يوسف بن أحمد

[٧٢٥] يوسف بن أحمد ابن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ثوران شاه بن أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن شادي بن مروان الملك الجليل العالم صلاح الدين ابن السلطان الناصر ابن العادل ابن المجاهد ابن الكامل ابن الموحد ابن المعظم ابن الصالح، ابن الكامل، ابن العادل بن أيوب الأيوبي الحصني. ولد سنة بضع وسبعين [وسبعمائة] في حجر المملكة، ونشأ شجاعاً بطلاً، ثم اشتغل بالعلم فمهر فيه، وتفنن في عدّة علوم، ونظم الشعر فأجاد فيه. وترغب عن الملك، وزهد في الدنيا، وأقبل علي الآخرة، فرحل عن بلاده طالباً ثغراً من ثغور المسلمين يجاهد فيه الكفار، فدخل القاهرة سنة سبع عشرة فلازمني طويلاً، واستفدت منه، وسمعت من فوائده.وبحث عليّ مختصري في علوم الحديث "نُخْبة الفِكَر" وعلّقها بخطه. ١٤٩٧ - وبحث عليّ في "مختصر الكرماني في علوم الحديث" كان معه. ثم كتب عنّي "شرح نخبة الفكر" وكان يستحسنه جداً. وحضر في إملائي على "شرح البخاري". /وكان شكلاً بهياً، ونفساً رضية كثير العبادة، حسن التلاوة، شجي الصوت، سليم الفطرة، ملوكي الأدب، قليل النظير. ولم يزل قاصداً التوجه إلى دمياط أو غيرها من الثغور لنيّة المرابطة إلى أن استشهد بالطاعون في سنة تسع عشرة [وثمانمائة]. وعُدْتُه في مرضه فوجدته في الغمرات، فقلت له: كيف تجدك؟ فقال: طيّب. ولما مات ودفن اتفق أن القراء قرأوا على جنازته سورة يوسف، ولم يعهد ذلك من قُرّاء الجنائز، واتفق أنه لما دُلّي في قبره انتهت قراءتهم إلى قوله تعالى: ﴿كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين﴾ فكان هذا من الاتفاق النادر لكون اسمه يوسف.

[٧٢٩] يوسف بن أحمد ابن يوسف الفراء. عامّيّ مطبوع، ينظم الزجل جيداً، كتب إليّ قطعة أولها: قميصي ذهب وانفض وشعري وهتك ستري غسلته انمزق فاض دمعي عاينو بعين تجري من قد عم علمه حلمه أوهبني قميص عمرو عام صار خليع جديد وانمزق وأخلع البدن والأكمام قلت أنا أشتكيه للفاضل زكي العلم شيخ الإسلام يقبل دعوي في حقه ويجبر بعلمه كسري ويرتي صحيح ما انمزق ويقبل بحلمه عذري تفسير السنن والمختار جو من بعض فتح الباريبشرح البخاري صار علمك محيط كالماء الجاري وأطراف المسانيد أعطيت العشرة صار العاري خصالك تكفّر ذنبي مقدم مؤخر عمأري وأما الأربعين تشهد لك المتباينة والدرري يا كنز العلوم بالشافي شرحه عن لسان الميزان ما اشتبه علينا النسبة من أصول بيان التبيان بتهذيب صحيح التهذيب يا روضة المرء بالبدر كم قد قال في البخاري مسلم متظلل ببقانا مصري وهي طويلة.

يوسف بن أحمد ابن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن طاهر، الشيخ الإمام الفاضل الصدر الكبير بهاء الدين أبو المحاسن ابن الصدر كمال الدين بن العجمي الحلبي، سبط الصاحب كمال الدين بن العديم. قال شيخنا البرزالي: روى لنا جزءَ ابن عرفة عن النجيب عبد اللطيف الحرّاني، وسمع كثيراً، وقرأ الفقه، واشتغل وحصّل وكتب المنسوب، ودرّس بحماة وولي كتابة الإنشاء بدمشق، وحكم بحماة نيابة. وكان صالحاً ديّناً مشكوراً محبَّباً الى الناس. توفي - رحمه الله تعالى - سابع عشري جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبع مئة. ومولده سنة خمس وخمسين وست مئة. ودفن بتربة خاله، قبالة جوسق ابن العديم ظاهر دمشق. وتوفي بعده ولده القاضي عزّ الدين محمد بعشرة أيام، فإنه توفي - رحمه الله تعالى - تاسع شهر رجب سنة عشر وسبع مئة وولي بعد القاضي بهاء الدين بن العجمي تدريس النجيبية القاضي نجم الدين الدمشقي الشافعي نائب الحكم.