جُنْدَبُ بنُ كَعْبٍ

جندب بن كعب ويقال: إنه قاتل الساحر [يشك] في صحبته. ٣٦٤ - حدثني جدي وزياد بن أيوب قالا: نا [هشيم نا خالد] عن أبي عثمان عن جندب أنه قتل ساحرا عند الوليد بن عقبة [ثم] قال: أفتأتون [السحر] وأنتم تبصرون.٣٦٥ - حدثني جدي وشجاع قالا: [نا أبو معاوية] نا إسماعيل بن [مسلم] الحسن عن جندب قال قال رسول الله ﷺ: " [حد] الساحر ضربة السيف.جندب بن مكيث ابن جراد بن يربوع [طحيل] بن عدي بن [الربعة] بن رشدان بن قيس بن جهينة بعثه رسول الله ﷺ على صدقات جهينة. // ٨٠ // [قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن سعد "]: جندب بن مكيث سكن [المدينة].حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جندب بن مكيث أخو رافع بن مكيث. . . . . ٣٦٦ - حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي نا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس عن مسلم بن خبيب الجهني عن جندب بن مكيث قال: بعث رسول الله ﷺ غالب بن عبد الله الليثي ثم أحد بني كلب بن عوف في سرية. ٣٦٧ - حدثنا أحمد بن محمد القاضي نا أبو معمر المقعد نا عبد الوارث نا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال: بعث رسول الله ﷺ غلاب الليثي ثم أحد بني كلب بن ليث بن عوف في سرية كنت فيهم وأمرهم أن [يشنوا] الغارة على بني الملوح بالكديد وهم من بني ليث قال:فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فأخذناه فقال: إنما جئت أريد الإسلام وإنما خرجت إلى النبي ﷺ قلنا: إن تكن مسلما فلن يضرك رباطنا يوما وليلة وإن تكن على غير ذلك نستوثق منك، قال: فشدنناه وثاقا وخلفنا عليه رويجلا منا أسود، وقلنا: إن نازعك فحز رأسه وسرنا حتى أتينا الكديد عند غروب الشمس فمكثنا في ناحية الوادي وبعثني أصحابي ربيئة لهم فخرجت حتى آتي تلا مشرفا على الحاضر يطلعني عليهم حتى إذا أسندت فيه علوت على رأسه ثم اضطجعت عليه قال:. . . . . فإني لأنظر إذ [خرج رجل] منهم من خبائه فقال لامرأته: إني لأرى على هذا الجبل سوادا ما رأيته [في أول يومي] فانظري إلى أوعيتك أن لا تكون الكلاب جرت منها شيئا، فنظرت، فقالت: [فوالله ما أفقد من أوعيتي] شيئا قال: ناولينيقوسي ونبلي قال: فناولته قوسه وسهمين [فأرسل سهما فوالله] ما أخطأ بين عيني قال: فانتزعته وثبت مكاني، قال: فقال لامرأته: والله [لو كانت زائلة لقد تحركت بعد لقد] خالطهما سهماي لا أبا لك إذا [أصبحت] فانظريهما [لا تمضغهما الكلاب، قال: ثم دخل وراحت] الماشية من إبلهم وأغنامهم فلما [احتلبوا وعطنوا واطمأنوا فناموا] شننا عليهم الغارة واستقنا النعم، قال: وخرج [صريخ] القوم في قومهم [فجاء ما] لا قبل لنا به فخرجنا بها [نحدرها] حتى مررنا بابن [البرصاء قاحتملناه] واحتملنا صاحبنا فأدركنا القوم حتى نظروا إلينا ما بيننا وبينهم إلا // ٨١ // الوادي ونحن موجهون في ناحية الوادي إذ جاء الله بالوادي من حيث شاء يملأ جنبتيه ماء والله ما رأينا يومئذ سحابة ولا مطرا فجاء بما لا يستطيع أحد أن يجوزه فلقد رأيتهم [وقوفا] ينظرون إلينا وقد أسندنا في الجبل المسيل نحدرها. . . . .وقال غيره: في المشلل غدرها. فقال أبو القاسم: في المشلل نحدرها وفتناهم فوتا لا يقدرون على طلبنا قال: فما أنسى قول راجز من المسلمين يقول: أبي أبو القاسم أن تعزبي = في خضل نباته مغلولب صفر أعاليه كلون المذهبقال: وحدثني بهذا الحرف رجل عن محمد بن إسحاق أنه حدثه عن رجل من أسلم: أنه كان شعارهم يومئذ: أمت أمت، وهذا لفظ أبي معمر. قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن عمر " قال: ثني عبد الله بن عمرو بن زهير الكعبي عن حجر بن كعب الكعبي عن أبي بسرة الجهني عن جندب بن مكيث، قال: كان رسول الله ﷺ إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر عليه أصحابه بذلك فلقد رأيت رسول الله ﷺ قدم عليه وفد كندة عليه حلة يمانية وعلى أبي بكر وعمر ﵄ مثل ذلك. قال أبو القاسم: ولا أعلم جندب بن مكيث روى غير هذا.

[٢٢٥٤] جُنْدَبُ بنُ كَعْبٍ (¬٢). قاتِلُ السَّاحرِ. وَقالَ (¬٣) الأَعْمشُ: عَن إبْراهيمَ، أُراهُ عَن عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، أنَّ جُنْدَبًا قَتَلَ السَّاحِرَ زَمَنَ الوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ (¬٤). حدَّثنا إِسْحاقُ، حدَّثنا خالِدٌ الواسطيُّ (¬٥)، عَن خالِدٍ الحذَّاءِ (¬٦)، عَن أَبي عُثْمانَ، كَانَ عِنْدَ الوَلِيدِ (¬٧) رَجُلٌ يَلْعَبُ، فَذَبَحَ إِنْسَانًا وَأَبَانَ رَأْسَهُ، فَعَجِبْنَا (¬٨)، فَأَعَادَ رَأْسَهُ، فَجَاءَ جُنْدَبٌ الأَزْدِيُّ، فَقَتَلَهُ. حدَّثني عَمرُو (¬٩) بنُ مُحمَّدٍ، حدَّثنا هُشَيمٌ، عَن خالِدٍ، عَن أَبي عُثْمانَ، عَن جُنْدَبٍ البَجَلِيِّ، أَنَّهُ قَتَلَهُ. حدَّثنا موسى قالَ: ثنا عَبدُ الواحدِ، عَن (¬١٠) عاصِمٍ، عَن أَبي عُثمانَ؛ قَتَلَهُ جُنْدَبُ بْنُ كَعْبٍ (¬١١).

٨٠٦ - جُنْدَبُ بنُ كَعْب (ب د ع) جُنْدَبُ بنُ كَعْب بن عبْد اللَّه بن غَنْم بن جَزْء بن عامر بن مالك بن ذُهْل بن ثعلبة بن ظبيان بن غامد الأزدي ثم الغامدي، وقيل في نسبه غير ذلك. وهو أحد جنادب الأزد. وهو قاتل الساحر عند الأكثر. وممن قاله الكلبي والبخاري. روى عنه الحسن، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مِهْران الفقيه وغيره، قالوا بإسنادهم عن محمد بن عيسى، أخبرنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جندب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «حد الساحر ضربة بالسيف». قد اختلف في رفع هذا الحديث، فمنهم من رفعه بهذا الإسناد، ومنهم من وقفه على جندب. وكان سبب قتله الساحر أن الوليد بن عقبة بن أبي معيط لما كان أميراً على الكوفة حضر عنده ساحر، فكان يلعب بين يدي الوليد يريه أنه يقتل رجلاً، ثم يحييه، ويدخل في فم ناقة ثم يخرج من حيائها (¬١).فأخذ سيفاً من صيقل واشتمل عليه، وجاء إلى الساحر فضربه ضربة فقتله، ثم قال له: أحي نفسك ثم قرأ: ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ (¬١) فرفع إلى الوليد فقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: حد الساحر ضربة بالسيف، فحبسه الوليد، فلما رأى السجّان صلاته وصومه خلّى سبيله، فأخذ الوليد السجان فقتله، وقيل: بل سجنه، فأتاه كتاب عثمان بإطلاقه، وقيل: بل حبس الوليد جندباً، فأتى ابن أخيه إلى السجان فقتله، وأخرجه جندباً فذلك قوله: أفي مضرَب السَّحار يُحْبس جُنْدَبٌ … ويُقتل أصحابُ النبي الأوائلُ فإن يكُ ظنِّي بابن سلمى ورهطه … هو الحق يُطْلِق جندباً ويقاتلُ (¬٢) وانطلق إلى أرض الروم، فلم يزل يقاتل بها المشركين، حتى مات لعشر سنوات مضين من خلافة معاوية. وقيل لابن عمر: إن المختار قد اتّخذ كرسياً يطيف به أصحابه يستسقون به ويستنصرون، فقال: أين بعض جنادبة الأزد عنه؟ وهم: جندب بن زهير من بني ذبيان، وجندب الخير بن عبد اللَّه، وجندب بن كعب، وجندب بن عفيف. أخرجه الثلاثة.

٨٠٦ - جندب بن كعب ب د ع: جندب بْن كعب بْن عَبْد اللَّهِ بْن غنم بْن جزء بْن عامر بْن مالك بْن ذهل بْن ثعلبة بْن ظبيان بْن غامد الأزدي ثم الغامدي وقيل في نسبه غير ذلك، وهو أحد جنادب الأزد، وهو قاتل الساحر عند الأكثر، وممن قاله الكلبي والبخاري. روى عنه الحسن. أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْفَقِيهُ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا بِإِسْنَادِهِمْ عن مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عن الْحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ.قَدِ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَمِنْهُمْ مَنْ رَفَعَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَمِنْهُمْ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى جُنْدَبٍ. وَكَانَ سَبَبُ قَتْلِهِ السَّاحِرَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ لَمَّا كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ حَضَرَ عِنْدَهُ سَاحِرٌ، فَكَانَ يَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيِ الْوَلِيدِ يُرِيَهُ أَنَّهُ يَقْتُلُ رَجُلا، ثُمَّ يُحْيِيهِ، وَيَدْخُلُ فِي فَمِ نَاقَةٍ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ حَيَائِهَا، فَأَخَذَ سَيْفًا مِنْ صَيْقَلٍ وَاشْتَمَلَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ السَّاحِرَ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَحْيِ نَفْسَكَ ثُمَّ قَرَأَ: ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾، فَرُفِعَ إِلَى الْوَلِيدِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ، فَحَبَسَهُ الْوَلِيدُ، فَلَمَّا رَأَى السَّجَّانُ صَلاتَهُ وَصَوْمَهُ خَلَى سَبِيلَهُ، فَأَخَذَ الْوَلِيدُ السَّجَّانَ فَقَتَلَهُ، وَقِيلَ: بَلْ سَجَنَهُ، فَأَتَاهُ كِتَابُ عُثْمَانَ بِإِطْلاقِهِ، وَقِيلَ: بَلْ حَبَسَ الْوَلِيدُ جُنْدَبًا، فَأَتَى ابْنَ أَخِيهِ إِلَى السَّجَّانِ فَقَتَلَهُ، وَأَخْرَجَ جُنْدَبًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: أَفِي مَضْرِبِ السَّحَّارِ يُحْبَسُ جُنْدَبٌ … وَيُقْتَلُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ الْأَوَائِلُ فَإِنْ يَكُ ظَنِّي بِابْنِ سَلَمَى وَرَهْطِهِ … هُوَ الْحَقَّ يُطْلَقُ جُنْدَبًا وَيُقَاتِلُ وَانْطَلَقَ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، فَلَمْ يَزَلْ يُقَاتِلُ بِهَا الْمُشْرِكِينَ، حَتَّى مَاتَ لِعَشْرٍ سَنَوَاتٍ مَضَيْنَ مِنْ خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ. وَقِيلَ لابْنِ عُمَرَ: إِنَّ الْمُخْتَارَ قَدِ اتَّخَذَ كُرْسِيًّا يَطِيفُ لَهُ أَصْحَابُهُ يَسْتَسْقُونَ بِهِ وَيَسْتَنْصِرُونَ، فَقَالَ: أَيْنَ بَعْضُ جَنَادِبَةِ الأَزْدِ عَنْهُ؟ وَهُمْ: جُنْدَبُ بْنُ زُهَيْرٍ مِنْ بَنِي ذُبْيَانَ، وَجُنْدَبُ الْخَيْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَجُنْدَبُ بْنُ كَعْبٍ، وَجُنْدَبُ بْنُ عَفِيفٍ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.