Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، العَنْبَرِيُّ، خُرَاسَانِيٌّ، أَبُو المُنْذِرِ

زُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، العَنْبَرِيُّ، خُرَاسَانِيٌّ، أَبُو المُنْذِرِ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 14 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 634, entry [2728]2,002 chars
    زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي، من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام وسكن الحجاز. وروى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وموسى بن وردان، ويحيى بن…
    ▸ expand full passage (2,002 chars)
    زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي، من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام وسكن الحجاز. وروى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وموسى بن وردان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق السبيعي، وحميد الطويل، وجعفر الصادق، وأبي حازم بن دينار، وصالح بن كيسان، وعمرو بن سعيد، وابن جريح، وجماعة. وعنه: أبو داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو عاصم، وأبو حذيفة، وغيرهم. قال حنبل، عن أحمد: ثقة. وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد: لا بأس به. وقال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث. وقال الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث. وقال البخاري: قال أحمد: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر. قال البخاري: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال الأثرم، عن أحمد في رواية الشاميين عن زهير: يروون عنه مناكير، ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال معاوية، عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة الحراني: كأن أحاديثه فوائد. وقال ابن عدي: ولعل أهل الشام أخطؤوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به. ذكر ابن قانع أنه مات سنة (١٦٢). قلت: وقال موسى بن هارون أرجو أنه صدوق. وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير. وفي تاريخ نيسابور بإسناد عن عيسى بن يونس، حدثنا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 634, entry [2728]344 chars
    له الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير. وقال يعق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 634, entry [2728]341 chars
    محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير. وقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 634, entry [2728]350 chars
    ط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة الحراني: كأن أحاديثه فوائد. وقال ابن عدي: ولعل أهل الشام أخطؤوا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 634, entry [2728]341 chars
    أبو داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو عاصم، وأبو حذيفة، وغيرهم. قال حنبل، عن أحمد: ثقة. وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد: لا بأس به. وقال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث. وقال الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث. وقال البخاري: قال أحمد: كان زهير الذي روى عنه أه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 634, entry [2728]344 chars
    فص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال معاوية، عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 634, entry [2728]348 chars
    فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال معاوية، عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 634, entry [2728]350 chars
    ن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال معاوية، عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 634, entry [2728]349 chars
    وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو عاصم، وأبو حذيفة، وغيرهم. قال حنبل، عن أحمد: ثقة. وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد: لا بأس به. وقال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث. وقال الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث. وقال البخاري: قال أحمد: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر. قال البخاري: ما روى عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 634, entry [2728]344 chars
    حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة الح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 634, entry [2728]343 chars
    أبي عامر، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به. وقال عثمان، عن يحيى: ثقة. وقال معاوية، عن يحيى: ضعيف. وقال العجلي: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكانحديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق ل
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2470, entry [4913]417 chars
    [٤٢٧٨] زُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، العَنْبَرِيُّ، خُرَاسَانِيٌّ، أَبُو المُنْذِرِ (¬١). كَنَّاهُ آدَمُ. سَمِعَ عبدَ اللَّه بنَ أبي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ، وابنَ عَقيلٍ، وزَيْدَ بنَ أَسلمَ، وموسى ابنَ وَرْدَانَ. سَمِعَ منه ابنُ مَهديٍّ، والعَقَدِيُّ، وموسى بنُ مَسعودٍ. وروى (¬٢) عنه أَهْلُ الشَّامِ أَحادِيثَ مَناكِيرَ (¬٣). قال أَحمدُ: كَأنَّ الَّذِي روى عنهُ أَهْلُ الشَّامِ زُهيرٌ آخرُ، فَقُلِبَ (¬٤) اسْمُهُ.
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1296, entry [4319]312 chars
    ١٤٢٠ - زهير بْن مُحَمَّد التميمي العنبري، خراساني، أَبُو المنذر، كناه آدم، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر بْن حزم وابْن عقِيلَ وزيد بْن أسلم ومُوسَى بْن وردان، سَمِعَ منه ابْن مهدي والعقدي ومُوسَى بْن مَسْعُود، روى عنه اهل الشام احاديث منا كير، قال احمد: كأن الذىروى عنهُ أهل الشام زهير آخر (١) فقلب (٢) اسمه.
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4328, entry [4322]346 chars
    ١٤٢٠- زُهَير بْن مُحَمد التَّمِيميّ، العَنبَريّ، خُراسانيٌّ، أَبو المُنذر. كَنّاه آدم. سَمِعَ عَبد اللهِ بْن أَبي بَكر بْن حَزم، وابْن عَقِيل، وزَيد بْن أَسلم، ومُوسى بْن وردان، سَمِعَ منه ابْن مَهدي، والعَقَدي، ومُوسى بْن مَسعُود. رَوَى عَنه أهل الشام أحاديث مناكير. قَالَ أَحْمَد: كَأَنَّ الَّذِي رَوَى عَنه أهل الشام زُهَير آخر، فَقُلِبَ اسمه.
    Open evidence page→ view in source book