أبو رافع

٩٨٨٨- أبو رافع: مولى النبي ﷺ «٢» ، آخر، غير القبطي.ذكره مصعب الزّبيريّ، فقال: كان أبو رافع عبدا لأبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية، فأعتق كلّ من بنيه نصيبه منه إلا خالد بن سعيد، فإنه وهب نصيبه للنبيّ ﷺ فأعتقه، فكان يقول: أنا مولى رسول اللَّه ﷺ، فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية «١» المدينة أيام معاوية دعا ابنا لأبي رافع فقال: مولى من أنت؟ فقال: مولى رسول اللَّه ﷺ فضربه مائة سوط ثم تركه، ثم دعاه فقال: مولى من أنت؟ فقال: مولى رسول اللَّه ﷺ، فضربه مائة سوط حتى ضربه خمسمائة سوط. ذكر ذلك المبرّد في «الكامل» ، واقتضى سياقه أنه أبو رافع الماضي، وجرى على ذلك ابن عبد البر، وأورد القصة في ترجمة أبي رافع القبطي، والد عبد اللَّه بن أبي رافع كاتب عليّ، وهو غلط بيّن، لأن أبا رافع والد عبيد اللَّه كان للعباس بن عبد المطلب فأعتقه. قال أبو عمر: هذه القصة لا تثبت من جهة النّقل، وفيها اضطراب كثير. وقد روى عن عمرو بن دينار، وجرير بن أبي حازم، وأيوب- أن الّذي تمسك بنصيبه من أبي رافع هو خالد وحده. وفي رواية أخرى أنه كان لأبي أحيحة إلا سهما واحدا فأعتق بنوه أنصباءهم، فاشترى النبي ﷺ ذلك السهم فأعتقه. قلت: قد ذكر أبو سعيد بن الأعرابيّ هذه القصة في معجمه من طريق جرير بن حازم، عن حماد بن موسى- رجل من أهل المدينة- أن عثمان بن البهي بن أبي رافع حدثه، قال كان أبو أحيحة جدّي ترك ميراثا، فخرج يوم بدر مع بنيه فأعتق ثلاثة منهم أنصباءهم، وهم: سعيد، وعبيد اللَّه، والعاصي، فقتلوا ثلاثتهم يوم بدر كفارا، فأعتق ذلك بنو سعيد أنصباءهم غير خالد بن سعيد، لأنه كان غضب على أبي رافع بسبب أمّ ولد لأبي أحيحة أراد أن يتزوّجها فنهاه خالد فعصاه فاحتمل عليه، فلما أسلم أبو رافع وهاجر كلّم رسول اللَّه ﷺ خالدا في أمره، فأبى أن يعتق أو يهب أو يبيع، ثم ندم بعد ذلك، فوهبه للنّبيّ ﷺ، فأعتق ﷺ نصيبه، فكان أبو رافع يقول: أنا مولى رسول اللَّه ﷺ، فلما ولى عمرو بن سعيد بن العاص المدينة أرسل إلى البهي بن أبي رافع، فقال له: من مولاك؟ قال: رسول اللَّه ﷺ، فضربه مائة سوط، ثم قال له: من مولاك؟ فقال مثلها حتى ضربه خمسمائة سوط، فلما خاف أن يموت قال: أنا مولاكم. فلما قتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد بن العاص مدحه البهي بن أبي رافع وهجا عمرو بن سعيد، فهذا يبيّن أنّ صاحب هذه القصة غير أبي رافع والد عبد اللَّه بن أبي رافع، إذ ليس في ولده أحد يسمى البهي.

(أ) أبو رافع (٢). عن جَدَّته سَلْمَى، خادم النبي ﷺ. وعنه أيوب بن حسن بن علي. ٢٠١٤ - (أ) أبو الرَّباب (٣). عن معقل بن يسار، وعنه الحكم بن عطية. - (بخ م د س) أبو الربيع الزَّهرانيُّ، اسمه: سليمان بن داود، شيخ للبخاري. تقدم في الأسماء. - (ت) أبو الربيع السَّمّان، اسمه: أشعث بن سعيد، شيخ لوكيع وغيره. تقدم. ٢٠١٥ - (بخ ت) أبو الرَّبيع (٤) المَدَنيُّ، حديثه في الكوفيين، روى عن أبي هريرة.روى عنه: سماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، ويزيد بن أبي زياد. قال أبو حاتم: صالح الحديث. - (د س) أبو الربيع المَهرْيّ المصري، اسمه: سليمان بن داود بن حماد بن سعد، ابن أخي رِشْدين بن سعد، هو شيخ لأبي داود وغيره. تقدم. ٢٠١٦ - أبو الرَّبيع (١) الكوفي. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه أبو العُميس. قال أبو حاتم: هو شيخ كوفي لا يعرف. ٢٠١٧ - (د ت ق) أبو رَبيعة (٢) الإياديُّ، ذكر أبو عبد الله بن مَنْده أن اسمه عمر بن ربيعة. روى عن: الحسن البصري، وعبد الله بن بريدة. روى عنه: الحسن بن صالح بن حي، وشريك بن عبد الله، وعلي بن صالح بن حي، ومالك بن مِغْول. له عندهم ثلاثة أحاديث: الأول: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله: «يا علي لا تُتْبع النَّظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الثانية». رواه أبو داود والترمذي من حديث شريك عنه، قال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك.الثاني: عن ابن بريدة أيضاً عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «إن الله أمرني بحب أربعة فقيل: يا رسول الله من هم؟ سَمِّهم لنا؟ قال: «عليٌّ منهم» يقول ذلك ثلاثاً «وأبو ذر، وسَلْمان، والمِقداد، أمرني بحُبّهم، وأخبرني أنه يُحِبُّهم» رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما عن إسماعيل بن موسى السدي عن شريك، وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. الثالث: رواه عن الحسن عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «اشتاقت الجَنَّة إلى ثلاثة: علي وعمَّار وبلال» [١٦٢ - أ] رواه التِّرمذيُّ عن سفيان بن وكيع عن أبيه عن الحسن بن صالح عنه، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح. - (مد س) أبو رجاء الأَزْديُّ الحُدَّانيُّ، محمد بن سيف، يروي عن التابعين. تقدم. - (بخ ق) أبو رجاء الجَزَريُّ، اسمه: مُحْرز بن عبد الله. تقدم في الأسماء. - أبو رجاء الخُراسانيُّ الهَرَويُّ، اسمه: عبد الله بن واقد. تقدم في الأسماء. - (ع) أبو رجاء العُطَارديُّ، اسمه: عمران بن مِلْحان، من كبار التابعين. تقدم. - (خ م د س) أبو رجاء، مولى أبي قِلابة الجَرْمي، اسمه سلمان، روى عن مولاه وغيره. تقدم. ٢٠١٨ -

(أ) أبو رافع (٢). عن جَدَّته سَلْمَى، خادم النبي ﷺ. وعنه أيوب بن حسن بن علي. ٢٠١٤ - (أ) أبو الرَّباب (٣). عن معقل بن يسار، وعنه الحكم بن عطية. - (بخ م د س) أبو الربيع الزَّهرانيُّ، اسمه: سليمان بن داود، شيخ للبخاري. تقدم في الأسماء. - (ت) أبو الربيع السَّمّان، اسمه: أشعث بن سعيد، شيخ لوكيع وغيره. تقدم. ٢٠١٥ - (بخ ت) أبو الرَّبيع (٤) المَدَنيُّ، حديثه في الكوفيين، روى عن أبي هريرة.روى عنه: سماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، ويزيد بن أبي زياد. قال أبو حاتم: صالح الحديث. - (د س) أبو الربيع المَهرْيّ المصري، اسمه: سليمان بن داود بن حماد بن سعد، ابن أخي رِشْدين بن سعد، هو شيخ لأبي داود وغيره. تقدم. ٢٠١٦ - أبو الرَّبيع (١) الكوفي. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه أبو العُميس. قال أبو حاتم: هو شيخ كوفي لا يعرف. ٢٠١٧ - (د ت ق) أبو رَبيعة (٢) الإياديُّ، ذكر أبو عبد الله بن مَنْده أن اسمه عمر بن ربيعة. روى عن: الحسن البصري، وعبد الله بن بريدة. روى عنه: الحسن بن صالح بن حي، وشريك بن عبد الله، وعلي بن صالح بن حي، ومالك بن مِغْول. له عندهم ثلاثة أحاديث: الأول: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله: «يا علي لا تُتْبع النَّظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الثانية». رواه أبو داود والترمذي من حديث شريك عنه، قال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك.الثاني: عن ابن بريدة أيضاً عن أبيه عن النبي ﷺ قال: «إن الله أمرني بحب أربعة فقيل: يا رسول الله من هم؟ سَمِّهم لنا؟ قال: «عليٌّ منهم» يقول ذلك ثلاثاً «وأبو ذر، وسَلْمان، والمِقداد، أمرني بحُبّهم، وأخبرني أنه يُحِبُّهم» رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما عن إسماعيل بن موسى السدي عن شريك، وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. الثالث: رواه عن الحسن عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «اشتاقت الجَنَّة إلى ثلاثة: علي وعمَّار وبلال» [١٦٢ - أ] رواه التِّرمذيُّ عن سفيان بن وكيع عن أبيه عن الحسن بن صالح عنه، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح. - (مد س) أبو رجاء الأَزْديُّ الحُدَّانيُّ، محمد بن سيف، يروي عن التابعين. تقدم. - (بخ ق) أبو رجاء الجَزَريُّ، اسمه: مُحْرز بن عبد الله. تقدم في الأسماء. - أبو رجاء الخُراسانيُّ الهَرَويُّ، اسمه: عبد الله بن واقد. تقدم في الأسماء. - (ع) أبو رجاء العُطَارديُّ، اسمه: عمران بن مِلْحان، من كبار التابعين. تقدم. - (خ م د س) أبو رجاء، مولى أبي قِلابة الجَرْمي، اسمه سلمان، روى عن مولاه وغيره. تقدم. ٢٠١٨ -

أبو رافع مولى العباس بن عبد المطلب: روى عنه: عبد الله بن عباس ﵄. أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ومحمد بن يعقوب، قالا: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، حدثني أبو رافع، قال: كنا آل العباس قد دخلنا الإسلام، كنا نستخفي بإسلامنا، وكنت غلامًا للعباس أنحت الأقداح، فلما سارت قريش إلى رسول الله ﷺ يوم بدر جعلنا مع الأخبار، فقدم علينا الحيسمان الخزاعي بالإخبار، فوجدنا في أنفسنا قوة وسرنا ما جاءنا به الخبر من ظهور رسول الله ﷺ، فوالله إني لجالس في صفة زمزم أنحت أقداحًا لي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرها ما جاءنا من الخبر، وبلغنا عن رسول الله ﷺ، إذ أقبل الخبيث أبو لهب بشر يجر رجليه، وقد أكبه الله، وأخزاه بما جاء من الخبر، حتى جلس على طنب الحجرة، وقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس، فقال له أبولهب: هلم إلي يا ابن أخي فعندك لعمري الخبر، حتى جلس بين يديه فقال: يا ابن أخي، خبرني خبر الناس؟ قال: نعم، والله ما هو إلا أن لقينا القوم، فمنحناهم أكتافنا يضعون السلاح منا حيث شاءوا، والله مع ذلك ما لمت الناس، لقينا رجالا بيضًا على خيل بلق، لا والله ما تليق شيئًا، يقول: ما تبقى شيئًا، فرفعت طنب الحجرة، فقلت: تلك والله الملائكة، فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة، وثاورته وكنت رجلا ضعيفًا، فاحتملني فضرب بي الأرض، وبرك على صدري يضربني، وتقوم أم الفضل إلى عود من عمد الحجرة، فتأخذه، فتقول: استضعفته أن غاب عنه سيده، وتضربه بالعمود على رأسه، فتفلعه شجة منكرة، وقام يجر رجليه ذليلا، ورماه الله بالعدسة، فوالله ما مكث إلا سبعًا حتى مات، فلقد تركه ابناه في ثلاثة ما يدفناه حتى أنتن، وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون، حتى قال لهما رجل من قريش: ويحكما، ألا تستحيان، إن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفناه، فقالا: إنا نخشى عدوى هذه القرحة، فقال:انطلقا فأنا أعينكما عليه، فوالله ما غسلوه إلا قذفًا بالماء عليه من بعيد ما يدنون منه، حتى احتملوه إلى أعلى مكة، فأسنداه إلى جدار، ثم رضموا عليه الحجارة. رواه يوسف بن بهلول، عن ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق. ـ

أبو رافع: ٩٦٤ - أبو رافع مولى رسول الله ﷺ، واسمه أسلم. وكان للعباس بن عبد المطلب، فوهبه لرسول الله ﷺ. فلما بشره بإظهار العباس إسلامه، أعتقه. ووجه رسول الله ﷺ أبا رافع مع زيد بن حارثة من المدينة لحمل عياله من مكة. وهو الذي عمل لرسول الله ﷺ منبره من أثل الغابة. وكانت سلمى، مولاة رسول الله ﷺ عند أبي رافع، فولدت له عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي ﵇. وكان رسول الله ﷺ ورث سلمى هذه من أمه. وكان أبو رافع الذي بشر رسول الله ﷺ بولادة إبراهيم بن رسول الله، فوهب له غلاما. وكان رسول الله ﷺ وجه أبا رافع مع رجل من الأنصار ليخطبا على ميمونة بنت الحارث زوجته. وحدثت عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق (¬١)، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة مولى ابن عباس قال: قال أبو رافع مولى رسول الله ﷺ: كنت غلاما للعباس، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل، وأسلمت. وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم، فكان يكتم إسلامه. وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. فلما جاء مصاب أهل بدر، وجدنا في أنفسنا عزا وقوة. وكنت ضعيفا أعمل القداح وأنحتها في حجرة زمزم. فبينا أنا أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سررنا بما جاء من خبر أهل بدر، إذ أقبل الفاسق أبو لهب، فجلس. ووافى أبو سفيان بن الحارث (¬٢) بن عبد المطلب، فقال أبو لهب: إلي يا ابن أخي، ما خبر الناس فقال: ما هو إلا أن لقينا رجال حتى منحناهم (¬٣) أكتافنا، ولقينا رجال على خيل بلق. فقلت: تلك الملائكة. فلطمني أبو لهب لطمة شديدة. وثاورته،فضرب بي (¬١) الأرض. فقالت له أم الفضل: أراك تستضعفه إذ غاب سيده. وأخذت شيئا، فضربت به، فشجته. فقام ذليلا. فو الله ما عاش إلا سبع ليال، حتى رماه الله بالعدسة، فقتلته. ولقد ترك حتى أنتن. وعذل ابناه في ذلك، فصبا عليه الماء وما مساه، ودفن بأعلى مكة إلى جدار، وقذفوا عليه الحجارة حتى واروه بها. ومات أبو رافع بعد خلافة عثمان.

أبو رافع: - أبو رافع مولى رسول الله ﷺ، واسمه أسلم. وكان للعباس بن عبد المطلب، فوهبه لرسول الله ﷺ. فلما بشره بإظهار العباس إسلامه، أعتقه. ووجه رسول الله ﷺ أبا رافع مع زيد بن حارثة من المدينة لحمل عياله من مكة. وهو الذي عمل لرسول الله ﷺ منبره من أثل الغابة. وكانت سلمى، مولاة رسول الله ﷺ عند أبي رافع، فولدت له عبيد الله بنأبي رافع كاتب عليّ ﵇. وكان رسول الله ﷺ ورث سلمى هذه من أمه. وكان أبو رافع الذي بشر رسول الله ﷺ بولادة إبراهيم بن رسول الله، فوهب له غلاما. وكان رسول الله ﷺ وجه أبا رافع مع رجل من الأنصار ليخطبا عليه ميمونة بنت الحارث زوجته. وحدثت عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة مولى ابن عباس قال: قال أبو رافع مولى ﷺ: كنت غلاما للعباس، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل، وأسلمت. وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم، فكان يكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. فلما جاء مصاب أهل بدر، وجدنا في أنفسنا عزّا وقوة. وكنت ضعيفا أعمل القداح وأنحتها في حجرة زمزم. فبينا أنا أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سررنا بما جاء من خبر أهل بدر، إذ أقبل الفاسق أبو لهب، فجلس، ووافى أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، فقال أبو لهب إليّ يا بن أخي؛ ما خبر الناس فقال: ما هو إلا أن لقيناهم رجال حتى منحناهم أكتافنا، ولقينا رجال على خيل بلق. فقلت: تلك الملائكة. فلطمني أبو لهب لطمة شديدة. وثاورته، فضرب بي الأرض. فقالت له أم الفضل: أراك تستضعفه إذ غاب سيده. وأخذت شيئا، فضربت به، فشجته. فقام ذليلا. فو الله ما عاش إلا سبع ليال، حتى رماه الله بالعدسة (¬١)،فقتلته. ولقد ترك حتى أنتن. وعذل ابناه في ذلك، فصبا عليه الماء وما مساه، ودفن بأعلى مكة إلى جدار، وقذفوا عليه الحجارة حتى واروه بها. ومات أبو رافع بعد خلافة عثمان.

[٨٥٠٢/ ٧٣٥٤] (ع) أبو رافع: مولى النبي ﷺ إبراهيم القبطى. ويقال: أسلم، ويقال: ثابت. ويقال: هرمز. كان للعباس فوهبه للنبي ﷺ فلما بشره بإسلام العباس أعتقه ﵇ فيما قيل شهد أحدًا والخندق، وله عدة أحاديث. روى عنه: أبناؤه: حسن، وعبيد الله، ورافع، وحفيده صالح بن عبيد الله بن أبي رافع، وأخوه الفضل بن عبيد الله، وزوجته سلمى أم رافع، وسليمان بن يسار - بتقديم المثناة تحت على السين المهملة -، وعطا بن يسار - مثله - وسعيد بن أبي سعيد مولي ابن حزم وسالم بن عبد الله، وأبو سعيد المقبري، وآخرون. قال الواقدى: مات بعد عثمان ﵁ بقليل انتهى. وتوفى عثمان قتلًا شهيدًا في ذى الحجة سنة ٣٥. • (ت ق) أبو رافع المدنى القاص: إسماعيل بن رافع.

٩٩ - أبو رافع (¬١) " ع": مولى رسول الله ﷺ. من قبط مصر يقال: اسمه إبراهيم وقيل: أسلم. كان عبدًا للعباس فوهبه للنبي ﷺ. فلما أن بشر النبي ﷺ بإسلام العباس أعتقه. روى عدة أحاديث. روى عنه: ولده، عبيد الله بن أبي رافع وحفيده الفضل بن عبيد الله وأبو سعيد المقبري وعمرو بن الشريد وجماعة كثيرة وروى عنه: علي بن الحسين وما كأنه شافهه. شهد غزوة أحد والخندق وكان ذا علم وفضل.توفي: في خلافة علي. وقيل: توفي بالكوفة سنة أربعين. ﵁. وقيل: إنه أوصى إلى علي فكان علي يزكي أموال بني أبي رافع وهم أيتام. قال بكير بن الأشج: أخبرت أنه كان قبطيًا. شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبيه: أن النبي ﷺ بعث رجلًا على الصدقة فقال لأبي رافع: انطلق معي فنصيب منها. قلت: حتى أستأذن رسول الله فاستأذنته فقال: "يا أبا رافع إن مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا الصدقة" (¬١). قال سليمان بن يسار: قال أبو رافع: لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل الأبطح حين خرج من منى ولكني جئت فنزلت فجاء فنزل (¬٢).

أبو رافع: مولى رسول الله ﷺ، واسمه أسلم، وقيل ابراهيم، شهد مع النبي صلى الله عليه أحدا، والخندق وما بعدها. وشهد مع علي ﵁ صفين، والجمل والنهروان، روى عن (٨٦ - و) النبي ﷺ، روى عنه أبو سليم مولاه، والمطلب وكان يكتم اسلامه حين كان للعباس بن عبد المطلب، ووهبه العباس للنبي ﷺ، وقدم المدينة بكتاب قريش الى النبي ﷺ، فأظهر إسلامه (¬١)، وكان قبطيا. أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم الأنصاري الدمشقي بها، قال: أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي قال: أخبرنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري قال: حدثنا عبد الله بن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: استعمل رسول الله ﷺ أرقم بن الأرقم الزهري على الصدقة فاستتبع أبا رافع، فأتى أبو رافع النبي ﷺ، فاستشاره، فقال النبي ﷺ: يا أبا رافع ان الصدقة حرام على محمد وآل محمد، وان مولى القوم منهم، أو من أنفسهم (¬٢) أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن خليل-قراءة عليه وأنا أسمع-قال: أخبرنامسعود بن أبي منصور قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم قال: حدثنا صالح (٨٦ - ظ) بن زياد، ح. قال أبو نعيم: وحدثنا محمد بن علي قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن حماد قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن قالا: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، ح. قال: وحدثت عن أبي جعفر محمد بن اسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا يزيد بن هرون-واللفظ له-قالا: حدثنا الجراح بن منهال عن الزهري عن أبي سليم مولى أبي رافع عن أبي رافع مولى النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ: كيف بك يا أبا رافع اذا افتقرت؟ قلت: أولا أتقدم في ذلك؟ قال: بلى، قال: ما مالك؟ قلت: أربعون ألفا وهي لله ﷿، قال: لا، أعط بعضا وأمسك بعضا وأصلح الى ولدك، قال: قلت أولهم علينا يا رسول الله حق كما لنا عليهم؟ قال: نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتاب- وقال عثمان بن عبد الرحمن: كتاب الله-والرمي والسباحة زاد يزيد: وأن يورثه طيبا. قال: ومتى يكون فقري؟ قال: بعدي، قال أبو سليم: فلقد رأيته افتقر بعد، حتى كان يقعد فيقول: من يتصدق على الشيخ الكبير الأعمى، من يتصدق على رجل أعلمه رسول الله أنه سيفتقر بعده، من يتصدق فان يد الله العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد السائل السفلى، ومن سأل عن ظهر غنى كان له شية يعرف بها يوم القيامة، ولا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي. قال: فلقد رأيت رجلا أعطاه أربعة دراهم، فرد عليه منه درهما، فقال لا ترد، عليّ صدقتي فقال: إن رسول الله ﷺ نهاني أن أكنز فضول المال، قال أبو سليم: فلقد رأيته بعد استغنى (٨٧ - و) حتى أني عاشر عشره (¬١) وكانيقول: ليت أبا رافع مات في فقره، أو هو فقير، قال: ولم يكن يكاتب مملوكا إلا بثمنه الذي اشتراه به (¬١) أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله قال: أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن هزار مرد الصريفيني قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال: حدثنا أبو عبد الله الزبير بن بكار قال: وحدثني أبو غزّية قال: حدثني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن اسحاق قال: حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: اتت سلمى مولاة رسول الله ﷺ، امرأة أبي رافع، مولى رسول الله ﷺ، الى رسول الله ﷺ تستعديه على أبي رافع، فقال رسول الله ﷺ: مالك ولها يا أبا رافع؟ فقال تؤذيني يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: لم آذيته؟ فقالت: والله يا رسول الله ما آذيته بشيء، ولكنه أحدث وهو يصلي، فقلت: يا أبا رافع ان رسول الله-ﷺ-قد أمر المسلمين اذا خرجت من أحدهم ريح أن يتوضأ، فقام يضر بني، فجعل رسول الله ﷺ يضحك ويضحك، ويمزح الى أبي رافع. أخبرنا الحسين بن عمر بن باز-في كتابه-قال: أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق قال: أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي قال: أخبرنا أبو أحمد الغندجاني قال: أخبرنا أحمد بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن سهل قال: أخبرنا محمد بن اسماعيل البخاري (٨٧ - ظ) قال: أبو رافع مولى النبي ﷺ كان قبطيا قال علي بن المديني: اسمه أسلم، ويقال هو ممن يعد في أهل المدينة، مات قبل علي، ويقال كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي ﷺ، فلما بشر النبي بإسلام العباس أعتقه رسول الله ﷺ (¬٢).أنبأنا أبو الحسن علي بن الفضل قال كتب الينا أبو القاسم بن بشكوال قال: أخبرني أبو محمد بن عقاب، وأبو عمران بن أبي تليد-اجازة قالا: أخبرنا أبو عمر النمري قال: أخبرنا خلف بن القاسم قال: أخبرنا أبو علي سعد بن عثمان بن السكن قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال: أخبرنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو رافع مولى النبي ﷺ، اسمه ابراهيم. قال ابن السكن: وأسلم أبو رافع مولى النبي ﷺ، كان شهد أحد والخندق وما بعد هما، وكان على ثقل النبي، وشهد فتح مصر، وهم يختلفون في اسمه، فيقال ابراهيم، وكان قبطيا مات في آخر خلافة علي أبي طالب، ويقال مات بالمدينة قبل عثمان ﵁. وقال ابن السكن: الصحيح أن أبا رافع مات في خلافة علي، وكان خازنا لعلي ابن أبي طالب، وأوصى بولده الى علي، وكان شهد مع علي الجمل، وصفين، والنهروان ﵁، وكان يكفلهم ويزكي أموالهم (¬١) أخبرنا يوسف بن خليل قال: أخبرنا مسعود بن أبي منصور قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أبو نعيم قال: ومنهم أسلم أبو رافع مولى النبي ﷺ، أسلم قبل بدر، وكان يكتم اسلامه مع العباس، وقدم بكتاب من قريش الى المدينة على رسول الله، ﷺ فأظهر اسلامه ليقيم بها، فرده رسول الله ﷺ، وقال: إنا لا نحبس البرد ولا نخيس العهد، كان ممن أخبره النبي ﷺ أنه يصيبه بعده فقر، ونهاه أن يكنز فضول الدنيا، وأعلمه عقوبة من يحوز المال ويكنزه (¬٢) (٨٨ - و)

أبو رَافِع (¬٢) مَوْلَى رسُول اللَّهِ ﷺ، واسْمُه أسْلَم، وقيل: إبْراهيم. شَهِدَ مع النَّبِيّ ﷺ أُحُدًا، والخَنْدَق وما بعدهما، وشَهِدَ مع عليٍّ (a) ﵁ صِفِّيْنَ، والجَمَل، والنَّهْرَوَان.رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنهُ أبو سُلَيْم مَوْلاهُ، والمُطَّلِب، وكان يَكْتُم إسْلَامَهُ حين كان للعبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب، ووَهَبَهُ العبَّاس للنَّبِيّ ﷺ، وقَدِمَ المَدِينَة بكتاب قُرَيْش إلى النَّبِيّ ﷺ، فأظْهَرَ إسْلامَهُ، وكان قِبْطِيًّا. أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن سِيْدهُم الأنْصَاريّ الدِّمَشقيّ بها، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْرُ اللَّه بن مُحَمَّد بن عَبْدِ القَوِيّ المِصِّيْصيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيبُ البَغْدَاديُّ (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن بِشْرَان المُعَدَّل، قال: أخْبرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحمّد بن أحْمَد المِصْرِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّه بن أبي مَرْيَم، قال: حَدَّثَنَا مُحمّد بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن ابن أبي لَيْلَى، عن الحَكَم، عن مِقْسَم (a)، عن ابن عبَّاسٍ (¬٢)، قال: اسْتَعْمَل رسُولُ اللَّه ﷺ أرْقَم بن الأرْقَم الزُّهْرِيّ على الصَّدَقَةِ، فاسْتَتْبع أبا رَافِع، فأتَى أبو رَافِعٍ النَّبِيَّ ﷺ فاسْتَشَارَهُ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: يا أبا رَافِع، إنَّ الصَّدَقَة حَرَام على مُحَمَّدٍ وآل مُحمّد (b)، وإنَّ مَوْلَى القَوْم منهم، أو من أنْفُسِهم. أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، قال: أخْبَرَناأبو نُعَيْم الحافِظ (¬١)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي عَاصِم، قال: حَدَّثَنَا صالح بن زِيَاد، ح. قال أبو نُعَيْم: وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بنُ أحْمَد بن حَمَّاد، قال: حَدَّثَنَا المُغِيرَة بن عبد الرَّحْمن، قالا: حَدَّثَنَا عُثْمان بن عبد الرَّحْمن، ح. قال: وحُدِّثْتُ عن أبي جَعْفَر (a) مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليّ الحُلْوَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُون، واللَّفْظُ له، قالا: حَدَّثَنَا الجرَّاح بن مِنْهَال، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سُلَيمِ مَوْلَى أبي رَافِع، عن أبي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ، قال: قال النَّبِيُّ ﷺ: كيف بكَ يا أبا رَافِع إذا افتقَرْتَ؟ قُلتُ: أوَلا (b) أتقَدَّم في ذلك؟ قال: بَلَى، قال: ما مالُكَ؟ قُلتُ: أربَعُونَ ألفًا وهي للَّه ﷿، قال: لا، أَعْطِ بعضًا وأَمْسك بعضًا وأصْلِح إلى وَلدكَ، قال: قُلْتُ: أوَلَهُم علينا يا رسُول اللَّهِ حَقٌّ كما لنا عليهم؟ قال: نَعَم، حَقُّ الوَلَدِ على الوَالد أنْ يُعَلِّمهُ الكتابَ. وقال عُثْمان بنُ عبدِ الرَّحْمن: كتابَ اللَّه والرَّمي والسِّبَاحَة. زادَ يَزيد (c): وأنْ يُوْرِثهُ طيبًا. قال: ومَتَى يكُون فَقْري؟ قال: بَعْدي. قال أبو سُلَيْم: فلقد رأيْتُه افْتَقَر بعدُ حتَّى كان يَقْعُد فيقُول: مَنْ يَتَصَدَّق على الشَّيخ الكَبِير الأعْمَى، مَنْ يَتَصَدَّق على رَجُلٍ أعْلَمه رسُول اللَّهِ (d) أنَّهُ سيَفْتقر بعدَهُ، منْ يَتَصَدَّق فإنَّ يَدَ اللَّهِ العُلْيا (e)، ويَد المُعْطِي الوُسْطَى، ويَد السَّائِل السُّفْلَى، ومَنْ سَأل عن ظَهْر غِنًى كان له شِيَةٌ يُعْرَفُ بها يَوْم القِيامَة، ولا تَحلّ الصَّدَقَة لغَنِيّ ولا لذي مرَّة سَويٍّ.قال: فلقد رَأيْتُ رَجُلًا أعْطَاهُ أرْبَعة دَرَاهِم، فردَّ عليه منه (a) دِرْهَمًا، فقال: لا تردّ عليَّ صَدَقَتي، فقال: إنَّ رسُول اللَّه ﷺ نَهَاني أنْ أكْنِزَ فُضُول المالِ. قال أبو سُلَيْم: فلقد رأيْتُه بعدُ اسْتَغْنى؛ حتَّى أتَى (b) عَاشِر عَشرة. وكان يَقُول: ليتَ أبا رَافِعٍ ماتَ في فَقْره، أو وهو (c) فَقِيْرٌ، قال: ولَم يكُن يُكاتبُ مَمْلُوكًا إلَّا بثمنه الّذي اشْتَراهُ بهِ. أنْبَأنَا أبو أحْمَد عَبد الوَهَّاب بن عليّ بن عليّ بن عُبَيْد اللَّه، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عَبد الوَهَّاب بن المُبارَك الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن هَزَارْ مَرْد الصَّرِيفِيْنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه (d) أحْمَد بن سُليَمان بن دَاوُد الطُّوْسيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللَّهِ الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: وحَدَّثَني أبو غَزِيَّة، قال: حدَّثَنِي إبْراهيم بن سَعْد بن إبرَاهيْم بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف، عن ابن إسحاق، قال: حَدَّثَني هِشَام بن عُرْوَة، عن أَبِيهِ، عن عائِشَة (¬١)، قالت: أتَت سَلْمى مَوْلَاة رَسُول اللَّهِ ﷺ امْرأة أبَي رَافِعٍ، مَوْلَى رسُول اللَّهِ ﷺ (e)، إلى رسُول اللَّه ﷺ تَسْتَعديه على أبي رَافِع، فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما لكَ ولها يا أبا رَافِع؟ فقال: تُؤْذيي يا رسُول اللَّه، فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لِمَ آذَيْتِه؟ فقالت: واللَّهِ يا رسُول اللَّهِ ما آذَيْته بشيءٍ، ولكنَّه أحْدَث وهو يُصَلِّي، فقُلتُ: يا أبا رَافِع، إنَّ رسُول اللَّه ﷺ قد أمرَ المُسْلمِيْن إذا خَرَجت من أحدِهم رِيْحٌ أنْ يتوضَّأ، فقام يَضْربُني، فجَعَل رسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُعليه وسلَّم يَضْحكُ ويَضْحكُ، ويقُول: يا أبا رَافع، إنَّها لم تأمُرك إلَّا بخَيْر، وجَعَل النَّبيُّ ﷺ يَضحكُ ويَمْزَحُ إلى أبي رَافِعٍ. أخْبَرَنا الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بنُ النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬١)، قال: أبو رَافِع مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ، كان قِبْطيًّا. قال عليّ بن المَدِيْنِيّ: اسْمُهُ أسْلَم، ويُقال هو ممَّن يُعَدّ في أهْلِ المَدِينَة، ماتَ قبل عليّ، ويُقال كان للعبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب فوَهَبَهُ للنَّبِيّ ﷺ، فلمَّا بُشِّر النَّبِيّ بإسْلَام العبَّاس اعْتَقَهُ رسُول اللَّه ﷺ. أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل، قال: كَتَبَ إلينا أبو القَاسِم بن بَشْكُوَال، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب، وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو عُمَر النَّمَرِيّ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا خَلَف بن القَاسِم، قال: أَخْبَرَنا أبو عليّ سَعِيْد بن عُثْمان بن السَّكَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن سَعيد الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنا عبَّاس بن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يَقُول: أبو رَافِع مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ، اسْمُه إبْراهيم. قال ابنُ السَّكَن: وأسْلَمُ أبو رَافِع مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ (a)، كان شَهِدَ أُحُدًا والخَنْدَق وما بعدهما، وكان على ثقَل النَّبيّ، وشَهِدَ فَتْحَ مِصْر. وهُم يَخْتلفُون في اسْمه، فيُقال: إبْراهيم، وكان قِبْطيًّا، ماتَ في آخر خِلَافة عليّ بن أبي طَالِب، ويُقال: مات بالمَدِينَة قبل قَتْل عُثْمان ﵁.وقال ابنُ السَّكَن: الصَّحيحُ أنَّ أبا رَافِع ماتَ في خِلَافَة عليّ (a)، وكان خَازِنًا لعليّ بن أبي طَالِب، وأوْصَى بوَلده إلى عليّ، وكان شَهِدَ مع عليٍّ الجَمَل، وصِفِّيْن، والنَّهْرَوَان ﵁، وكان يَكْفلُهم ويُزَكِّي أمْوَالهم. أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (¬١)، قال: ومنهم أسْلَم (b) أبو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ، أسْلَم قَبْل بَدْر، وكان يَكْتم إسْلَامَهُ مع العبَّاس، وقَدِمَ (c) بكتاب قُرَيْش إلى المَدِينَة على رسُول اللَّه ﷺ، فأظْهَرَ إسْلامَهُ ليُقِيم بها، فردَّهُ رسُول اللَّه ﷺ، وقال: إنَّا لا نَحْبسُ البُرُد ولا نَخِيسُ العَهْدَ، كان ممَّن أخْبَرَهُ النَّبِيّ ﷺ أنَّهُ يُصِيْبهُ بعده فَقْرٌ، ونَهَاهُ أنْ يَكْنِزَ فُضُول الدُّنْيا، وأعْلَمَهُ عُقُوبَةَ مَنْ يَحُوزُ المَالَ ويَكْنِزُه.