page 127, entry [163]Open original source
١٤١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني • إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني. إبراهيم بن خثيم بن عراك: غير مقنع، واختلط، فالكف عن حديثه أسلم. [أحوال الرجال (ص ٢٢٠)]. • إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك. قلتُ: إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك؟ قال: ليس بالقوي. - قال أبو عثمان: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب، عن إبراهيم بن خُثَيم بنعِرَاك بن مالك، فسألت زيادًا عنه؟ فلم يقرأه عليَّ، وذكر أن أحمد بن حَنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلامًا هذا معناه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٨٠ و ٣٨١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. متروك الحديث. بغدادي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣)]. • إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك اللَّيثي المَدَنيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن خُثَيم بن عِراك بن مالك كانوا يَصيحُون به يا ذاكَ! لا شيء، وكان لا يُكتَب عنه. ومِن حَديثه. ما حَدثناه إِبراهيم بن الحُسَين الهَمَذاني، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسحاق البَلخي،. قال: وحَدثنا إِبراهيم بن مُحمد الشَّيباني، قال: حَدثنا مُحمد بن مُوسَى الحَرَشي، قالا: حَدثنا إِبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ كَفَل في تُهمَة. وقال إِبراهيم بن الحُسَينِ: إِن رَسول الله ﷺ حَبَس رَجُلاً في تُهمَة يَومًا ولَيلَةً استِظهارًا. لا يُتابَع إِبراهيم على هَذا، ولعِراك بن مالك مِن الولَد غَير إِبراهيم: خُثَيم بن عِراك، وعَبد الله بن عِراك لَيس بِهما بَأسٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٩١)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال. قال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يُكتَب حديثُهُ. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن إسحاق السمري، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس قال: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا إبراهيم بن خثيم، عن عراك بن مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ حبس رجلاً في تهمة. وقال مرة أخرى: أخذ من متهم كفيلا، تثبيتا واحتياطا. قال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن الله مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٩٤)]. • إِبْرَاهِيم بن خثيم بن عرَاك بن مَالك. بغدادي. قَالَ ابن عدي: وَكَانَ لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابن معِين: كَانُوا يصيحون بِهِ (" أَيدلال "). وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع، واخلتط بِأخرَة. قَالَ: كف عَن حَدِيثه تسلم. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ متوسط فِي الضُّعَفَاء، وَأَحَادِيثه مِنْهَا مَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَمِنْهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٢٤)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك. وقال يحيي بن معين: إبراهيم بن خثيم بن عراك، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك. بغدادي. قال يحيى: كان لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: روى عدة أحاديث منكرة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢)]. • إبراهيم بن خُثَيْم بن عراك. عن أبيه، قال النسائي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)]. • ابراهيم بن خثيم بن عراك. عن أبيه، تأخر موته، قال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري. قال أبو إسحاق الجوزجانى: كان غير مقنع، اختلط بأخرة. وقال النسائي: متروك. وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبى هريرة -[مرفوعا]: أن النبي ﷺ قال: مهلا عن الله مهلا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع لصب عليكم العذاب. صبا. رواه أبو يعلى في مسنده عن شريح. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٠)]. • إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري. قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان غير مقنع اختلط بأَخَرَةٍ. وقال النَّسَائي: متروك. وروى سريج بن يونس: حَدَّثَنا ابن خثيم، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: أن النبي ﷺ قال: مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا. رَوَاه أبو يَعلَى في مسنده، عن سريج انتهى. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وَقَال الدُّورِيُّ: سَمِعتُ ابن معين يقول: كان الناس يصيحون به: لا شيء وكان لا يكتب عنه. وَقَال في موضِعٍ آخر: ليس بثقة، وَلا مأمون. وقال السَّاجِي: ضعيفٌ ابن ضعيف. وَعَدَّه جماعةٌ ممن الف في الضعفاء. وَأورَدَ له العقيلي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن أبي هريرة أن النبي ﷺ حبس رجلا في تهمة. وقال: لا يتابع على رفعه. قلت: وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن زكريا.[لسان الميزان (١/ ٢٧٣)].