما قيل إن عمرًا أرسله مثل هذا الإرسال غير الحديث السابق فلم أجد إلا حديثًا واحدًا حاله كحال الحديث السابق، وذلك أن في "مسند أحمد" (ج ٣ صـ ٣٦٨) "ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر … قلت لعمرو: أنت سمعته من جابر؟ قال: لا". والحديث في "صحيح البخاري" من طريق ابن عيينة "قال عمرو: أخبرني عطاء أنه سمع جابرًا" فبين عمرو وجابر في هذا عطاء بن أبي رباح، وهو إمام حجة. ووجدت حديثين آخرين لم يتضح لي الإرسال فيهما، فإن صح فالواسطة في أحدهما عكرمة وطاوس أو أحدهما. وفى الثاني: ابن أبي مليكة وهؤلاءكلهم ثقات أثبات، فإن ساغ أن يقال في حديث رواه عمرو عن ابن عباس. لعله لم يسمعه منه، فإنما يسوغ أن يفرض أن عمرًا سمعه من ثقة حجة عن ابن عباس. وفي ترجمة عمرو من "تهذيب التهذيب": قال الترمذي: قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قال ابن حجر: قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسًا. أقول: لم أظفر برواية عمرو ذاك الحديث عن ابن عباس، والقصة -وفيها الحديث- ثابتة في "صحيح مسلم" و"مسند الحميدي" من رواية عمرو عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس، فإن كان بعضهم روى الحديث عن عمرو عن ابن عباس فلا ندري من الراوي؟ فإن كان ثقة فالحال في هذا الحديث كما تقدم، حدث به عمرو مرارًا عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس حتى عرف أن الناس قد عرفوا أنه لم يسمعه من ابن عباس، ثم قال مرة على سبيل الفتيا أو المذاكرة: "قال ابن عباس" وليس هذا بالتدليس، على أنه لا مانع من أن يسمع من ابن أبي مليكة عن ابن عباس القصة وفيها الحديث ويسمع من ابن عباس نفسه الحديث. ولا مانع من أن يسمع الرجل الحديث من رجل عن شيخ ثم يسمعه من ذلك الشيخ نفسه ثم يرويه تارة هكذا وتارة هكذا. وهذا النوع يسمى "المزيد في متصل الأسانيد". وقد عد بعضهم منه حديث عمرو في لحوم الخيل. وقد ذكر مسلم في مقدمة صحيحه أمثلة مما قد يقع من غير المدلس من إرسال ما لم يسمعه، وذكر منها حديث عمرو بن دينار في لحوم الخيل وقد مر. وهذا حكم من مسلم بأن عمرًا غير مدلس وأن ما قد يقع عن مثل ذلك الإرسال ليس بتدليس. واحتج الشيخان بكثير من أحاديث عمرو التى لم يصرح فيها بالسماع، واحتج مسلم بحديث في المخابرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن جابر، مع أنه قد ثبت عن ابن عيينة أن عمرًا لم يصرح فيه بالسماع من جابر. وهذا الترمذي حاكي الحكايتين عن البخاري صحح في حديث لحوم الخيلرواية ابن عيينة التى فيها عمرو عن جابر وخطأ حماد بن زيد في قوله "عمرو عن محمد بن علي عن جابر" مع جلالة حماد وإتقانه، فلو كان عند الترمذي أن عمرًا يدلس لما كان عنده بين الروايتين منافاة، والصحيح أنه لا منافاة ولا تدليس كما مر. فأما ما في "معرفة الحديث" للحاكم (صـ ١١١) في صدر كلامه في التدليس: "فليعلم صاحب الحديث أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة … وأن عامة حديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة". فإنما قال ذلك في صدر من روى عمن لم يره قط ولا سمع منه شيئًا، فإن تلك العبارة هى في صدر قوله (صـ ١٠٩): "الجنس السادس من التدليس قوم رووا عن شيوخ من الصحابة"، وهذا على قلة ما قد يوجد عن عمرو فيه ليس بتدليس، وإنما يسميه جماعة تدليسًا إذا كان على وجه الإيهام، فأما أن يرسل المحدث عمن قد عرف الناس أنه لم يدركه أو يلقه فلا إيهام فلا تدليس .... " (¬١). قلت: وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٢٨): عمرو بن دينار سمع من ابن عباس وابن عمر وابن الزبير ﵃، ورأى عبد الله بن جعفر بن محمد. قال صدقة: أخبرنا ابن عيينة قال: ما أعلم أحدًا أعلم بعلم ابن عباس رضى الله عنهما من عمرو، سمع ابن عباس، وسمع من أصحابه عنه: طاوس وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء وعمرو بن كيسان. اهـ. وقال محمد بن أحمد بن الحسن الصواف: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة هذه الحكاية فقط: سمعت أبي يقول: سمع عمرو بن دينار من ابن عباس ستة أشياء هي: حِلّ وبِلّ -يعني زمزم- هذا سماع، ورأيت ابن عباس يطوف بعد العصر، وسمع ابن عباس يكبر يوم الصدر، وسمع ابن عباس وقيل له: إن معاوية ينهى عن الصدر، وسمع ابن عباس وقيل له: إن معاوية ينهى عن المتعة، هذه رواها ابن عيينة، وروى حماد بن زيد عن عمرو: رأيت ابن عباس يتزاحم على الركنبعد العصر، قال: وروى أبو هلال قال: حدثنا عمرو أو عتبة عن عمرو بن دينار قال: ما رأيت مجلسًا أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس بحلال وحرام وتفسير القرآن، قال أبي: حدثناه حسن الأشيب عن أبي هلال. وسمعت أبي يقول: حِلّ وبِلّ حلال محلل. "العلل ومعرفة الرجال" عن الإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ ١٨٦). وقال المروذي: سألت أحمد عن عمرو بن دينار في ابن عباس وابن عمر، فقال: من الثقات، يحكى عن شعبة أنه قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار. قلت: له أشياء يرسلها؟ قال: إذا قال: سمعت أو حدثنا، وقد كان يحدث بأشياء عن رجل عن ابن عباس."العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي وغيره (صـ ٢٣٠). قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل أبي عما روى عمرو بن دينار عن ابن عباس وابن الزبير في القراءات سماع؟ قال: قال ابن عيينة: كان عمرو لا يقول فيها سمعت ابن عباس. "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٨٥).