Narrator profile
إبراهيم بن خُثَيْم (١) بن عراك بن مالك
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك
Biographical dates are not recorded in the authority file.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية
—
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
Tārīkh Baghdād
Al-Khaṭīb al-Baghdādī · d. 1071 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
shamela-11061
—
shamela-13242
—
shamela-793
—
ابن الكيال - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات
—
البرهان الحلبي - الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
محمد بن طلعت - معجم المختلطين
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — النسائي
إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك مَتْرُوك الحَدِيث بغداديإِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك مَتْرُوك الحَدِيث بغداديIbn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 3 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك روى عن أبيه [روى عنه ... - ] . حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عبراك بن مالك كان الناس يصيحون به لا شئ وكان لا؟ كتب عنه . سألت أبا زرعة عنه فقال: منكر الحديث روى عدة احاديث منكره.إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك روى عن أبيه [روى عنه ... - ] . حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عبراك بن مالك كان الناس يصيحون به لا شئ وكان لا؟ كتب عنه . سألت أبا زرعة عنه فقال: منكر الحديث روى عدة احاديث منكره.سالت ابا زرعة عنه فقال: منكر الحديث روي عدة احاديث منكره.Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 2 entries
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه. سم…▸ expand full passage (1,555 chars)إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خثيم بن عراك بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَلَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ. وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَخَذَ مِنْ مُتَّهَمٍ كَفِيلا، تَثْبِيتًا وَاحْتِيَاطًا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن اللَّه مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لاَ يُتَابَعُ عَليه.إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه. سم…▸ expand full passage (1,555 chars)إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خثيم بن عراك بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَلَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ. وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَخَذَ مِنْ مُتَّهَمٍ كَفِيلا، تَثْبِيتًا وَاحْتِيَاطًا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن اللَّه مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لاَ يُتَابَعُ عَليه.Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Al-Khaṭīb al-Baghdādī · d. 1071 CE · 2 entries
تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي
إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك : مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ. روى عنه أَبُو جَعْفَر النفِيلي، ومحمد بْن إِسْحَاق البلخي، وسريج بْن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَدَ الدَّقَّاق، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أح…▸ expand full passage (2,383 chars)إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك : مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ. روى عنه أَبُو جَعْفَر النفِيلي، ومحمد بْن إِسْحَاق البلخي، وسريج بْن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَدَ الدَّقَّاق، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بن البراء، حدّثنا سريج بن يونس، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- يَرْفَعُ الْحَدِيثَ- قَالَ: «مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَإِنَّهُ لَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، لَصَبَبْتُ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ صَبًّا صَبًّا » . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الفضل بْن شاذان الصيرفِي- بنيسابور- قَالَ: سمعتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يَقُول: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين يَقُول: ابْن خثيم بْن عراك بْن مالك كَانَ الناس يصيحون يا ديكليس، وكَانَ لا يكتب عنه. أنبأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب، حدّثنا محمّد بن حميد المخرمي، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قَالَ: أَبُو زكريا إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بن مالك قد سمعت منه كان هاهنا عَلَى السيب يصيح بِهِ الصبيان: ذا كلاس، لم يكن ثقة ولا مأمونا، رَجُل سوء خبيث. دفع إِلَيَّ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزقويه أصل كتابه الَّذِي سمعه من مكرم بْن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدّثني أبو القاسم الأزهري، أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدّقّاق، أخبرنا مكرم بن أحمد، حَدَّثَنِي يزيد بْن الهيثم قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: وإبراهيم بْن خثيم بْن عراك ليس بشيء. حدّثنا أبو محمّد بن عبد العزيز بن أَحْمَد بن علي الكتاني- بدمشق لفظا- حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إبراهيم بن خثيم ابن عراك غير مقنع. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي، حدّثنا أحمد ابن طاهر بن النجم الميانجي، أخبرنا سعيد بن عمر البردعي. قَالَ: قلت لأبي زرعة- يَعْنِي الرازي- إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك؟ قَالَ: ليس بالقوي. قَالَ سَعِيد: وقد كَانَ فِي كتابي حَدِيث عَن زياد بْن أيوب، عَن إبراهيم بن خثيم ابن عراك بْن مالك، فسألت زيادا عنه فلم يقرأه عَلَيَّ، وذكر أن أَحْمَد بْن حَنْبَل نهاه أن يروى عنه. أو كلاما هذا معناه. حَدَّثَنَا الْبَرْقَانِيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك متروك الحَدِيث بغدادي.إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك : مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ. روى عنه أَبُو جَعْفَر النفِيلي، ومحمد بْن إِسْحَاق البلخي، وسريج بْن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَدَ الدَّقَّاق، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أح…▸ expand full passage (2,383 chars)إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك : مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِيهِ. روى عنه أَبُو جَعْفَر النفِيلي، ومحمد بْن إِسْحَاق البلخي، وسريج بْن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَدَ الدَّقَّاق، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أحمد بن البراء، حدّثنا سريج بن يونس، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- يَرْفَعُ الْحَدِيثَ- قَالَ: «مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَإِنَّهُ لَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، لَصَبَبْتُ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ صَبًّا صَبًّا » . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الفضل بْن شاذان الصيرفِي- بنيسابور- قَالَ: سمعتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري يَقُول: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين يَقُول: ابْن خثيم بْن عراك بْن مالك كَانَ الناس يصيحون يا ديكليس، وكَانَ لا يكتب عنه. أنبأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب، حدّثنا محمّد بن حميد المخرمي، حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قَالَ: أَبُو زكريا إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بن مالك قد سمعت منه كان هاهنا عَلَى السيب يصيح بِهِ الصبيان: ذا كلاس، لم يكن ثقة ولا مأمونا، رَجُل سوء خبيث. دفع إِلَيَّ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزقويه أصل كتابه الَّذِي سمعه من مكرم بْن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدّثني أبو القاسم الأزهري، أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدّقّاق، أخبرنا مكرم بن أحمد، حَدَّثَنِي يزيد بْن الهيثم قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: وإبراهيم بْن خثيم بْن عراك ليس بشيء. حدّثنا أبو محمّد بن عبد العزيز بن أَحْمَد بن علي الكتاني- بدمشق لفظا- حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إبراهيم بن خثيم ابن عراك غير مقنع. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي، حدّثنا أحمد ابن طاهر بن النجم الميانجي، أخبرنا سعيد بن عمر البردعي. قَالَ: قلت لأبي زرعة- يَعْنِي الرازي- إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك؟ قَالَ: ليس بالقوي. قَالَ سَعِيد: وقد كَانَ فِي كتابي حَدِيث عَن زياد بْن أيوب، عَن إبراهيم بن خثيم ابن عراك بْن مالك، فسألت زيادا عنه فلم يقرأه عَلَيَّ، وذكر أن أَحْمَد بْن حَنْبَل نهاه أن يروى عنه. أو كلاما هذا معناه. حَدَّثَنَا الْبَرْقَانِيّ، أخبرنا أحمد بن سعيد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: إِبْرَاهِيم بْن خثيم بْن عراك بْن مالك متروك الحَدِيث بغدادي.Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك بغدادي قَالَ يحيى كَانَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة روى عدَّة أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثهإِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك بغدادي قَالَ يحيى كَانَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة روى عدَّة أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه— · 2 entries
٥١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك: قال الهيثميّ متروكٌ. تنبيه١/ رقم ٤٧٩٥١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك: قال الهيثميّ متروكٌ. تنبيه١/ رقم ٤٧٩— · 1 entry
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكقال الجوزجاني اختلط بأخرة قاله برهان الدين الحلبي في كتاب الأغتباط— · 2 entries
٧٤- إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بنمُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه.…▸ expand full passage (1,498 chars)٧٤- إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بنمُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خثيم بن عراك بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَلَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ. وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَخَذَ مِنْ مُتَّهَمٍ كَفِيلا، تَثْبِيتًا وَاحْتِيَاطًا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن اللَّه مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لاَ يُتَابَعُ عَليه.عدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خثيم بن عراك بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ— · 1 entry
إبراهيم بن خُثَيْم (١) بن عراك بن مالك قال الجوزجاني: اختلط بآخرة.٨ -[خ م د ت س]— · 2 entries
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. مديني الأصل. نزل بغداد، وحدث بها عن أبيه. رَوَى عنه أبو جعفر النفيلي، ومحمد بن إسحاق البلخي، وسريج بن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمدالدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا سريج بن ي…▸ expand full passage (2,111 chars)إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. مديني الأصل. نزل بغداد، وحدث بها عن أبيه. رَوَى عنه أبو جعفر النفيلي، ومحمد بن إسحاق البلخي، وسريج بن يونس، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمدالدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، يرفع الحديث، قال: مهلا عن الله مهلا، فإنه لولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وبهائم رتع، وأطفال رضع، لصببت عليهم العذاب صبا صبا. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عراك بن مالك كان الناس يصيحون يا ديكليس، وكان لا يكتب عنه. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قد سمعت منه، كان ها هنا على السيب يصيح به الصبيان: ذا كلاس، لم يكن بثقة ولا مأمون، رجل سوء خبيث. دفع إلي محمد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرناعبيد الله بن عثمان الدقاق، قال: أخبرنا مكرم بن أحمد، قال: حدثني يزيد بن الهيثم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وإبراهيم بن خثيم بن عراك ليس بشيء. حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق لفظا، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، قال: أخبرنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: قلت لأبي زرعة، يعني الرازي: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، قال: ليس بالقوي، قال سعيد: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب، عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، فسألت زيادا عنه، فلم يقرأه علي، وذكر أن أحمد بن حنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلاما هذا معناه. أخبرنا البَرْقانِيُّ، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك متروك الحديث بغدادي. ٣٠٥٣ -علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قد سمعت منه، كان ها هنا على السيب يصيح به الصبيان: ذا كلاس، لم يكن بثقة ولا مأمون، رجل سوء خبيث. دفع إلي محمد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرناعبيد الله بن عثمان— · 2 entries
٣٠٩٩ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك (¬٤): مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بها عن أبيه. روى عنه أبو جعفر النفيلي، ومحمّد بن إسحاق البلخيّ، وسريج بن يونس، ومحمّد بن موسى الحرشي، وغيرهم.أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء، حدّثنا سريج بن…▸ expand full passage (2,065 chars)٣٠٩٩ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك (¬٤): مديني الأصل. نزل بغداد وحدث بها عن أبيه. روى عنه أبو جعفر النفيلي، ومحمّد بن إسحاق البلخيّ، وسريج بن يونس، ومحمّد بن موسى الحرشي، وغيرهم.أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء، حدّثنا سريج بن يونس، حدّثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة- يرفع الحديث- قال: «مهلا عن الله مهلا، فإنه لولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وبهائم رتع، وأطفال رضع، لصببت عليهم العذاب صبّا صبّا (¬١)». أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصّيرفيّ- بنيسابور- قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن خثيم بن عراك بن مالك كان الناس يصيحون يا ديكليس، وكان لا يكتب عنه. أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، حدّثنا محمّد بن حميد المخرمي، حدّثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: أبو زكريّا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قد سمعت منه كان هاهنا على السيب يصيح به الصبيان: ذا كلاس، لم يكن ثقة ولا مأمونا، رجل سوء خبيث. دفع إلى محمّد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدّثني أبو القاسم الأزهري، أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدّقّاق، أخبرنا مكرم بن أحمد، حدّثني يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وإبراهيم بن خثيم بن عراك ليس بشيء. حدّثنا أبو محمّد بن عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني- بدمشق لفظا- حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني، حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السّلميّ، حدّثنا القاسم بن عيسى العصار، حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إبراهيم بن خثيم ابن عراك غير مقنع. أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدّثنا يعقوب بن موسى الفقيه الأردبيلي، حدّثنا أحمد ابن طاهر بن النجم الميانجي، أخبرنا سعيد بن عمر البردعي. قال: قلت لأبي زرعة- يعني الرّازيّ- إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك؟ قال: ليس بالقوي. قال سعيد: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيّوب، عن إبراهيم بن خثيمابن عراك بن مالك، فسألت زيادا عنه فلم يقرأه علي، وذكر أن أحمد بن حنبل نهاه أن يروى عنه. أو كلاما هذا معناه. حدّثنا البرقاني، أخبرنا أحمد بن سعيد، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، حدّثنا أبي قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك متروك الحديث بغدادي.ثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: أبو زكريّا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قد سمعت منه كان هاهنا على السيب يصيح به الصبيان: ذا كلاس، لم يكن ثقة ولا مأمونا، رجل سوء خبيث. دفع إلى محمّد بن أحمد بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدّثني أبو القاسم الأزهري، أخبرنا عبيد الله بن عثمان ا— · 1 entry
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٨). *— · 11 entries
١٤١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني • إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني. إبراهيم بن خثيم بن عراك: غير مقنع، واختلط، فالكف عن حديثه أسلم. [أحوال الرجال (ص ٢٢٠)]. • إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك. قلتُ: إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك؟ قال: ليس بالقوي. - قال أبو عثمان: وقد كان ف…▸ expand full passage (4,864 chars)١٤١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني • إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني. إبراهيم بن خثيم بن عراك: غير مقنع، واختلط، فالكف عن حديثه أسلم. [أحوال الرجال (ص ٢٢٠)]. • إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك. قلتُ: إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك؟ قال: ليس بالقوي. - قال أبو عثمان: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب، عن إبراهيم بن خُثَيم بنعِرَاك بن مالك، فسألت زيادًا عنه؟ فلم يقرأه عليَّ، وذكر أن أحمد بن حَنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلامًا هذا معناه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٨٠ و ٣٨١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. متروك الحديث. بغدادي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣)]. • إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك اللَّيثي المَدَنيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن خُثَيم بن عِراك بن مالك كانوا يَصيحُون به يا ذاكَ! لا شيء، وكان لا يُكتَب عنه. ومِن حَديثه. ما حَدثناه إِبراهيم بن الحُسَين الهَمَذاني، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسحاق البَلخي،. قال: وحَدثنا إِبراهيم بن مُحمد الشَّيباني، قال: حَدثنا مُحمد بن مُوسَى الحَرَشي، قالا: حَدثنا إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ كَفَل في تُهمَة. وقال إِبراهيم بن الحُسَينِ: إِن رَسول الله ﷺ حَبَس رَجُلاً في تُهمَة يَومًا ولَيلَةً استِظهارًا. لا يُتابَع إِبراهيم على هَذا، ولعِراك بن مالك مِن الولَد غَير إِبراهيم: خُثَيم بن عِراك، وعَبد الله بن عِراك لَيس بِهما بَأسٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٩١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يُكتَب حديثُهُ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن إسحاق السمري، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا إبراهيم بن خثيم، عن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ حبس رجلاً في تهمة. وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا، تثبيتا واحتياطا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن الله مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٩٤)]. • إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك. بغدادي. قَالَ ابن عدي: وَكَانَ لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابن معِين: كَانُوا يصيحون بِهِ (" أَيدلال "). وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع، واخلتط بِأخرَة. قَالَ: كف عَن حَدِيثه تسلم. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ متوسط فِي الضُّعَفَاء، وَأَحَادِيثه مِنْهَا مَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٢٤)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك. وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)]. • إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك. عن أبيه، قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • ابراهيم بن خثيم بن عراك. عن أبيه، تأخر موته، قال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري. قال أبو إسحاق الجوزجانى: كان غير مقنع، اختلط بأخرة. وقال النسائي: متروك. وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبى هريرة -[مرفوعا]: أن النبي ﷺ قال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع لصب عليكم العذاب. صبا. رواه أبو يعلى في مسنده عن شريح. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٠)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري. قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان غير مقنع اختلط بأَخَرَةٍ. وقال النَّسَائي: متروك. وروى سريج بن يونس: حَدَّثَنا ابن خثيم، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: أن النبي ﷺ قال: مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا. رَوَاه أبو يَعلَى في مسنده، عن سريج انتهى. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وَقَال الدُّورِيُّ: سَمِعتُ ابن معين يقول: كان الناس يصيحون به: لا شيء وكان لا يكتب عنه. وَقَال في موضِعٍ آخر: ليس بثقة، وَلا مأمون. وقال السَّاجِي: ضعيفٌ ابن ضعيف. وَعَدَّه جماعةٌ ممن الف في الضعفاء. وَأورَدَ له العقيلي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة أن النبي ﷺ حبس رجلا في تهمة. وقال: لا يتابع على رفعه. قلت: وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن زكريا.[لسان الميزان (١/ ٢٧٣)].دي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك. وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقاوذكر أن أحمد بن حَنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلامًا هذا معناه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٨٠ و ٣٨١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. متروك الحديث. بغدادي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣)]. • إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك اللَّيثي المَدَنيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن خُثَيرقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)]. • إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك. عن أبيه، قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • ابراهيم بن خثيم بن عراك. عنراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)]. • إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك. عن أبيه، قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • ابراهيم بن خثيم بن عراك. عن أبيه، تأخر موته، قال النسائي: متراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)]. • إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك. عن أبيهفسألت زيادًا عنه؟ فلم يقرأه عليَّ، وذكر أن أحمد بن حَنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلامًا هذا معناه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٨٠ و ٣٨١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. متروك الحديث. بغدادي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣)]. • إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك اللَّيثي المَدَنيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمدعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن إسحاق السمري، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَمالك. بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك. وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديثدَّثَنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا إبراهيم بن خثيم، عن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ حبس رجلاً في تهمة. وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا، تثبيتا واحتياطا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن الله مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواهَفَاء، وَأَحَادِيثه مِنْهَا مَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٢٤)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك. وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة— · 2 entries
٨ - إبراهيم بن خثيم بن عراك قال الذهبي: قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، اختلط بآخره. وقال النسائي: متروك. وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعًا: أن النبى ﷺ قال: "مهلًا على الله مهلًا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبًا". رواه أبو يعلي في "مسنده" عن شريح (¬٢) (¬٣).٨ - إبراهيم بن خثيم بن عراك قال الذهبي: قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، اختلط بآخره. وقال النسائي: متروك. وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعًا: أن النبى ﷺ قال: "مهلًا على الله مهلًا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبها— · 2 entries
٥١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٦) .٥١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٦) .— · 2 entries
٦ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. * غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٤٥). * ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٧٧).٦ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. * غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٤٥). * ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٧٧).