Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري:

علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 146, entry [45]3,472 chars
    ٨ - عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ (¬٤) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَدَّا، أَبُو الحَسَنِ العُكْبَرِيُّ،ذَكَرَهُ ابنُ شَافِعٍ في "تَارِيْخِهِ" (¬١) فَقَالَ: هُوَ الشَّيْخُ، الصَّالِحُ، الزَّاهِدُ، الفَقِيْهُ، الأَمَّارُ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّاهِي (¬٢) عَنِ المُنْكَرِ. سَمِعَ: أَبَا عَلِيِّ بنَ شَاذ…
    ▸ expand full passage (3,472 chars)
    ٨ - عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ (¬٤) بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَدَّا، أَبُو الحَسَنِ العُكْبَرِيُّ،ذَكَرَهُ ابنُ شَافِعٍ في "تَارِيْخِهِ" (¬١) فَقَالَ: هُوَ الشَّيْخُ، الصَّالِحُ، الزَّاهِدُ، الفَقِيْهُ، الأَمَّارُ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّاهِي (¬٢) عَنِ المُنْكَرِ. سَمِعَ: أَبَا عَلِيِّ بنَ شَاذَانَ، وَالبُرْقَانِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ الخِرَقِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ بِشْرَانَ، وَكَانَ فَاضِلًا، خَيِّرًا، ثِقَةً، مَسْتُوْرًا، صَيِّنًا، شَدِيْدًا في السُّنَّةِ، عَلَى مَذْهَبِ أَحْمَدَ ﵁ (¬٣). وَقَالَ القَاضِي أَبُو الحُسَيْنِ، وَابْنُ السَّمْعَانِيِّ: كَانَ شَيْخًا، صَالِحًا، دَيِّنًا، كَثِيْرَ الصَّلَاةِ، حَسَنَ التِّلَاوَةِ للقُرْآنِ، ذَا لَسَنٍ وَفَصَاحَةٍ فِي المَجَالِسِ والمَحَافِلِ، وَلَهُ فِي ذلِكَ كَلَامٌ مَنْثُوْرٌ، وَتَصْنِيْفٌ مَذْكُوْرٌ مَشْهُوْرٌ. وَذَكَرَهُ أَبُو الحُسَيْنِ، وَابْنُ الجَوْزِيِّ وَقَالَا: سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيِّ بنِ شِهَابٍ، وَأَبِي عَلِيِّ بنِ شَاذَانَ، وَكَانَ فَقِيْهًا، صَالِحًا، فَصِيْحًا. قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ: قَرَأَ الفِقْهَ عَلَى الوَالِدِ السَّعِيْدِ، وَلَهُ مُصَنَّفٌ فِي الأُصُوْلِ.وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً فِي الصَّلَاةِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعمَائَةَ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ أَحْمَدَ. وَذَكَرَ ابنُ شَافِعٍ وَغَيْرُهُ: أَنَّهُ تُوُفِّيَ يَوْمَ الأَحَدِ سَابِعَ عَشَرَ رَمَضَان المَذْكُوْرَ. وَقَالَ ابنُ شَافِعٍ: جَدَّا - بِفَتْحِ الجِيْمِ - كَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَشْيَاخِنَا، وَرَأَيْتُهُ مَضْبُوْطًا بِخَطِّ أَسْلَافِنَا (¬١). وَرَوَى عَنْهُ القَاضِي أَبُو بَكْرٍ (¬٢)، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ القَزَّازُ، وَسَمِعَ مِنْهُ مَكِّيٌّ الرُّمَيْلِيُّ الحَافِظُ وَجَمَاعَةٌ. وَقَالَ ابنُ خَيْرُوْنَ (¬٣): حَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيْرٍ، كَانَ مَسْتُوْرًا، صَيِّنًا، ثِقَةً. وَرَوَى عَنْهُ الخَطِيْبُ فَقَالَ (¬٤): حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَدَّا العُكْبَرِيُّقَالَ: رَأَيْتُ هِبَةَ اللهِ الطَّبَرِيَّ فِي المَنَامِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي، قُلْتُ: بِمَاذَا؟ قَالَ: كَلِمَةٌ خَفِيْفَةٌ بِالسُّنَّةِ. قَالَ الحَافِظُ عَبْدُ القَادِرِ الرُّهَاوِيُّ (¬١): أَنْبَأَنَا أَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ الحَافِظُ، قَالَ: رَأَيْتُ بِخَطِّ ابنِ البَنَّاءِ - وَقَرَأَتُهُ عَلَى ابنِ نَاصِرٍ، بِإِجَازَتِهِ مِن ابنِ البَنَّاءِ - قَالَ: حَكَى أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ جَدَّا العُكْبَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُوْدٍ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدٍ البَجَلِيَّ (¬٢) الحَافِظَ قَالَ: دَخَلَ ابنُ فُوْرَكَ (¬٣) عَلَى السُّلْطَانِ مَحْمُوْدٍ (¬٤)، فَتَنَاظَرَا، قَالَ ابنُ فُوْرَكَلِمَحْمُوْدٍ: لَا يَجُوْزُ أَنْ تَصِفَ اللهَ بالفَوْقِيَّةِ، لأنَّهُ يَلْزَمُكَ أَنْ تَصِفَهُ بالتَّحْتِيَّةِ؛ لأنَّهُ مَنْ جَازَ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ فَوْقٌ جَازَ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ تَحْتٌ، فَقَالَ مَحْمُوْدٌ: لَيْسَ أَنَا وَصَفْتُهُ بالفَوْقِيَّةِ، فَتُلْزِمُنِي أَنْ أَصِفَهُ بالتَّحْتِيَّةِ، وَإِنَّمَا هُوَ وَصَفَ نَفْسَهُ بِذلِكَ، قَالَ: فَبُهِتَ. (أَثَنَا) مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الصُّوْفِيُّ (¬١) بِالقَاهِرَةِ، (أَثَنَا) عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ الحَرَّانِيُّ (أَثَنَا) أَبُو عَلِيِّ بنُ الخُرَيْفِ (أَثَنَا) القَاضِي أَبُو بَكْرِ بنُ عَبْدِ البَاقِي (أَثَنَا) أَبُو الحَسَنِ بنُ جَدَّا (أَثَنَا) أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الطَّبَرِيُّ الحَافِظُ، قَالَ: ذَكَرَ أَنَّ فَتًى مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ أَنْشَدَ فِي مَجْلِسِ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ هَذِهِ الأَبْيَاتِ، فَاسْتُحْسِنَتْ مِنْهُ: دِيْنُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٌ أَخْتَارُ … نِعْمَ المَطِيَّةُ لِلْفَتَى الآثَارُ لَا تَغْفُلَنَّ عَنِ الحَدِيْثِ وَأَهْلِهِ … فَالرَّأْيُ لَيْلٌ وَالحَدِيْثُ نَهَارُوَلَرُبَّمَا غَلَطَ الفَتَى إِثْرَ الهُدَى … وَالشَّمْسُ بَازِغَةٌ لَهَا أَنْوَارُ

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 9754, entry [19090]446 chars
    علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري، الفقيه الحنبلي. كان شيخا صالحا متعبدا، حسن التلاوة، فصيحا، لسنا مناظرا مباحثا، له مصنف في السنة، ومصنف في الجدل والمناظرة. سمع أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وأبا علي بن شهاب العكبري، وأبا القاسم بن بشران، وغيرهم. روى عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الرحمن بن محمد القزاز. قال ابن خيرون: كان مستورا صينا، ثقة. وقال أبو الحسين ابن الفراء (¬٣): توفي فجاءة في الصلاة في شهر رمضان.٢٥٥ -
  • legacy full passagepage 9754, entry [19090]446 chars
    علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري، الفقيه الحنبلي. كان شيخا صالحا متعبدا، حسن التلاوة، فصيحا، لسنا مناظرا مباحثا، له مصنف في السنة، ومصنف في الجدل والمناظرة. سمع أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وأبا علي بن شهاب العكبري، وأبا القاسم بن بشران، وغيرهم. روى عنه محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الرحمن بن محمد القزاز. قال ابن خيرون: كان مستورا صينا، ثقة. وقال أبو الحسين ابن الفراء (¬٣): توفي فجاءة في الصلاة في شهر رمضان.٢٥٥ -

محب الدين ابن النجار - ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 681, entry [798]1,479 chars
    ٧٩٥ - علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري: [كان جيد الخط] (¬١) مفيدا بخط أبي علي بن البرداني، وكذا رأيته بخط أبي الفضل بن شافع وقال: كذا سمعته من أشياخنا ورأيته مضبوطا بخط أسلافنا، قرأ أبو الحسن الفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء، وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب ا…
    ▸ expand full passage (1,479 chars)
    ٧٩٥ - علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا، أبو الحسن العكبري: [كان جيد الخط] (¬١) مفيدا بخط أبي علي بن البرداني، وكذا رأيته بخط أبي الفضل بن شافع وقال: كذا سمعته من أشياخنا ورأيته مضبوطا بخط أسلافنا، قرأ أبو الحسن الفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء، وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وأبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز وآباء القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وعبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران وهبة الله بن الحسن بن منصور الطبري وأبوي علي الحسن بن شهاب العكبري والحسن بن علي المذهب وغيرهم، روي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، وكان من شيوخ الحنابلة المشهورين بالديانة والعفة والنزاهة وكثرة العبادة، وكان فصيحا ذا لسن (¬٢) في المجالس والمحافل بكلام مشهور ولفظ مذكور، وله تصنيف في الأصول. أخبرنا أبو علي ضياء بن أحمد بن أبي علي، أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن جدا العكبري قراءة عليه، أنبأنا أبو الحسن بن مخلد، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري إملاء، حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي أخو الإمام ثقة، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا رأى أحدكم بأخيه بلاء فليحمد الله ﷿ ولا يسمعه ذلك» (¬٣). أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن أبي بكر محمد بن علي بن ميمون الدباس، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قال: توفي أبو الحسن علي بن الحسين بن جدا العكبري يوم الأحد السابع عشر من رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة، ودفن بباب حرب، وكان صالحا مستورا شديدا في السنّة.