أُسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارِثةَ بنِ شَراحِيل بنِ كعبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو زيدٍ، المَدَنيُّ

[١٥٤٧] أُسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارِثةَ بنِ شَراحِيل بنِ كعبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو زيدٍ، المَدَنيُّ (¬٢) (¬٣). مولى النَّبيِّ ﷺ. ويُقالُ: إنَّه مِنْ كَلْبٍ، مِنَ اليمنِ (¬٤). قال شُعْبةُ، عن سَعدِ بنِ إبْراهيمَ: عاش (¬٥) أُسامةُ (¬٦) بَعْدَ عُثمانَ. قال (¬٧) لي يَحيى بنُ بُكيرٍ: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سُوَيدٍ، عن عيَّاشِ (¬٨) بنِ عبَّاسٍ (¬٩)، عنْ عيسى بنِ موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إياسِ بنِ البُكَيْرِ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةً (¬١٠)، فَكَانَ إِذَا فَاءَ الفَيْءُ، إِنْ كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ ألقَاهُ، وَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلَاةِ (¬١١).حدَّثنا موسى، حدَّثنا حمّادٌ، عن هِشامِ، عن أبيه (¬١)؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَّرَ الإِفَاضَةَ (¬٢) بَعْضَ التَّأْخِيرِ، مِنْ أَجْلِ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ (¬٣)، ذَهَبَ (¬٤) يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَلَمَّا جَاءَ جَاءَ غُلامٌ أَفْطَسُ أَسْوَدُ (¬٥)، فقالَ أَهْلُ اليَمَنِ: مَا حُبِسْنَا بِالإِفَاضَةِ (¬٦) اليَوْمَ إِلَّا مِنْ أَجْلِ هَذَا. قال عُروةُ: إنَّما كَفَرتِ اليَمنُ بَعدَ وفاةِ (¬٧) النبيِّ ﷺ مِنْ أَجلِ أُسامةَ.

١٥٥٢ - أسامة بْن زيد بْن حارثة بْن شراحيل بْن كعب بْن عَبْد العزى أَبُو زيد الْمَدَنِيّ مولى النَّبِيّ ﷺ ويقَالَ أَنَّهُ من كلب من اليمن (١) ، قَالَ شُعْبَة عَنْ سعد بْن إِبْرَاهِيم عاش أسامة بعد عثمان، قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ (٢) عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةً فَكَانَ إذا فاء الفئ إِنْ كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ أَلْقَاهُ وَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلاةِ، حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَّرَ الإِفَاضَةَ بَعْضَ التَّأْخِيرِ مِنْ أَجْلِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَلَمَّا جَاءَ جَاءَ غُلامٌ أَفْطَسٌ أَسْوَدٌ فَقَالَ أَهْلُ الْيَمَنِ مَا حُبِسْنَا بِالإِفَاضَةِ الْيَوْمَ إِلا مِنْ أَجْلِ هَذَا! قَالَ عُرْوَةُ إِنَّمَا كَفَرَتِ الْيَمَنُ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَجْلِ أُسَامَةَ.

١٥٥٢- أُسامة بْن زيد بْن حارثة بْن شَراحِيل بْن كَعب بْن عَبد العزى، أَبو زيد، المَدَنِيٌّ. مَولَى النَّبِيّ ﷺ. ويُقال: إِنَّه من كلب، من اليمن. قَالَ شُعبة، عَنْ سعد بْن إِبْرَاهِيم: عاش أُسامة بعد عثمان. قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ بُكَير: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ سُوَيد، عَنْ عَيّاش بْنِ عَبّاس، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمد بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، عَنْ أُسامة بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سافَرتُ مَعَ النَّبيِّ ﷺ غَزوَةً، فَكان إِذا فاءَ الفَيءُ، إِن كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ أَلقاهُ، وأَقبَلَ عَلى الصَّلَاةِ. حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا حَماد، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أخَّرَ الإِفاضَةَ بَعضَ التَّأخِيرِ، مِن أَجلِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، ذَهَبَ يَقضِي حاجَتَهُ، فَلَما جاءَ، جاءَ غُلَامٌ أَفطَسُ، أَسوَدُ، فَقال أَهلُ اليَمَنِ: مَا حَبَسَنا بِالإِفاضَةِ اليَومِ إِلَاّ مِن أَجلِ هَذا؟،. قَالَ عُروة: إِنَّمَا كَفَرَتِ اليمنُ، بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، مِنْ أَجْلِ أُسامة.