الوضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الخزاعي

الوضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الخزاعي من أهل دمشق. حَدَّثَ عن مكحول، ومحفوظ بن علقمة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وجنادة بن أبي أمية، وخالد بن معدان. رَوَى عنه صدقة بن عبد الله السمين، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، ومُحَمد بن عمر الواقدي، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن بكر السهمي.وبلغني عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال: سمعت ناعم بن مرثد يذكر عن الوضين بن عطاء قال: استزارني أبو جعفر، وكانت بيني وبينه حالة قبل الخلافة فصرت إلى مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي: يا أبا عبد الله ما مالك؟ قال: قلت: الذي تعرف يا أمير المؤمنين قال: وما عيالك؟ قلت: ثلاث بنات والمرأة، وخادم لهم قال: فقال أربع في بيتك؟ قال: قلت: نعم، قال: فوالله لردد ذلك حتى ظننت أنه سيلومني ثم رفع رأسه فقال: أنت أيسر العرب أربعة مغازل تدور في بيتك. أخبرنا أبو القاسم علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات إمام مسجد الجامع بدمشق قال: أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف قال: حدثني أحمد بن الوضين كذا قال لنا، وإنما هو يحيى بن أحمد بن الوضين، عن أبيه ينسب إلى جده الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع أبو كنانة. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال: حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي قال: حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان قال: سألت سعيد بن بشير، عن الوضين بن عطاء قال: كان صاحب منطق. حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الدمشقي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد قال: حدثنا أبو زرعة قال: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان؟ قال: ثقة قلت: فما تقول في الوضين بنعطاء؟ قال: ثقة، قلت: فأين هو من أبي معيد؟ قال: فوقه لسِنَّه ولقيه. أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي، عن الوضين بن عطاء فقال: ثقة. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال: قال أبي: الوضين بن عطاء ثقة. أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سألت أبا داود، عن الوضين بن عطاء فقال: صالح الحديث قلت هو قدري؟ قال: نعم. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم البندار قال: قال أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي: الوضين بن عطاء يكنى أبا كنانة غيره أوثق منه. أخبرني علي بن محمد السمسار قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع قال: الوضين بن عطاء ضعيف. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم، عن موت الوضين بن عطاء قال: سنة سبع وأربعين ومِائَة أو نحوه.وقال يعقوب: حدثني عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر قال: رأيت الوضين بن عطاء، وكنت أمر عليه مات سنة تسع وأربعين ومِائَة. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم قال: أخبرنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: قال لي محمد بن عثمان: مات الوضين بن عطاء سنة تسع وأربعين ومِائَة. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: الوضين بن عطاء بن كنانة يكنى أبا كنانة دمشقي مات سنة تسع وأربعين ومِائَة. أخبرنا الجوهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد بن سعد قال: الوضين بن عطاء بن كنانة يكنى أبا كنانة، وكان ضعيفا في الحديث مات بدمشق في عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين ومِائَة في خلافة أبي جعفر. أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال: حدثنا أبو بشر الدولابي قال: حدثنا معاويةابن صالح قال: الوضين بن عطاء قال أبو مسهر: بلغني أن كنيته أبو كنانة، وهو ابن عطاء بن كنانة مات سنة نيف وخمسين. ٧٢٨٧ -

١٤٠٢١ - وضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الشامي الوضين بن عطاء بن كنانة الخزاعي الدمشقي. (معاوية بن يحيى الصدفي. والوضين بن عطاء: واهيا الحديث). [أحوال الرجال (ص ٢٨٨)]. • وضين بن عَطاءٍ. حدثنا عبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: الوضين بن عَطاء لَيس به بَأس، كان يَرَى القَدَرَ. حدثنا أَحمد بن يَحيَى، قال: حَدثنا الهَيثَم بن خارِجَة، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم قال: رَأَيت الوضين بن عَطاء وكان صاحِب خُطَب، ولَم يَكُن في حَديثه بِذاكَ. حدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: سمعتُ ابن يُوسُف، يقول: كان الوضين بن عَطاء، وابن جابِر، والنُّعمانُ، وأَبو وهب، وزَيد بن واقِد يُتَّهَمُون بِالقَدَرِ. ومن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، عن الوضين بن عَطاء، عن مَحفُوظ بن عَلقمة، عن عَبد الرَّحمَن بن عائِذ، عن عَلي بن أَبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: إِنما العَين وِكاء السَّه، فَإِذا نامَت العَين استَطلَق الوِكاءُ. ويُروى نَحو هَذا عن مُعاوية، عن النَّبي ﷺ، بإِسناد نَحو هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٤١)]. • وضين بن عطاء بن كنانة الشامي. يُكَنَّى: أبا كنانة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: وضين بن عطاء، قال ابن بُكَير: كنيته أبو كنانة الشامي.سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: وضين بن عطاء بن كنانة، أبو كنانة الشامي واهي الحديث. حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: فالوضين بن عطاء؟ قال: ثقةٌ، قلت: فأين هو من أبي معبد؟ قال: فوقه لسِّنه. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله بن صالح بن شيخ بن عُمَير، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر بن خالد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن الوضين بن عَطاء، عَن محفوظ بن علقمة، عن عَبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: العين وكاء السِّه فمن نام فليتوضأ. قال: وهذا يرويه الوضين بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا الوضين بن عطاء، أَخْبَرنا سالم بن عَبد الله، عن أبيه؛ أنه كان يفصل بين شفعه ووتره من صلاة الليل بتسليمه، ويخبر ابن عُمَر أَن رسُول الله ﷺ كان يفصل بتسليمه. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الوليد، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عطاء، وحفص بن غيلان، عن نصر بن علقمة، عن جُبَير بن نفير، عَن أبي الدرداء، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فتنوا، ولا بدلوا، ولقد مكث أصحاب المسيح على هدايته وسنته مِئَتَي سنة. حَدَّثَنَا محمود بن عَبد البر، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني الوضين بن عَطاء، عَن بعض أشياخه، قال: كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل الوجه. قال: وللوضين أحاديث غير ما ذكرت، وما أدري بأحاديثه بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٧٦)]. • وضين بن عَطاء بن كنَانَة أبو كنَانَة. شَامي قَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث. وَقَالَ عبد الرَّحْمَن: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أرى بأحاديثه بَأْسا. " [مختصر الكامل (ص ٧٧٧)]. • وضين بن عطاء بن كنانة، أبو كنانة، الشامي. قال السعدي: واهي الحديث، وقال أحمد: ما كان به بأس [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • الوضين بن عطاء. قال أحمد: ما كان به بأس، ولينه غيره. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)]. • الوضين بن عطاء، الشامي. قال أحمد: ما به بأس، وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر، وقال ابن سعد: ضعيف الحديث (د ق). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٤)]. • الوضين بن عطاء الشامي أبو كنانة الكفرسوسى. [د، ق] عن خالد بن معدان، ومكحول. وعنه بقية، ويحيى بن حمزة، وعبد الله بن بكر السهمى، وآخرون. وثقه أحمد، وغيره. وقال أبو داود: قدري صالح الحديث. وقال ابن سعد: ضعيف. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر. قلت: مات سنة تسع وأربعين ومائة.وكان من الخطباء البلغاء. قال الجوزجانى: واهى الحديث. وقال دحيم: ثقة. بقية، عن الوضين، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الازدي، عن على بن أبى طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ. الوليد بن مسلم، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين، وحفص بن غيلان، عن نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فتنوا ولا بدلوا، ولقد مكث أصحاب عيسى على هديه وسنته مائتي سنة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)]. • الوضين بن عطاء. واهي الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].