حَضْرَمِيّ بن عَامِر

حضرمي «١» بن عامر: بن مجمّع بن مولة- بفتحات- ابن حمام بن ضبّة بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسديّ، يكنى أبا كدم. ذكره ابن شاهين وغيره في الصحابة. وروى أبو يعلى وابن قانع من طريق محفوظ بن علقمة عن حضرمي بن عامر الأسدي، وكانت له صحبة- أن رسول اللَّه ﷺ قال: «إذا بال أحدكم فلا يستقبل الرّيح ولا يستنجي بيمينه» «٢» . وروى ابن شاهين من طريق المدائني، عن أبي معشر، عن يزيد بن رومان ومحمد بن كعب بن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، عن سلمة بن محارب، عن داود، عن الشعبيوأسانيد آخر- قالوا: وفد بنو أسد بن خزيمة: حضرمي بن عامر، وضرار بن الأزور، وسلمة بن حبيش، وقتادة بن القائف، وأبو مكعت ... فذكر الحديث في قصة إسلامهم، وكتب لهم رسول اللَّه ﷺ كتابا: قال: فتعلم حضرمي بن عامر سورة عبس وتولى، فقرأها فزاد فيها: والّذي أنعم على الحبلى فأخرج منها نسمة تسعى، فقال له النبي ﷺ: «لا نزد فيها» . وأخرجه من طريق منجاب بن الحارث من طريق ذكر فيها أن السورة: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» [الأعلى: ١] . ومن طريق هشام بن الكلبيّ وشرقي بن قطامي نحو هذه القصة. وروى عمر بن شبة بإسناد صحيح إلى أبي وائل، قال: وفد بنو أسد فقال لهم النبي ﷺ: «من أنتم» ؟ قالوا: نحن بنو الزّنية أحلاس الخيل. قال: «بل أنتم، بنو الرّشدة» . فقالوا: لا ندع اسم أبينا ... فذكر قصة طويلة. وروى سيف في «الفتوح» من طريق أبي ماجد الأسدي عن الحضرميّ بن عامر قال: اتصل بنا وجع النبي ﷺ، وأنّ مسيلمة غلب على اليمامة. فذكر طرفا من أمر الردة. قال «المرزبانيّ» في معجمه: كان يكنى أبا كدام، ولما سأله عمر بن الخطاب عن شعره في حرب الأعاجم أنشده أبياتا حسنة في ذلك. وروى أبو عليّ القاليّ من طريق ابن الكلبيّ قال: كان حضرميّ بن عامر عاشر عشرة من إخوته فماتوا فورثهم، فقال فيه ابن عم له يقال له جزء بن مالك: يا حضرميّ، من مثلك، ورثت تسعة إخوة فأصبحت ناعما، فقال حضرميّ من أبيات: إن كنت قاولتني بها كذبا ... جزء فلاقيت مثلها عجلا «١» [المنسرح] فجلس جزء على شفير بئر هو وإخوته وهم أيضا تسعة فانخسفت بهم فلم ينج غير جزء، فبلغ ذلك حضرمي بن عامر فقال: كلمة وافقت قدرا، وأبقت حقدا.

١١٣٦ - حَضْرَمِيّ بن عَامِر ابن مُجَمِّع بن مَوَلَة (¬١) بن هَمّام بن ضَبّ بن كعب بن القَيْن بن مالك بن مالك (¬٢) بن ثعلبة بن دُودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (¬٣). ومالك بن مالك بن ثعلبة هو: الزَّنْيَة (¬٤) وسمى بذلك لأن أمه سَلْمى بنت مالك بن غَنم (¬٥) بن دُودان بن أسد جعلت تُرَقِّصه وتقول ربيبى (¬٦) زَنْيَتي فديت أنا زَنيَتى، فسمى الزَّنْيَة.فوفد حضرمي بن عامر في ناس منهم على النبي، ﷺ، فقال: من أنتم؟ قالوا: من بني أسد. قال: أي بني أسد؟ قالوا: بني الزَّنْيَة، قال: فأنتم بني الرَّشْدَة، قالوا: لا نكون مثل بني مُحَوَّلة رغبوا عن اسم أبيهم. وبنو محولة هم بنو عبد الله بن غطفان، وفدوا على النبيّ، ﷺ، فقال: من أنتم؟ قالوا: من بني عبد العزى بن غطفان. قال: أنتم بنو عبد الله بن غَطَفَان فرضوا بها فسموا بنو مُحَوَّلة (¬١). فقال النبي، ﷺ، لحضرمى: أتقرأ شيئًا من القرآن؟ قال: فقرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾ [سرة الأعلى: ١ - ٣] والذى امتن على الحبلى فأخرج منها نسمة تَسْعَى بين شَغَافٍ وَحَشَى. فقال رسول الله، ﷺ، لا تزيدن فيها فإنها شافية كافية (¬٢). قال: أخبرنا بهذا كله هشام بن محمد بن السَّائِب الكَلْبِيّ عن أبيه قال: كان حضرمي بن عامر شاعرًا، وفيه يقول زيد الخيل الطائي: فَلَوْ كَان جَارِى حَضْرَمِيّ لأَصْبَحَتْ … قَبَائِل خَيْلٍ تحمل البِيضَ والأَسَلْ (¬٣) * * *

١٢٠٠ - حَضْرَميّ بن عَامر (س) حَضْرَميّ بن عَامر بن مجمّع بن مَوَله (¬١) بن هَمَّام بن ضَبّ (¬٢) بن كعب بن القَيْن بن مالك، ابن مالك بن ثعلبة بن دودَان بن أسَد بن خَزيمة، كذا نسبه أبو حفص بن شاهين وهشام بن الكلبي. روى أبو هريرة والشعبي وغيره، قالوا: اجتمع بنو أسد بن خزيمة أن يفدوا إلى رسول اللَّه ﷺ فوفدوا: الحضرمي بن عامر، وضرار بن الأزور، وأبا مُكْعِت (¬٣)، وسلمة بن حبيش، ومعهم قوم من بني الزِّنْية، والزنية لقب سلمى بنت مالك بن غنم (¬٤) بن دُودان بن أسد، وهي أم مالك بن مالك، فيقال لولده: بنو الزنية، وحضرمي منهم، فقال الحضرمي: يا محمد، إنا أتيناك نتدرّع الليل البهيم، في سنة شهباء (¬٥)، ولم ترسل إلينا، ونحن منك، تجمعنا خزيمة، حمانا منيع، ونساؤنا مواجد (¬٦) وأبناؤنا أنجاد أمجاد. فدعاهم إلى الإسلام، فقالوا: نسلم على أن صدقات أموالنا لفقرائنا، وإن أسنتت (¬٧) بلادنا رحلنا إلى غيرها، وأسلموا وبايعوا. وقال رسول اللَّه ﷺ لبني الزنية: من أنتم؟ قالوا: نحن بنو الزنية فقال: بل أنتم بنو رشدة. قالوا: لا ندع اسم أبينا، ولا نكون كبني مُحوَّلة، يعنون بني عبد اللَّه بن غطفان كانوا بني عبد العزى، فسماهم رسول اللَّه ﷺ بني عبد اللَّه، فعيروهم وقالوا: بني محولة. فقال رسول اللَّه ﷺ: أفيكم من يقول الشعر؟ قال الحضرمي: أنا قلت: حيِّ ذوي الأضغان تسْبِ عقولهم … تحيَّتك الحسنى فقد يُرْقَع النَّغَلْ (¬٨) وإنْ دَحَسُوا (¬٩) بالكره فاعف تكرماً … وإن خنسوا عَنْكَ الحَدِيثَ فَلَا تسلْ فَإِنَّ الذِي يُؤذِيك منه سَمَاعُه … وَإِنَّ الذِي قَالُوا وَرَاءَكَ لَمْ يُقلْ فقال رسول اللَّه ﷺ: تعلم القرآن، وكتب لهم رسول اللَّه ﷺ كتاباً، وأقاموا أياماً يتعلمون القرآن. قيل: كان للحضرمي إخوة، فماتوا، فورث أموالهم، فخرج ذات ليلة في حلة بعضهم، فقال رجل من قومه يقال له جزء: ما يسر الحضرمي أن إخوته أحياء وقد ورث أموالهم. فالتفت إليه الحضرمي وقال: إن كنت أزننتني (¬١٠) بها كذباً … جزء فلاقيت مثلها عجلاأفرح أن أرزأ الكِرام وأن … أورَث ذَوْداً شَصَائصاً نَبَلا (¬١) كم كان في إخوتي إذا اعتلج (¬٢) … الأبطالُ تحت الغمامة الأسلا مِنْ ماجد واحد أخي ثقة … يعطي جزيلاً ويقتل البطلا قال: فخرج جزء ومعه إخوة له يحفرون بئراً فانهارت عليهم، فصارت قبرهم، فبلغ الحضرمي بن عامر فقال: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ﴾ (¬٣) وافقت أجلاً وأورثت حقداً. أخرجه أبو موسى.

١٢٠٠ - حضرمي بن عامر س: حضرمي بْن عامر بْن مجمع بْن موله بن همام بْن ضب بْن كعب بْن القين بْن مالك، ابن مالك بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة، كذا نسبه أَبُو حفص بْن شاهين وهشام بْن الكلبي. روى أَبُو هريرة والشعبي وغيره، قَالُوا: اجتمع بنو أسد بْن خزيمة أن يفدوا إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فوفدوا: الحضرمي بْن عامر، وضرار بْن الأزور، وأبا مكعت، وسلمة بْن حبيش، ومعهم قوم من بني الزنية، والزنية لقب سلمى بنت مالك بْن غنم بْن دودان بْن أسد، وهي أم مالك بْن مالك، فيقال لولده: بنو الزنية، وحضرمي منهم، فقال الحضرمي: يا مُحَمَّد، إنا أتيناك نتدرع الليل البهيم، في سنة شهباء، ولم ترسل إلينا، ونحن منك، تجمعنا خزيمة، حمانا منيع، ونساؤنا مواجد، وأبناؤنا أنجاد أمجاد. فدعاهم إِلَى الإسلام، فقالوا: نسلم عَلَى أن صدقات أموالنا لفقرائنا، وَإِن أسنتت بلادنا رحلنا إِلَى غيرها، وأسلموا وبايعوا. وقال رَسُول اللَّهِ ﷺ لبني الزنية: «من أنتم؟» قَالُوا: نحن بنو الزنية، فقال: «بل أنتم بنو رشدة». قَالُوا: لا ندع اسم أبينا، ولا نكون كبني محولة، يعنون بني عَبْد اللَّهِ بْن غطفان كانوا بني عبد العزى،فسماهم رَسُول اللَّهِ ﷺ بني عَبْد اللَّهِ، فعيروهم وقالوا: بني محولة. فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «أفيكم من يقول الشعر؟» قال الحضرمي: أنا قلت: حي ذوي الأضغان تسب عقولهم … تحيتك الحسنى فقد يرقع النغل وَإِن دحسوا بالكره فاعف كرمًا … وإن خنسوا عنك الحديث فلا تسل فإن الذي يؤذيك منه سماعه … وإن الذي قَالُوا وراءك لم يقل فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «تعلم القرآن»، وكتب لهم رَسُول اللَّهِ ﷺ كتابًا، وأقاموا أيامًا يتعلمون القرآن. قيل: كان للحضرمي إخوة، فماتوا، فورث أموالهم، فخرج ذات ليلة في حلة بعضهم، فقال رجل من قومه يقال له جزء: ما يسر الحضرمي أن إخوته أحياء وقد ورث أموالهم. فالتفت إليه الحضرمي وقال: إن كنت أزننتني بها كذبًا … جزء فلاقيت مثلها عجلا أفرح أن أروأ الكرام وأن … أورث ذودًا شصائصًا نبلا كم كان في إخوتي اعتلج … الأبطال تحت الغمامة الأسلا من ماجد واجد أخي ثقة … يعطي جزيلًا ويقتل البطلا قال: فخرج جزء ومعه إخوة له يحفرون بئرً، فانهارت عليهم، فصارت قبرهم، فبلغ الحضرمي بْن عامر فقال: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ وافقت أجلًا وأورثت حقدًا. أخرجه أَبُو موسى.