ابن هود

ابن هُود (٠٠٠ - ٦٣٥ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣٨ م) محمد بن يوسف بن هود، أبو عبد الله، من أعقاب بني هود الجذاميين من ملوك الطوائف: آخر ملوك هذه الدولة الكبار. كان أول أمره من الأجناد، مقيما في سرقسطة. ولما ظهر الخلل في دولة الموحدين ثار عليهم بالصخيرات (من عمل مرسية مما يلي رقوط) وتلقب بالمتوكل على الله (سنة ٦٢٥ هـ فقاتله والي مرسية، وكان من بني عبد المؤمن ابن علي، من الموحدين، فظفر ابن هود ودخل مرسية، وخطب باسم المستنصر العباسي الخليفة ببغداد. وقاتله والي شاطبة، ففاز ابن هود، فزحف عليه المأمون (إدريس بن يعقوب) فتقهقر ابن هود واعتصم بمرسية، فحاصره المأمون مدة، وعجز عن فتحها فرحل عنها. وعظمأمر ابن هود فبايعه أهل شاطبة وقرطبة وإشبيلية، واستولى على الجزيرة الخضراء وجبل الفتح. بينما كانت تجيئه كتب الخليفة العباسي، ينعته فيها بمجاهد الدين، سيف أمير المؤمنين. وثار عليه ابن الأحمر (محمد بن يوسف) بحصن أرجونة من أعمال قرطبة، داعيا للحفصيين أصحاب إفريقية وأطاعته قرطبة (سنة ٦٢٩) . قال السلاوي: وتنازع ابن الأحمر وابن هود رياسة الأندلس وتجاذبا حبل الملك بها. وكانت خطوب منها تجهز ألفونس الأحول، ملك قشتالة، لحربه، ومصالحته له (سنة ٦٣٢) وتحوّله عنه الى قرطبة واستيلاؤه عليها (في ٢٣ شوال ٦٣٣) وانتقض الصلح بينهما بعد عام من عقده. وأخذ ابن هود بتنظيم أموره فكتب الى عماله رسائل، منها (في ٢٤ جمادى الأولى ٦٣٤) يدعوهم الى انتقاء أهل الأمانة لأعمالهم و (المثابرة على ما تكف به أكف الاعتداء. وكانت له فتاة رومية عهد برعايتها الى عامله على مدينة المريّة، ويعرف بابن الرميمي، فامتدت يد هذا اليها، وقام ابن هود من مرسية الى المريّة ليرى روميته، فخاف ابن الرميمي افتضاح أمره، فأكمن رجالا في داره. ودخل ابن هود، فعاجلوه بسيوفهم وقتلوه (في ٢٤ جمادى الأولى) ثم استقر قدم ابن الأحمر في الملك (١) .

٤٧٧ - ابن هُود ** الزاهد الكبير، بدر الدين حسن ابن الأمير عليٍّ أخي ملك الأندلس مع ابن الأحمر محمد ابنَي يوسف بن هُودٍ، المُرْسي، الصُّوفي الاتِّحاديّ. قدم علينا فرأيته غيرَ مرَّة معتدلَ القامة، وافرَ السَّكِينة، كثير الصمت والإطراق، سَمْحًا أشقرَ أزرق، عليه دِلقٌ أزرق وقُبع دِلك، فأعجبني هديُه وسَمْتُه، واشتغالُه بنفسه، لكن رأيت له نظمًا على رأي أهل الوحدة، وكان له مشاركة في فنون وفَهْم، وتبيَّن لى وللناس أنه يشرب الخمر، فإنه أُخذ من حارة اليهود مخمورًا إلى الوالي فحارَ فيه. قال شيخنا العِماد: قلت له: أريد أن تُسلِّكَني، فقال: من أيِّ الطرق تريد؟ أمن المُوسَوِيَّة، أو العِيسويَّة، أو المُحمَّديَّة؟ فمَقَتُّه وأعرضتُ عنه،وكان بخَانْقاه الطاحون، فكان إذا طلعت الشمسُ استَقبَلها وصَلَّبَ وجهه، نسأل الله العفو. صَحِبَه العَفِيف ابن عمران الطبيب، وعبد الله الطبيب المَسْلَماني، والشيخ سعيد المغربي. مات في شعبان سنة تسع وتسعين وست مئة بدمشق. وللناس فيه اعتقادٌ كبير، وكان يستولي عليه الفِكرُ، ويغيب عن نفسه، والله أعلم بنيَّتِه. أعاذَنا الله وإياكم من تصوُّفٍ منافٍ للشرع، وسلَّمَنا من ضلال الاتحادية ومروق الباجُرْبَقيّة (¬١)، وانحلال البَرهميَّة، وسَلَكَ بنا المَحَحَبَّة المحمدية، آمين آمين.