Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب، الملقّب زين الدين أبو العزّ الحلبىّ

طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب، الملقّب زين الدين أبو العزّ الحلبىّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1103, entry [1072]1,683 chars
    ٩٩٩ - طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب، الملقّب زين الدين أبو العزّ الحلبىّ (¬*) الإمام البليغ الفاضل، من بيت الفضل، ابن الإمام بدر الدين أبى محمد. ذكره العلاّمة قاضى القضاة علاء الدين فى «تاريخه»، وقال: وهو حنفىّ المذهب، اشتغل بالأدب، على الشيخ أبى عبد الله وأبى جعفر المغربيّين، واشتغل …
    ▸ expand full passage (1,683 chars)
    ٩٩٩ - طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب، الملقّب زين الدين أبو العزّ الحلبىّ (¬*) الإمام البليغ الفاضل، من بيت الفضل، ابن الإمام بدر الدين أبى محمد. ذكره العلاّمة قاضى القضاة علاء الدين فى «تاريخه»، وقال: وهو حنفىّ المذهب، اشتغل بالأدب، على الشيخ أبى عبد الله وأبى جعفر المغربيّين، واشتغل على غيرهما من المشايخ، وبرع فيه، وصنّف ونظم ونثر،/وكتب فى ديوان الإنشاء بحلب، ثم رحل إلى القاهرة، واستوطنها، وكتب فى ديوان إنشائها، وصار بها أحد الأعيان. وتولّى عدّة وظائف. وله الكتابة الحسنة، والنّظم البليغ، والفضيلة التّامّة فى سرعة الإنشاء. صنّف «شرحا على البردة» نظم البوصيرىّ، وخمّسها، ونظم فى المعانى والبيان. وكتب إليه القاضى فتح الدين ابن الشّهيد، كاتب السّرّ بالشام ارتجالا، وذلك فى سنة إحدى وستين وسبعمائة قوله: أيا ابن حبيب من أدب أجزنا … وأمتعنا على شرط الأديبوأمل على محبّيك المعانى … ليرويها محاسن عن حبيب فقال القاضى زين الدين طاهر مجيبا: لسائل مدمعى هل من مجيب … يخبّره عن الرّشإ الرّبيب وهل لصبابة الكلف المعنّى … وسقم قد براه من طبيب كذا رأيت هذه الترجمة بخطّ أحمد بن محمد بن الشّحنة، ومنه نقلتها، ثم رأيت له ترجمة فى «الضّوء اللامع» بنحو ما هنا، وأورد له بعض الأبيات، منها قوله (¬١): قلت له إذ ماس فى أخضر … وطرفه ألبابنا يسحر لحظك ذا أو أبيض مرهف … فقال لى ذا موتك الأحمر (¬٢) وقوله فى ضبط أشهر القبط (¬٣): برمهات برمودة وبشنس … وبئون أبيب مسرى الحرور ثم توت وبابة وهتور … وكيهك وطوبة أمشير قال السّخاوىّ: وله «نظم فى فرائض الحنفيّة»، و «محاسن الاصطلاح»، للبلقينىّ، وذيّل على «تاريخ أبيه» بطريقته. وقال ابن خطيب النّاصريّة: وكان ناظما بليغا، تامّ الفضيلة فى صناعة الإنشاء، بحيث إنّه عيّن لكتابة سرّ مصر. وأرّخ السّخاوىّ ولادته بعد الأربعين وسبعمائة بقليل. ونقل عن الحافظ ابن حجر أنّ وفاته فى يوم الجمعة، سابع عشر ذى الحجة، سنة ثمان وثمانمائة؟ رحمه الله تعالى. ***