عبد الله بن محمد بن عسكر

٢٢٢٤ - عبد اللّه بن محمد بن عسكر (¬١) بن مظفر بن نجم بن شادى بن هلال شرف الدين ابو محمد القيراطى والد العلامة برهان الدين ولد سنة ٧٢ ببلبيس وقيراط التى ينسب اليها قرية من عملها على نحو عشرة اميال وسمع من الدمياطى وابن دقيق العيد وشهاب ابن على المحسنى وابى الحسن بن هارون وغيرهم وتفقه بابن الرفعة ثم بابن القماح وطلب بنفسه ورحل الى الاسكندرية سنة سبعمائة فسمع بها وقرأ الاصول على الباجى والجزرى والعربية على ابى حيان وولى القضاء بالمنوفية ودمياط واسيوط ودرس بالمدرسة المجاورة للشافعى والمشهد النفيسى وعين لقضاء حلب فبكى بين يدى السلطان واستعفى وترك الحكم بآخرة وقال ما عدت ادخل فيه وكانت بينه وبين السبكى مباحثات وماجريات ومات بعد ارتحال السبكي الى دمشق بقليل وذلك فى الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ٧٣٩ وكان شغل مدة بالجامع الازهر وبخطابن رافع فى معجمه سنة ٧٤٠ ووافق على الشهر لكن ليلة الثانى والعشرين بالقاهرة وقال كان حسن الخلق والخلق كتب بخطه كثيرا من الكتب العلمية وله نظم وسط * فمنه ودعت طيب حياتى يوم فرقتهم … فالطرف فى لجة والقلب فى نار للّه عيش مضت ايامه هدرا … لم يبق فيها (¬١) سوى اوهام تذكار

عبد الله بن محمد بن عسكر ابن مظفر بن نجم بن شاذي بن هلال، شرف الدين أبو محمد القيراطي الشافعي. سمع من الدمياطي، والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وقاضي القضاة بدر الدين بن جماعة، وسمع بالإسكندرية من الأشياخ الموجودين في سنة سبع مئة، وقرأ الأصول على الباجي، والخطيب الجزري، والعربية على شيخنا أبي حيان. كان فقيهاً أديبا، عارفاً لبيبا، محفوظه كثير، ومدده في التفسير غزير، ولي القضاء بنواحي عديده، ووجد فيها أموراً مفيتة ومفيده، ثم استعفى، وطلب لقضاء حلب، فاستخفى. وحكى عنه العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي أشياء دارت بينهما حسنة، دلت على أنه كان مطبوعاً. ولم يزل على حاله إلى أن خلت منه القاهرة، وأوحش بفضله النجوم الزاهرة. وتوفي رحمه الله تعالى في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة. ومولده في بلبيس سنة اثنتين وسبعين وست مئة.ولي القضاء بالمنوفية وبدمياط وبسيوط، ودرس بالسنجارية المجاورة لقبة الشافعي، وبالمشهد النفيسي، وأعاد بالقطبية وبقبة الشافعي، وترك القضاء، وطلب لقضاء حلب، فبكى بين يدي السلطان واستعفى، وسئل عن قضاء الغربية فلم يجب. قال الفاضل كمال الدين الأدفوي، قال لي: ما بقيت أدخل في القضاء، فإني ما وجدت فيه خيراً، ومن شعره: يا دارهم باللوى حيّيت من دار ... ولا تعدّاك صوب العارض الساري ترى تعود ليالينا بقربهم ... قبل الممات وتقضى فيك أوطاري ودّعت طيب حياتي يوم فرقتهم ... فالطرف في لجّة والقلب في النار لله عيش مضت أيامه هدراً ... لم يبق فيها سوى أوهام تذكار

١٣٦٦ - عبد الله بن مُحَمَّد بن عَسْكَر بن مظفر بن نجم بن شاذي بن هِلَال الشَّيْخ شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد القيراطي سمع من شيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين بن دَقِيق الْعِيد والحافظ شرف الدّين الدمياطي وَغَيرهمَاوَكَانَت بَينه وَبَين الْوَالِد صُحْبَة أكيدة وَقَرَأَ على الْوَالِد فِي أصُول الْفِقْه ورافقه فِي الْقِرَاءَة على الْبَاجِيّ وَغَيره وَقد عرض على الْمَذْكُور قَضَاء حلب فَأبى مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَمن شعره (يَا دَارهم باللوا حييت من دَار ... وَلَا تعداك صوب الْعَارِض الساري) (ودعت طيب حَياتِي يَوْم فرقتهم ... فالطرف فِي لجة وَالْقلب فِي نَار)

٢٠٠ - عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفَّر بن نجم بن شادي بن هلال الطائي القيراطي، ينعت بالشرف، ويكنى أبا محمد، الفقيه الشافعي الأديب (¬٢). سمع الحديث من الحافظ عبد المؤمن الدِّمْيَاطِي، والإمام أبي الفتح محمد بن علي بن وهب القشيري، وقاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني، وغيرهم. ورحل إلى الإسكندرية، فسمع بها من الموجودين في سنة سبع مئة، وقرأ الأصول على الشيخين الباجي، والخطيب الجزري، وقرأ العربية على الأستاذ أبي حيان. وولي القضاء بالمنوفية، وبدمياط، وبسيوط، ودرّس بالمدرسة السنجارية المجاورة لضريح الإمام الشافعي، وبمشهد السيدة نفيسة، وأعاد بالمدرسة القُطبية، وبـ[قبّة] (¬٣) الشافعي، وترك القضاء، فطلب لقضاء حلب، فبكى بين يدي السلطان وسأل إعفاءه، وعيّن لقضاء الغربية فلم يجب، وقال لي: ما بقيت أدخل في القضاء، فإني ما وجدت فيه خيرًا. وله نظمٌ جيّدٌ، ومدح المصطفى بقصائد، ونقلت من خطّه هذه القصيدة التي أولها،قوله: شعر حمامٌ بدا فوق الغصون مغرّدا … فهيَّح شوقًا في الفؤاد وجدّدا وذكرني عهدًا تقادم عهده … نفى ذكره طيْبَ الرُّقاد وشرَّدا ليالٍ قطعناها بطيْبةَ لم نخف … رقيبًا ولا نخشى على الوصل حُسَّدا وهي طويلة، ونقلت من خطّه أيضًا يرثي ولده: شعر يا دارهم باللّوى حييت من دار … ولا تعدّاك صوب العارض السّاري تُرى تعود ليالينا بقربهم … قبل الممات ونقضي فيك أوطاري ودَّعتُ طيب حياتي يوم فرقتهم … فالطّرف في لجةٍ والقلب في نار لله عيش مضت أيّامه هدرًا … لم يبق فيها سوى أوهام تذكار وهي طويلة. ومدح شيخنا أبا حيان بقصيدة جيدة. وكان كثير المحفوظات في الأدب والتاريخ، وعلى ذهنه في التفسير أشياء حسنة ومُلح مستحسنة، ومضى على جميل وسداد. وتوفي بالقاهرة، في ليلة يُسْفِرُ صباحها عن ثاني عشرين شهر ربيع الآخر، سنة تسع وثلاثين وسبع مئة. ومولده ببلبيس سنة اثنتين وسبعين (¬١).