Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسد بن وَداعة

أسد بن وَداعة

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

أسد بن وداعة

5th · died 137 AH

Teachers
6
Students
7
Verdicts
7
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
10871
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

9 books · 14 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
10
Strong identity entries
1
Chronology hints
7
Attribute hints
2
Relation hints
4
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

9 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

10 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 226, entry [382]228 chars
    ٣٧٦ - أسد بن وَدَاعة: ضعف محقق تفسير ابن أبي حاتم الإسناد بأسد بن وداعة! ولو سلمنا ضعفه فإنما يحكم على الإسناد إليه، ولا دخل له في الإسناد، فإنه صاحبُ القول! أما صحة كلامه من عدمه فهذا أمر آخر. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج٢/ ٥٧٣
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Abī Ḥātimpage 226, entry [382]228 chars
    ٣٧٦ - أسد بن وَدَاعة: ضعف محقق تفسير ابن أبي حاتم الإسناد بأسد بن وداعة! ولو سلمنا ضعفه فإنما يحكم على الإسناد إليه، ولا دخل له في الإسناد، فإنه صاحبُ القول! أما صحة كلامه من عدمه فهذا أمر آخر. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج٢/ ٥٧٣
    → view in source book

ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 15, entry [20]162 chars
    أَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ ٤٦ - قِيلَ لِأَبِي زُرْعَةَ أَسَدُ بْنُ وَدَاعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَتَّصِلٌ قَالَ مَا أَرَى قَدْ رَأَى أَبَا أُمَامَةَ وَغَيْرَهُ ١٨ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4359, entry [5482]143 chars
    ٤٧١٢ - أسد بن وَداعة الطائى من أهل حمص، كان قديمًا روى عن أبي الدرداء وبقى حتّى مات سنة سبع وثلاثين ومائة في أوّل خلافة أبي جعفر المنصور. * * *
    Open evidence page→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3322, entry [4045]126 chars
    أسد بن وداعة الطائي من أهل حمص، كان قديما روى عن أبي الدرداء وبقي حتى مات سنة سبع وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي جعفر المنصور.
    Open evidence page→ view in source book

الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 585, entry [261]231 chars
    ٢٤٣ - أسد بن وداعة (٣) قال: وسمعته يقول: كان أسد بن وداعة قاضى حمص، وكان إذا صلى الغداة قرأالسجدة، فسجد أهل المسجد معه إلّا نور بن يزيد، فكان يجر برجله حتى يخرجه من المسجد، وكان إذا سجد لعن الحبيثين عليًّا وعثمان، رحمة الله عليهما.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 863, entry [1478]1,107 chars
    ١٤٠٠ - أسد بن وداعة • أَسَد بن وداعَة. شاميٌّ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: كَان أَزهَر الحَرازي وأَسَد بن وداعَة وجماعة يَجلسُون يَسُبُّون عَلي بن أَبِي طَالِبٍ، ﵁، وكان ثَور بن يَزيد في ناحيَة لا يَسُب، فَإِذا لَم يَسُب جَرُّوا بِرِجلهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٩)]. • أسد بن ودا…
    ▸ expand full passage (1,107 chars)
    ١٤٠٠ - أسد بن وداعة • أَسَد بن وداعَة. شاميٌّ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: كَان أَزهَر الحَرازي وأَسَد بن وداعَة وجماعة يَجلسُون يَسُبُّون عَلي بن أَبِي طَالِبٍ، ﵁، وكان ثَور بن يَزيد في ناحيَة لا يَسُب، فَإِذا لَم يَسُب جَرُّوا بِرِجلهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٩)]. • أسد بن وداعة. شامي. ناصبي، يسب. في آخر دولة مروان بن محمد. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن وداعة. شامي. ناصبي سباب. عداده في التابعين. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن وداعة. شامى. من صغار التابعين. ناصبى يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازى وجماعة يسبون عليا. وقال النسائي: ثقة [ميزان الاعتدال (١/ ٢١١)]. • أسد بن وداعة. شامي من صغار التابعين. ناصبي يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازي وجماعة يسبون علياً. وقال النَّسَائي: ثقة، انتهى. وبقية كلام ابن معين من رواية الدوري عنه:وكان ثور لا يسب عَلِيًّا فإذا لم يسب جروا برجله. ونقله أبو العرب وقال بعده: من سب الصحابة فليس بثقة، وَلا مأمون. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال: روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدًا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومِئَة. وقال أبو حاتم: روى عنه معاوية بن صالح والفرج بن فضالة وجابر بن غانم. [لسان الميزان (٢/ ٩٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 863, entry [1478]1,107 chars
    ١٤٠٠ - أسد بن وداعة • أَسَد بن وداعَة. شاميٌّ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: كَان أَزهَر الحَرازي وأَسَد بن وداعَة وجماعة يَجلسُون يَسُبُّون عَلي بن أَبِي طَالِبٍ، ﵁، وكان ثَور بن يَزيد في ناحيَة لا يَسُب، فَإِذا لَم يَسُب جَرُّوا بِرِجلهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٩)]. • أسد بن ودا…
    ▸ expand full passage (1,107 chars)
    ١٤٠٠ - أسد بن وداعة • أَسَد بن وداعَة. شاميٌّ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: كَان أَزهَر الحَرازي وأَسَد بن وداعَة وجماعة يَجلسُون يَسُبُّون عَلي بن أَبِي طَالِبٍ، ﵁، وكان ثَور بن يَزيد في ناحيَة لا يَسُب، فَإِذا لَم يَسُب جَرُّوا بِرِجلهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٢٩)]. • أسد بن وداعة. شامي. ناصبي، يسب. في آخر دولة مروان بن محمد. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • أسد بن وداعة. شامي. ناصبي سباب. عداده في التابعين. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن وداعة. شامى. من صغار التابعين. ناصبى يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازى وجماعة يسبون عليا. وقال النسائي: ثقة [ميزان الاعتدال (١/ ٢١١)]. • أسد بن وداعة. شامي من صغار التابعين. ناصبي يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازي وجماعة يسبون علياً. وقال النَّسَائي: ثقة، انتهى. وبقية كلام ابن معين من رواية الدوري عنه:وكان ثور لا يسب عَلِيًّا فإذا لم يسب جروا برجله. ونقله أبو العرب وقال بعده: من سب الصحابة فليس بثقة، وَلا مأمون. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال: روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدًا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومِئَة. وقال أبو حاتم: روى عنه معاوية بن صالح والفرج بن فضالة وجابر بن غانم. [لسان الميزان (٢/ ٩٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 863, entry [1478]341 chars
    عداده في التابعين. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسد بن وداعة. شامى. من صغار التابعين. ناصبى يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازى وجماعة يسبون عليا. وقال النسائي: ثقة [ميزان الاعتدال (١/ ٢١١)]. • أسد بن وداعة. شامي من صغار التابعين. ناصبي يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازي وجماعة يسبون علياً. وقال النَّسَائي: ثقة، انتهى. وبقية كل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 863, entry [1478]348 chars
    ون علياً. وقال النَّسَائي: ثقة، انتهى. وبقية كلام ابن معين من رواية الدوري عنه:وكان ثور لا يسب عَلِيًّا فإذا لم يسب جروا برجله. ونقله أبو العرب وقال بعده: من سب الصحابة فليس بثقة، وَلا مأمون. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال: روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدًا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومِئَة. وقال أبو حاتم: روى عنه معاوية بن ص
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 863, entry [1478]342 chars
    ا. وقال النسائي: ثقة [ميزان الاعتدال (١/ ٢١١)]. • أسد بن وداعة. شامي من صغار التابعين. ناصبي يسب. قال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازي وجماعة يسبون علياً. وقال النَّسَائي: ثقة، انتهى. وبقية كلام ابن معين من رواية الدوري عنه:وكان ثور لا يسب عَلِيًّا فإذا لم يسب جروا برجله. ونقله أبو العرب وقال بعده: من سب الصحابة فليس بثقة، وَلا مأمون. وذَكَره
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - المغني في الضعفاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI shamela-5836, source sequence 604, printed entry 610, PageV00P00063 chars
    ### | 610 - # أسد بن وداعة # شامي ناصبي سباب عداده في التابعين
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 386, entry [385]64 chars
    ٣٦٦ - أسد بن وداعة. شامي، ناصبي: يسب. في آخر دولة مروان بن محمد.
    Open evidence page→ view in source book

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 42, entry [43]2,625 chars
    ٤١ - أسد بن وداعة (¬٨): قيل لأبي زرعة: أسد بن وداعة عن أبي هريرةمتصل؟ قال: ما أرى، قد رأى أبا أمامة وغيره (¬١). قال المُراجع: القول بأن أسد عن أبي هريرة غير متصل فيه نظر لأمورٍ: الأول: أسد بن وادعة حسن الحديث فقد وثقه النسائي ومسلمة الأندلسي وروى عنه معاوية بن صالح وقال "كان مرضياً" (الثقات ممن لم ي…
    ▸ expand full passage (2,625 chars)
    ٤١ - أسد بن وداعة (¬٨): قيل لأبي زرعة: أسد بن وداعة عن أبي هريرةمتصل؟ قال: ما أرى، قد رأى أبا أمامة وغيره (¬١). قال المُراجع: القول بأن أسد عن أبي هريرة غير متصل فيه نظر لأمورٍ: الأول: أسد بن وادعة حسن الحديث فقد وثقه النسائي ومسلمة الأندلسي وروى عنه معاوية بن صالح وقال "كان مرضياً" (الثقات ممن لم يقع في كتب السنة رقم ١٥٠٧) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٨٦٣). وأما سبه علياً ﵁ فقد وثق من كان على شاكلته ما لم يكن داعياً لذلك منهم لمازة بن زياد قال عنه ابن حجر "صدوق ناصبي" (تقريب التهذيب رقم ٥٦٨١)، والثاني: كان أسد بن وداعة معمراً، قال معاوية بن صالح "كان أسد بن وداعة قديماً مرضياً" (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: صفحة ٢٥٥)، والثالث: مات أسد بن وداعة في ١٣٦ هـ (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: صفحة ٢٥٥) وقد روى عن أبي هريرة أيضاً همام بن منبه الصنعاني المتوفي في ١٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٧٣١٧) ومحمد بن عمرو بن عطاء المتوفي في حدود ١٢٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦١٨٧)، والرابع: صح أن أسد سمع من شرحبيل بن السمط - رضي الله - وشرحبيل متوفى في سنة ٤٠ هـ أو بعدها (تقريب التهذيب رقم ٢٧٦٦) بينما توفي أبو هريرة ﵁ في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٤٢٦). فقد أخرج الدولابي في الكنى والأسماء (١/ ٢٧٧ رقم ٤٨٨) وقال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية أبو صالح قال سمعت أسدبن وداعة الطائي يقول سمعت شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص لعمرو بن عبسة السلمي صاحب رسول الله ﷺ يقول يا أبا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار". وهذا حديث إسناده حسن. وإن تكلم في أبي صالح عبد الله بن صالح إلا أنه في درجة حسن الحديث: قال البخاري "صدوق عندنا" (التاريخ الأوسط ٢/ ٢٤٤) وأبو حاتم "مصري صدوق أمين ما علمته" (الجرح والتعديل ٥/ ٨٧) وأخرج له الحاكم في (١/ ٢١٥) وقال "وأبو صالح فقد احتج به البخاري" ووافقه الذهبي ووثقه ابن معين وقال وأبو زرعة "لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث" ومرة "ذاك رجل حسن الحديث" وابن القطان "صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه فحديثه حسن" وأبو القاسم بن بشكوال "لا بأس به" وعبد الملك بن شعيب المصري "ثقة مأمون" ويعقوب بن سفيان "أبو صالح الرجل الصالح" (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٥٦). وأما قول النسائي "ليس بثقة" فقد وثق وروى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة كأبي حاتم وابن معين والليث. وكذلك معاوية بن صالح فهو حسن الحديث فقد قال الترمذي "معاوية بن صالح ثقة عند أهل الحديث ولا نعلم أحدا تكلم فيه غير يحيى بن سعيد القطان" (جامع الترمذي ٥/ ٣٢١ رقم ٢٦٥٣) والذهبي "صدوق" (الكاشف ٢/ ٢٧٦) وقال أحمد بن حنبل وابن معين والنسائي وأبو زرعة والعجلي "ثقة" وابن عدي "له حديث صالح وما أرى بحديثه بأسا وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات" والبزار "ليس به بأس" (تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠٩)وابن حجر "وإن كان من رجال مسلم فغاية ما يوصف به أن يعد ما ينفرد به حسنا" (نتائج الأفكار ٢/ ٧٥).
    Open evidence page→ view in source book