Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علىّ ابن إسماعيل البغدادىّ القرشىّ العمرىّ الإمام رضىّ الدّين، أبو الفضائل الصّغانىّ المحتد اللّوهورىّ المولد

الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علىّ ابن إسماعيل البغدادىّ القرشىّ العمرىّ الإمام رضىّ الدّين، أبو الفضائل الصّغانىّ المحتد اللّوهورىّ المولد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 830, entry [770]1,708 chars
    ٧١٠ - الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علىّ ابن إسماعيل البغدادىّ القرشىّ العمرىّ الإمام رضىّ الدّين، أبو الفضائل الصّغانىّ المحتد اللّوهورىّ المولد (¬*) الفقيه، المحدّث، حامل لواء اللّغة فى زمانه. ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة بلوهور، ونشأ بغزنة، ودخل بغداد سنة خمس عشرة، وذهب منها بالرّسالة الشّريفة…
    ▸ expand full passage (1,708 chars)
    ٧١٠ - الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علىّ ابن إسماعيل البغدادىّ القرشىّ العمرىّ الإمام رضىّ الدّين، أبو الفضائل الصّغانىّ المحتد اللّوهورىّ المولد (¬*) الفقيه، المحدّث، حامل لواء اللّغة فى زمانه. ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة بلوهور، ونشأ بغزنة، ودخل بغداد سنة خمس عشرة، وذهب منها بالرّسالة الشّريفة إلى صاحب الهند، فبقى مدّة. وحجّ، ودخل اليمن، ثم عاد إلى بغداد، ثم إلى الهند، ثم إلى بغداد. وسمع من النّظام المرغينانىّ، وكان إليه المنتهى فى اللّغة، وكان يقول لأصحابه: احفظوا «غريب أبى عبيد» فمن حفظه ملك ألف دينار، وإنّى حفظته فملكتها، وأشرت على بعض أصحابى بحفظه، فحفظه وملكها. حدّث (¬١) عنه الشّريف الدّمياطىّ. وله من التّصانيف: «مجمع البحرين» فى اثنى عشر سفرا، «والعباب» وصل فيه إلى فصل «بكم» ومات، وفيه قيل (¬٢):إنّ الصّغانىّ الذى … حاز العلوم والحكم كان قصارى أمره … أن انتهى إلى بكم و «الشّوارد فى اللّغات»، «توشيح الدّريديّة (¬١)»، «التّراكيب»، «فعال (¬٢)، وفعلان (¬٣)»، «التّكملة على الصّحاح»، «كتاب الافتعال (¬٤)»، «كتاب مفعول (¬٥)»، «كتاب الأضداد»، «كتاب العروض»، «كتاب فى أسماء الأسد»، «كتاب فى أسماء الذّئب»، «كتاب الأسماء الفاذّة (¬٦)»، «كتاب مشارق الأنوار» فى الحديث، «شرح البخارىّ»،/مجلّد، «درّ السّحابة فى وفيات الصّحابة»، «مختصر الوفيات»، «كتاب الضّعفاء»، «كتاب الفرائض»، «كتاب شرح أبيات المفصّل»، «نقعة الصّديان»، وله غير ذلك. وقد كان عالما صالحا، قال الدّمياطىّ: وكان معه مولد، وقد حكم فيه بموته فى وقته، فكان يترقّب ذلك اليوم، فحضر ذلك اليوم وهو معافى، فعمل لأصحابه طعاما؛ شكران ذلك، وفارقناه، وعدّيت إلى الشّطّ، فلقينى شخص أخبرنى بموته، فقلت له: السّاعة فارقته!! فقال: والساعة وقع الحمام بخبر موته فجأة. وذلك سنة خمسين وستمائة. رحمه الله تعالى. ومن شعره (¬٧): تسربلت سربال القناعة والرّضا … صبيّا وكانا فى الكهولة ديدنى وقد كان ينهانى أبى حفّ بالرّضا … وبالعفو أن أولى ندى من يدى دنى ***